色(sè )よく招く。
○(🗓) (🍍)孝経によると、曾(🐥)子(🚟)は孔(❤)子に(🍨)「身体髪(🥨)膚(fū )こ(⏲)れを父母(mǔ )に受く、敢て毀傷せざるは孝の始(🍜)なり」(🤖)という教えをうけて(➿)いる。曾子(👛)(zǐ )は(🚧)、それ(🌤)で、手や足に(🎸)傷のないのを喜んだことは(👳)いうまでもないが、し(😫)かし、(💄)単に身体(🌅)のことだけを問(🕞)題(tí )にしていたのでない(📼)ことも無論である(💼)。
「由(👶)ゆうよ(🥘)、(🔑)お前の(🌴)こしらえ(🏘)事も、(🈵)今にはじ(🔻)まったこと(🍖)ではないが、困ったものだ。臣下(🕶)のない(✌)者(💎)があるよ(👊)うに(🤐)見(⛄)(jiàn )せかけて、(🕛)いったいだれをだ(💉)まそう(💍)とするのだ。天(tiān )を欺こうとでも(🤪)いう(🍫)の(💠)か。それに第一、私は、臣下(xià )の手で葬ってもら(🧚)うより、むしろ二(è(🍇)r )三(sān )人(rén )の門(mén )人(🛤)の手(shǒu )で葬っ(📑)ても(🧘)ら(🌗)いたいと思(🍴)って(🤶)いるのだ(🏊)。堂々た(🐑)る葬儀をしてもら(🚾)わなくても、まさ(🎼)か道(dào )ば(📁)たでのたれ死した(🚽)ことに(🎄)もなるまいで(👪)はないか。」
一(🚠)五(wǔ )((🥞)一(☝)九九)(🚓)
行かり(✳)ゃ(📼)せぬ。
○ (🉐)子路は無(⬛)(wú )邪気で(♎)すぐ得意になる。孔(kǒ(🤩)ng )子(⛺)は、する(🤗)と、(🈶)必(🥩)ず(💹)一(yī )太刀あびせるのであ(🤰)る。
二(è(💩)r )(一(yī )八六)
行(😀)か(🐓)りゃ(👀)せぬ。
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