(🍙)五月の(🎙)菖(chā(🙈)ng )蒲(📃)しょうぶが(📇)男の子(⛵)にふ(💓)さ(🏍)わしいように、桃(táo )の花(huā )は(🤹)おのずから(🏵)少女(🦗)にふさ(🚠)わし(🥘)い。長い花(✂)ぶ(🐄)さ(🍂)を(🔘)うなだれ、(🚺)花べんの胸をひろげて、(😺)物思いに沈(😏)んだよ(😱)うな海(hǎ(⏰)i )棠かいどうのすがたは、とうてい(⛲)少(shǎo )女(🍄)のものではあり(🔌)ません。茶(🏽)色で、やや赤みを帯(📻)びた枝(zhī )の素(📋)生すばえに堅(jiā(🎅)n )くつ(⏭)けたあの桃のつ(🚶)ぼみこそ(🔷)少(🌻)女(🔃)のものです(🕎)。二尺にも三尺にも(🌈)及ぶほど(🦅)勢(🖤)(shì )いこんで延びてきてい(🎧)るよ(🚻)うな(🤓)そ(🐃)の素(🍃)生す(💐)ばえ(🕛)を見たばかりでも、お(🙋)い(🌬)先こもる少(shǎo )女の命を思(sī )わせるものがあ(💍)り(⌚)ま(🐿)す。素(🐑)朴そぼくに(💍)ふくらんだと(📹)こ(👒)ろはかわやなぎの趣に似て、もっと恥(chǐ )を(🕤)含(🌲)(hán )み、しかもお(🧐)とめ(🍪)らしい誇りをみせ(🤐)ているものは桃(🏋)(táo )のつ(🚾)ぼ(📥)みです(📒)。
布施(shī )ふせさんは(🎓)それを(🔙)よく(📴)覚(jiào )えていて、ある(♒)日(rì )わたし(🔔)に歌っ(🎗)てみせて(🚘)くれました。どうして布施さんの口(kǒu )から(👡)そん(🚝)な古い歌(🏐)の節(jiē(🤢) )が出てき(🤷)たかと言いま(📣)すに、(📙)君の家がらはこの地(🎆)(dì )方の郷士(💙)として代々仙台侯(🚺)に(💡)仕え(💦)てきた歴(lì )史(📟)がある(〽)から(🔕)で(👁)した。あの「さんさしぐれ(📡)」の歌は、甲高(gāo )い女の(🗃)声より(🚄)も、(🚱)む(🍊)しろ(🦑)低(dī(👵) )いところを(🚯)歌え(🚌)る(👞)男の声に適して(🈴)いて、ゆ(🌈)っくり歌(❗)うべき(🦇)ものだそ(🛏)うです(🎳)。あれを(🥛)わたし(⚓)に(🎼)歌って聞(🎈)かせる間(😎)、(📱)し(🌮)ばら(🚪)く布施さんは(🖋)「(🔒)時(🅱)」(🎑)というもの(🔏)も忘れているよ(🥒)うでした。いか(💸)にも(🈁)ゆったり(🥪)と(🐀)迫(🌐)(pò )らないで(🆚)しかも深く(🧝)聞え(🎰)る古風な(🤾)歌に耳を(💢)傾けて(🚲)いますと(⛽)、その(😰)抑揚のある節(🎛)の一(🌕)つ一つが(🐡)実に長く(🗂)つづい(✔)て行(😴)きました。切(qiē )れたか(🕢)と思うと(🗽)、まだ(🔶)続いているよう(🔈)なものでした。
その時、老人(🎺)(rén )は(💖)名(👄)刺(🚷)が(🥏)わりにと言(🌙)(yá(⛺)n )って、自分(🚉)で(🦖)打った(😐)小刀こがたなを持って(🦓)きて(🕚)くれ(🏫)ま(🌾)したが、そ(⤴)んな(🏈)小刀(💈)一(🚄)本にも(🚋)小(xiǎo )さな(😦)ことをおろそかにしない老人の気(💨)象が(🥖)あらわれてい(🌏)ました。
五 栗本先生
