皆は互に見※(「廴+囘」(📖)、第4水準2-12-11)はし(🦆)てみた。そ(⛷)れから手が、あやふやに(🍪)七ツ、八ツ擧(😚)がつた。
「地主の野郎、下(😳)(xià(🛴) )手なごとしたら、袋(dài )たゝきだ(🎩)。」さ(🚙)う、大聲で源(🔊)吉に云(yún )つた(🌃)。そして、さう(〽)い(🌡)ふ氣勢が、(😵)云(🆓)はず語(yǔ )らず(🐚)、皆(📳)の氣持を横に、太く強(qiáng )く一(🥖)本(běn )に結びつけてゐた(〰)。若(ruò )し(👫)、(🍵)彼(🏸)等(děng )の前に(🎄)何か邪(xié(📱) )魔ものが出た(💏)と(🚂)したら、そ(🖌)れがど(🗜)んなもの(➕)であら(🏹)うと(🏳)、(👢)騎(qí(📕) )兵の一(yī )隊(duì )が敵陣の眞只(🔊)(zhī )中に飛び込んで(🏜)、馬の蹄で縱横(😋)に蹴ちらすやうに、一(yī )氣(🕧)にやつつけたかも知(🏐)れない。――それ(🚡)は(📼)、誇張(zhāng )な(⛰)くさうだつた。
差(chà(📃) )配に掛(🚴)合(hé )つても(🐋)結局駄目(mù )だといふ(⏭)こ(🗨)とが(🐮)分り(🔄)、そこ(➕)へもつて行(🦒)つ(❔)て差(🌋)配のとつた傲慢(🏾)な態度のこ(📭)とから、カ(😙)ツ! (😁)とした(🎒)元氣で、すぐ(🍾)地主に掛け合(🛁)ふ(🍯)ことに、手はず(🎸)がき(🕌)められ(🐥)てしまつた。校(🛸)(xiào )長(zhǎng )先生(shēng )の「北海道の宗五(wǔ )郎」が時(shí(🌃) )機を得(dé )て、三人(🎂)も、その大きな(🔷)役目を引き受けるものが(✅)百(♉)姓の中(zhōng )から出(🔭)た程だつた。
源(yuá(🤕)n )吉(😴)が歸らうと、外套に(🗞)手(🥜)を(🏕)通してゐると(📵)、先生の子(zǐ )供(🐁)(gòng )が出(🚋)てきて、源吉(💞)に是(shì(😯) )非(fēi )遊んでゆけと、(🦑)着かけてゐる外套を(🚧)ひ(👢)つぱつて、居間の方へ連れて行(😊)つた。仕方(🚩)(fāng )なし(😴)に源吉は、しば(🎀)らくの間(jiān )、子(zǐ )供(gòng )の相手にな(🤚)つて(🚢)ゐた。源吉(🙈)は何時も(⛷)他(tā )愛(ài )なく子(zǐ )供(gòng )相(xiàng )手(🍈)(shǒu )に遊ぶ(🈂)の(🌱)で、好(🚆)きがられ(💚)てゐた。が(🕌)、源(🌽)(yuán )吉はその、子(zǐ )供(gòng )達に好きがられる(🛒)、何(🤑)んとも云(🥩)は(➰)れ(🙊)ない大ま(🧠)かな、無心(♌)な氣持が、(💸)ちつ(😇)と(⭕)も出なかつた。源吉は何(hé )處かイラ/(🌧)\(😜)して、じつとし(🗯)てゐ(🥩)ら(🎩)れなか(😪)つた。好(hǎo )加(🥂)(jiā )減(jiǎn )にして出(🎃)てきた。外(🌳)へ(❇)行か(🐊)うとして、教(😕)室(shì )の(😒)戸(🍻)をあけると、殘つた四、五(wǔ )人が相談(tá(🐴)n )をしてゐた。
石(⏫)(shí )山は「齋藤(té(🔄)ng )案」を持ち出して、(❇)それに對(⛓)して論(🏮)議(💁)を進め(🕡)ることにしようと(🧛)計(🖱)(jì )つた。
先(xiān )生(🍝)は小便(🔽)を(😝)し(🍚)なが(👵)ら(♐)、「や、お晩。」(🐑)と(❣)、何時も(🗞)のザラ/\(🙇)した聲で云つ(🐛)た。
差(chà )配に掛(🚴)合つ(🐦)ても結局駄(😉)(duò(🕠) )目だといふ(🍟)こと(🗂)が分(fèn )り、そこへもつて行つて差(🌼)(chà )配のと(👉)つた傲慢(🛢)な態(tài )度(😭)のことから、カツ! とし(🚶)た(🌛)元氣で、すぐ地(🛫)主に掛(🔏)け合ふこ(🎍)とに(🔗)、手(🧦)はずがきめ(⛎)られ(Ⓜ)てしまつた。校長(🍾)先(🔒)生の「(🛹)北(🍴)海(hǎi )道の宗(💁)五郎(lá(🐮)ng )」が時(shí )機(🥩)を得て、三(👷)人も、その大きな役(yì )目を引(👟)き受けるも(🚊)のが(🍢)百(bǎi )姓(xìng )の中(🤩)から(🌵)出た程(🤴)だつた。
「(🚇)お前え達のや(🎩)る(🥡)ことツたらそ(🎍)つたらごと(🆘)だ。」
顏を(👼)見知つてゐた踏切番が、柄(bǐng )に卷(🏔)いた白旗をもつて、出てきた。
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