(⛺)茶丈の亭(📿)主てい(💂)しゅは大(🥅)津(🏒)のほうへ通か(🔐)よって働い(🦃)ている大工(gō(👦)ng )、そのむすこ(🥋)は大津のげた屋へ奉公し(🚛)てい(💮)る若(🤬)者(📋)(zhě )で(➰)、お(💼)かみさんと娘とがるす(⏮)いかたがた古(👿)い茶がまの(🗽)わき(👅)でほたる(🎫)のかごを張(🕎)るのを(🤜)毎日の内職(🦗)にし(🕑)て(💳)い(🚅)まし(🤾)た(🕛)。石山(shān )は(🐒)ほた(💖)る(🚍)の名所ですから、まだ人の出(chū )さからな(🐤)いうち(🐇)から、おかみ(🕉)さん(🎏)たちは(🐒)そのみや(🚎)げもののした(🧚)くを(🦋)いそいでいたの(🕑)でし(🌓)ょう。
橘(🤺)(jú(🤜) )翁(wēng )さまはかな(🥒)り遠(yuǎ(🐟)n )い先のこ(🌑)とを考(📽)えてお(🍮)いた(🕷)人とみえます。そのことをここにすこしお話(huà )し(🛸)してみ(👅)れば、もともと高(gāo )瀬の家の先祖は代々木曾福(fú )島のお(🔰)関所(suǒ(🎼) )番(🏒)(fān )をつとめ(🐫)た武(wǔ )士であり、高(gā(🔑)o )瀬(lài )の兄(🚧)(姉の夫)の父(fù )親の代(🏃)に(♌)は砲術のご(🃏)指(😎)南(ná(😣)n )番(👳)(fān )(指(❤)導の役(yì ))までしてお関(👊)所(😧)(suǒ )を固め(❣)たもので、した(🍉)がって(🤢)部下に使われる人た(😧)ちもすくなくな(🐬)かったのですが、(👓)そういう身分(fèn )の低(dī )い士(🍿)族(zú(🌵) )は多く貧しかった(😏)ので(🔰)す。橘翁(🛍)さまの製薬は、部(🚙)下の(🐭)人たち(🐘)にも内(🛅)職を与え(📫)、土(tǔ )地(🕎)のうるおいにもなるように(🚈)、(🎹)との(🤳)願いから始め(🧙)たこと(🔸)らしい。高(gāo )瀬(👷)で造り出(🖐)した奇応(yīng )丸きお(🖋)う(🐕)がんは(🍶)、木曾山(shān )でとれる熊(😟)(xióng )くま(🌁)の胆(✏)いを土台に(🤥)して(🙂)、それ(😀)に(⭐)シナ朝鮮の(🎳)ほう(🏏)から(🔤)来る(⏰)麝(shè )香(xiāng )じゃ(🥑)こう(👤)や(🧢)に(🙅)んじんなぞを用(🐈)い、形(🍅)(xíng )もごく(🈁)小粒な飲(🖕)みいい(😎)丸薬(🎑)として金粉きんぷん(🧛)をかけた(🚙)もので(🤯)すが、正(😺)直な材料が使(🔽)ってある(🕵)ものですから小児に飲ませるにいいと言(😚)(yán )わ(📣)れて、だ(🚍)んだ(🗜)ん諸国にひろ(🥤)まったものの(🛍)よう(⚫)です(🧤)。
川上を見てきたかわずはまず(♉)岩村田(tián )い(🤢)わむ(🌔)らだあたり(🏉)か(😽)ら(🥥)始めました(🔩)。あ(🔧)の町の大(dà )字おお(🛡)あざ金かね(🍵)の手(shǒu )てというところ(🎅)の(🐙)かどに石があります。その石が、これより(🐙)南、甲(🈴)州(zhōu )街(🍮)道(dào )と旅(lǚ )人に教えています。
そのころ、横浜か(💅)ら上総(😨)かずさ行きの船(👯)(chuán )が出ました。荷(🍏)物を積(jī )んで横(🌧)浜(🔴)と富津ふっ(🥖)つの間を往復する便船で(🙏)し(👛)た(🛬)が、船頭(tóu )に頼(🏎)めばわず(🌛)か十銭(jiǎn )の船(🈺)賃でだれでも(🔭)の(🚹)せてく(👦)れました。
茶丈(🍕)の亭主(🖐)ていし(🦓)ゅは大津のほうへ通(🎢)かよって働(🎷)(dòng )いている大工、そのむすこは大津(jī(🤐)n )のげた屋へ奉公(🔓)し(🦒)ている若者で、おかみさんと娘とがるすいかたがた古(🆎)い茶がまの(🦀)わきでほ(✝)たるのかご(🏎)を張(zhā(🦒)ng )るの(💹)を毎日(rì )の(🐶)内職に(🥜)し(😮)ていました。石(shí )山はほたるの名所ですから、まだ人の(🤚)出(chū )さからないうち(👣)から、お(👵)かみさんたちはそのみ(🌈)や(🥡)げもの(🕍)のしたくを(🥃)いそいでい(🎮)たのでしょう。
木曾川は(👱)この(🥊)町の中(🏏)央(🚕)(yāng )を流(liú(👪) )れる(🏘)川です。姉(🗝)の(👜)家(jiā )の門前(qián )からがけ(⏺)下のほうに(🌑)福島の(🔤)町がよく見(jià(🌹)n )えまし(🥤)て、川の瀬の音までが(😳)手(🚪)(shǒu )に取る(🥑)ように聞(🏎)えていま(🦌)す。対(duì )岸に並ぶ家(jiā(🍪) )々、お寺の屋根、古い屋敷の跡(🎱)な(⌚)ぞから、(🏆)深(shēn )い原生(👰)林に(🆓)つつまれた山腹の地勢(shì(🚘) )ま(🔔)でが望まれます。こんなに用心よくまと(🗜)まった町のなが(👪)めのある(🃏)ところもめずら(🎩)しい(🥟)。そ(📳)れを見ても、古(gǔ )いお関所を中心に(🛃)し(🗼)て発(🥗)達してき(👃)た町だ(🐏)と(➡)いう(🏍)こと(🏰)がわ(🐜)かり(🔱)ますね。
五(✏)(wǔ ) か(🧖)しどりのあいさつ
かし鳥(niǎo )があい(🎪)さ(📈)つに来(⛑)ました。
その時(🦃)、こんな話(huà )も出ま(📀)した。刀というものは五百年も六百(♏)年(🔹)もの間(📬)に(〰)名高(gāo )い刀鍛(duàn )冶が出(🕡)て鍛(🃏)(duà(🎧)n )え方をきわめつく(📢)してあ(🍺)りま(🍍)す(📛)から、い(🚬)く(⏺)ら(🐭)後のちの代(🤓)(dài )よ(🕷)のものが(🧦)工(gōng )夫(🍈)を(📀)こらしたつもりでも、どこかで昔(xī )の人(ré(🎸)n )にぶつかります。まった(🚻)く昔の人(✋)の考え(🈲)ておか(📒)ない新し(💂)い意(yì(😐) )匠(jiàng )で、これが自分(fèn )のも(🥍)のだと言(yán )え(🎤)るよう(⏯)な刀が、な(🏊)かなか打(✉)(dǎ )てるものではあ(🥨)り(🍡)ません(🍾)、とさ。
三 (🏮)土(tǔ )と水(shuǐ )
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