そう、そう、ある(🕔)川(chuān )の流(🌦)れに添うて(🖲)いかだを下す人があったのもその一つです。それが材木のいか(💢)だでなしに、竹の(🥄)い(⏱)かだで(🎙)あっ(❎)たのもめ(🐄)ずらしく(📒)思われたことを覚(😔)えています(🚽)。土(tǔ )地不案(à(💂)n )内な(🌹)わたしも、その(🥊)川に(🚆)つ(🚖)い(🐂)て水上みなかみのほう(🚓)へ進みさえすればい(🔪)いと感づきま(⏳)した。だんだ(👾)ん(🤕)歩(🥐)(bù )い(🤩)て行(🤲)く(🙄)うち(📣)に、川(chuān )の(🐭)水(shuǐ )は谷底の下の(🌶)ほうに見(👕)えるよう(😾)になっ(⏫)て(♐)、が(🧔)け(🗼)づたいの道へ出(🌟)ました。
わ(🤐)が家の墓地(🔤)(dì )は村(💶)の裏側(💋)にあ(🌿)る古い丘の上で、(🦌)永(yǒng )昌寺(🍠)えい(✂)しょうじ(🉐)とい(🙏)うお寺の境内(nèi )につづい(🚒)たところにありま(♋)す。すぎの木立ちの間から、浅(🐌)い谷の向こうに(📒)木(🐅)(mù )曾らしい石(🚊)をのせた人(🚐)家の板屋(🥤)根、(🐕)色(🔲)づい(📢)た柿かきのこずえなぞが見(🎵)えるところです。大(🤧)黒屋だいこくやとか、八(🚤)(bā )幡(🚾)屋(wū )やわたや(😛)とか、その(💽)他いろいろな(🥧)屋号のつい(🐰)た家々のこけむ(✌)したお墓(mù )が並んだわきを通って(👂)、すぎの枯(⬜)れ葉の(😘)落ちてい(⛅)る(🧝)しめ(🏞)った土(tǔ )をふんで(🌥)行く(🙊)だけで(🔞)も、な(🖖)んと(🧕)なく心の改(🚟)まってくるよう(💬)な(➖)とこ(🌮)ろです。そ(🚊)の墓地の突(📘)きあた(🕺)りに、ど(🤣)まんじゅうのかたちに小高く土(tǔ )を盛り(🍫)あげ、青々とした芝草(cǎo )の(🗺)色もむかしを語り顔な(🔧)のが(🎾)、父の(🎚)長く(💧)眠っている場(🌬)所(suǒ )でした。永昌(🔭)寺(sì(🚵) )の(💍)本堂で母の葬(🚎)儀をすませた(🔆)あと、遺骨(🖐)は父(fù )の墓の(🌈)わきに(🥑)うずめましたから、同じかたちのものが二(è(✒)r )つそこに並(🎿)びました。
そんなことを半(♐)(bàn )分ひと(🚽)り(🍁)ごとのよ(㊗)うにし(🌩)ながら、白鞘(🍄)しらさやをぬいて見(jià(🗡)n )せました。においと(🤙)言(👡)っ(🚦)て(📐)いいか、(🔁)ひ(🛍)びき(📑)と言っていいか、(🐑)わたし(🎠)にはその刀を形容す(📠)る(🧘)こともできませんが、見ているうちにこちらの心が澄んでくる(📫)よ(👬)う(💔)な作で、ことに力を(🥈)こめて(🍹)鍛えてある(📨)その刀の重(👨)(chóng )さにはお(🖌)どろかされました。来(lá(🙋)i )助老(lǎo )人はその(🕔)年になっ(😞)て(⏸)も、物を(🥇)学(xué )ぶ心(xīn )の衰え(🔖)ない人とみえ、刀(dāo )鍛冶とは言いな(👛)がら『(✅)輿(yú(🍯) )地志略よ(🔬)ちしりゃく』のよ(✈)うな(🔲)地(🍅)理書を(💺)そばに置(zhì )いて、世界のことを知ろうとして(⚓)いるとこ(💘)ろも(🍆)ありま(😪)し(🅿)た。老(🐐)年になってもこん(🏃)な人もあるかと、そう(🚄)わ(💰)たし(🕒)は思いました。
吉村よ(🎒)しむらのむ(🕟)すこさんは(🏰)秋(👃)の新(xīn )学期のしたくもありまし(💵)て、町での親類回(huí(🦑) )り(📺)をすました上(shàng )、東(dōng )京(🥇)(jīng )のほうへ先に帰って行きましたが、わた(🅱)しは自分の仕事を(🔯)持ってきていたの(🤴)で、それのすむまで姉の家にとどまりました(🕟)。
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