(🧔)樊遅には(💍)、も(🚠)ううしろを振りか(🎥)える勇気(qì(🐾) )がなかっ(👀)た。彼は、正(zhèng )面を(🚌)向い(🎙)たきり、石(🐾)のように固くなって、殆ど(🃏)機械的(de )に手綱をさばいていた。
(なるほど孔(kǒng )子(👀)は(🚷)音(yīn )楽(🔊)の理論には長じ(♓)て(📏)いるだ(🤙)ろう。し(😆)かし、実際楽器を握っての技(jì )術にかけては、何といって(⛳)も(🎗)自(🎯)分の(🏍)方が玄(⚪)(xuán )人くろうとだ。)
門人(👽)たちは(🎄)、その日(📝)(rì )特に孔子のお(🔣)供を命ぜら(🔰)れたこと(🔜)を、非(fēi )常に光栄(ró(📌)ng )に感じた。彼等は(📖)如(👙)何にも得(dé )意(🐞)らしく、(💧)※(「口+喜」(📝)、第(🚩)3水(🌨)準1-15-18)々として(👼)孔子(zǐ )のあとに従っ(🌆)た。
だが(🤷)、こう(💍)した彼の(💿)努力も(⏲)、心境の幼稚な門人たちに(🚡)は何の利目もなか(🏗)った。彼等には、天命が何だか、仁が何だか、ま(⚾)だ(🗾)皆(🖍)目見当が(🖐)つ(💃)いて(📽)いなかった。彼等は、ただ仲弓にいく(🔛)らかで(🍐)もけ(🛶)ち(👖)を(🧔)つけ(👚)さえすれば、自(zì )分(fè(🍈)n )たちが(🔱)救(jiù )われる(👐)よ(🥊)うな(🍓)気(qì )が(🍊)するの(🐈)だっ(🕝)た。こんな種(zhǒng )類の門人たち(♈)に対し(🔞)て(🚭)は、さ(➗)すが(🍯)の孔子(zǐ )も手がつ(🌫)け(🛤)られないで、(👃)いくたびか絶(🎵)望に似た気持(🐨)にさえなるので(🎣)あった。
「何、弁舌(💕)(shé )?(✒)――弁な(🎍)ど、(🏍)どうでも(👣)いいでは(🍢)ない(🛣)か。」(🤽)
「うむ。で、お前はどうあ(🐤)りたいと思う(🉑)のじゃ。」
楽長は(⏰)、自分(😑)(fèn )の見る眼(yǎn )が(🐭)悪いとはどうしても思えな(👯)かった。で、
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