で彼はついに一(yī )策を(🥐)案じ(🚄)、わざわざ孔子の留(🌝)守をねらって(👙)、豚の蒸肉(ròu )を贈る(🛡)ことにしたのである。礼(🕋)(lǐ(⬇) )に(🥦)、大(dà )夫(fū )が士(🎏)に物を贈(zèng )った(👃)時(shí(🏅) )、士(📎)が不(🍶)(bú )在(🛍)で、直(zhí )接(jiē )使者(🚎)と応(🎅)(yīng )接が(☔)出(🈵)来なかった(💶)場合(hé )には、士(shì(🕌) )は翌日(😈)大夫の(😳)家(jiā )に赴いて、自ら謝辞を述べなければ(💡)な(🏗)ら(👑)ないことになって(🎲)いる。陽貨(🚌)はそこを(🥪)ね(🐩)らっ(🚏)たわけであった。
(🥔)だ(🏹)が、こうした彼の(😠)努力も、心(🗣)境の幼稚な門人たち(🛠)には(🐨)何の利目もなかっ(🚙)た。彼等(🧗)(děng )に(🙊)は(➕)、天命が何(hé(🆑) )だ(🛏)か、仁が何(😘)だか、(🍞)ま(😌)だ皆目(mù )見(💺)当がつ(🚭)いていなかっ(🚕)た。彼(🚲)等は、ただ仲(🚘)弓(😬)に(🐪)いくらか(🍖)でもけち(🤦)をつ(💸)けさえすれば、(🌃)自分た(🖨)ち(🔟)が救(🤬)われるよう(👵)な気(🖌)がす(⏹)るのだっ(🍆)た。こんな種類(lè(📴)i )の門(mén )人(🎮)たちに対し(🉑)ては、さすがの孔子も手が(😋)つけられないで、い(🖼)くたびか絶(jué )望(wàng )に似(sì(💂) )た気持(🚝)にさえ(🍂)なるの(🐟)であった(📠)。
「大丈(zhàng )夫だと思います。本(běn )物(🏢)が立派(🀄)で(👁)さえ(🍲)あれば。」
樊遅は何(🏔)の(🗝)ことだがわからなかった。「(🌶)違わ(⏮)な(🔔)い」というの(🦅)は、親(🎖)の命(mìng )令に背かないという意(🥇)味にもとれるが、孟懿(yì(💈) )子(💔)に(🛅)は、もう(🔁)親は(🥢)ない。そう考え(🎾)て(🚧)、彼は手綱(gāng )をさばきながら、しきりと首(shǒu )をひねった(🥑)。
(⏭)そこまで考えて来て(🎇)、樊(fán )遅はもう一度(⏩)「違わな(🎲)い」という言葉の意味(📼)を考(💋)(kǎ(🐣)o )え(🏑)て見た。
1 (⛸)子(🔒)曰く(😩)、学んで思(🦗)わずば則ち罔(く(♏)ら)し。思(sī )うて学ば(🕷)ずば則(♎)ち殆(あやう(🌼))しと。(爲政篇)
2 (🕚)仲弓仁を問う。子曰く(💃)、門を出でては大賓(bīn )に見(jiàn )ゆるが如くし、民を使(🦅)(shǐ )うには(🈲)大祭に(👮)承(chéng )く(⛲)るが如くせよ。己(jǐ )の欲(🚶)せざる所は(😴)人に(🏯)施すこと勿れ。邦に在りても(🖇)怨(⛺)なく(🚴)、家に在りても怨なか(🐲)らん(🚮)と(🚳)。仲(zhòng )弓曰く、(📿)雍不(bú )敏なり(🧝)と雖(suī )も、請う(🐬)斯の(🗓)語を事とせんと((🍢)顔淵篇)
彼は、(📓)部(bù(🖇) )屋の中(zhōng )を歩きま(🕴)わりなが(🧦)ら(💔)、しきりに小首(😀)をかしげた(🦗)。しか(👅)し、しばらく歩(🤷)きまわってい(📚)るうちに、少し馬鹿(lù )々々しいよ(📄)うな気がして来た。
仲(🤧)弓はそ(🎺)れを伝(yún )え聞(🎯)い(🔞)て、ひ(🏥)どく感(gǎ(❎)n )激(🕰)した(✌)。しか(🗺)し彼(📠)は、それで決して安心する(➕)ような(💉)人(🍗)間ではな(🌞)かった。彼は、自分が孔(🛬)子にいった言(🗂)葉(yè )を裏切(qiē(🌽) )らな(🔜)いように、ますます厳(⬛)粛な自己(jǐ )省(🤜)察を行うことに努めた。彼はか(🥘)つ(🍟)て孔子(🖖)に「仁」(💝)の意義を(🥂)訊(📩)ねた[#(🔮)「訊ねた(☝)」は底本では「訪(fǎng )ねた(🗣)」]こと(🔨)が(🤲)あっ(🖖)たが、その時(🚚)孔(🦌)子は(🚢)、
「(📨)え(🀄)らく考(🎼)(kǎ(🤕)o )えこん(🎵)で[#「(🛑)考(kǎo )えこ(😷)んで(🏪)」は底本(běn )では「考(kǎo )え(😘)こん」](🚌)いるよ(😓)うじゃ(😌)な(🍮)。」
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