えろ 動画 しろうと10

A「姉ちゃん、あの(🚑)、(🗝)※(「奚＋隹」(🈶)、(🎯)第3水(🦖)準1-93-66)血石たら云う石があったわな(➡)あ。―――(🐋)」

A「たのむわ、兵(📏)隊さん。も少(🏠)し向こう(🛤)のほうへ逃げましょ(🐈)うよ。ここで犬死にしてはつま(🎋)ら(👴)ない(🌃)。逃げら(🙃)れるだけ(🎡)は逃げま(🔨)し(🦑)ょうよ」

A　あ(🙅)なた(💓)は文藝春秋九(🎲)月号(🥙)に私(🚯)へ(🕜)の悪口を書いて居られる。「前(🙍)略。――なるほど(🎆)、道化の華の方(⏲)が作者の生活や文学観(🈯)を一杯に盛(🦁)ってい(📋)るが、私見によれば(🏘)、(📙)作者目(😿)下の生活に厭い(🐤)や(🥇)な雲あり(🐝)て、才能の素直(📇)に発せ(⏸)ざる憾うらみあった(❔)。」(🍞)

A　紙(🥨)と云うものは(🔰)支那人(🏕)の発明であ(🛅)ると聞(🔔)くが、(🚪)わ(🖖)れ／＼(📀)は(🔮)西洋紙に(👯)対(📹)すると(🛋)、単なる実(🎡)用品と云う以外に(🚓)何の感じ(😏)も起らないけれど(🏐)も、唐紙(🥞)や(🔆)和(🕝)紙(🌓)の(🦔)肌理きめを見(🏺)ると(🏥)、そこに(🍹)一(⛽)種の(🈶)温(👃)かみを感(🥨)じ、心が落ち着くようになる(🥀)。同じ白(⭕)いのでも、西洋紙の白さと(🐒)奉(💋)書や(🐙)白(⛔)唐紙の(👤)白さ(🌪)と(⚓)は(🚋)違う。西洋紙の肌は光線を撥ね(🏹)返すよ(🖱)うな(💇)趣があるが、(♌)奉(🎒)書や(⛸)唐紙の肌(😾)は、柔かい初雪(📆)の面のように、ふっくら(❌)と光線を(🥒)中へ吸(🎎)い取る。そう(🥩)して手(🕷)ざ(🥖)わ(🤺)りが(🏩)しなやかであり、折っても畳んでも(🍕)音を(🛅)立て(🥉)ない。それは木の葉に触れているのと同じ(🍯)ように物静(💰)かで、(🧒)し(📮)っとり(🦁)している。ぜん(👽)たいわれ／＼は、ピカピカ光るものを見(🚳)ると(🤭)心が落ち(🦏)着かないの(👻)である。西洋人は(💩)食器などにも銀や鋼(🤗)鉄や(🚞)ニッケル製の(⏬)ものを用いて、ピカピカ光る様に研み(🔖)がき立てるが、われ／＼はあゝ云う(🌩)風に光るものを(✴)嫌う(🐇)。われ／＼の方でも、(⛺)湯(🖥)沸しや、杯(🌙)や、銚子等に銀(🚺)製のも(🏍)のを用い(🏡)る(🌯)ことは(🚿)あるけれ(🏘)ども、あ(🍬)ゝ(🦑)云う風に(🎀)研(🗄)き(🍂)立てない。却って表面の光り(🛃)が消え(🛤)て、時代が(🤪)つき、黒く焼け(🆒)て来るのを喜ぶのであって、心得のない下女など(🕐)が(🍹)、折角さびの乗って(🚤)来た銀の器をピカピカに研いたりして(🐦)、主人に叱られ(🐿)ること(⛑)があ(🈺)る(🗳)のは(🥋)、何(⚫)処の家庭でも起る事件である(🤚)。近来、支那料理の食器は一(👿)般に錫(📭)製のものが使われているが、恐らく支那(🥋)人はあれが(🥥)古色を帯びて(🆖)来る(💆)のを愛するの(🥏)であろう。新しい時はアルミニュームに似た、あ(🦌)まり感(😯)じのい(🤷)ゝものではないが、支那人が使うとあゝ云う風に時代を(🏒)つけ、雅味(👠)のあるものにしてしまわな(♈)ければ承(🈸)知し(📈)な(💀)い(🎭)。そして(👾)あの表面に(👒)詩(☔)の(🖋)文句などが彫(🙊)って(✊)あるのも、肌が(🥡)黒ずんで来るに従い(💽)、し(😧)っ(🐊)くりと似合う(🕶)ようになる。つまり支那人の手にか(🚊)ゝると、薄ッぺらでピカピカする錫と云う軽金属が、朱泥のよ(🛢)うに深みのある、(🖇)沈んだ、重々(🐇)しいものになるのである(⛪)。支那人はま(🔉)た玉ぎょくと云(⛰)う石を(🍓)愛す(🛢)るが、あの(⛔)、妙に薄濁りの(🍶)した(🧀)、幾(⛵)百(🐌)年(💉)もの古い空気(🕢)が一つに(♋)凝結した(🛳)よう(🤒)な、奥の(🗃)奥の(📚)方(🔨)ま(🥪)でど(⛵)ろ(💀)ん(🏊)とした鈍(🤹)い光り(🧤)を(💅)含む石(🍫)のかたまりに(🕟)魅力を感ず(♑)るのは、われ／(🤜)＼東(🏙)洋人だけ(🖍)ではないであろうか。ルビーや(🐺)エメラル(➗)ドのような色彩があるので(🐳)もなけ(🌨)れば、(❤)金剛石のよう(💌)な輝きがあるの(🥓)でも(🆘)ないあゝ云う石の(👴)何処に愛着を覚えるのか、私たちにもよく分らないが、しかし(😪)あのどんより(🚚)した肌を(🤥)見ると(⬅)、いかに(🚕)も支那(😻)の石らしい気がし、(🛫)長(🕝)い(📕)過去を持(🚨)つ支那文明の滓(🍟)おりがあの(🤜)厚みのある濁りの(🐔)中に堆(🔛)積(🚯)して(💟)いるように思われ、(🤪)支那(☔)人があ(💊)ゝ云う色沢や物質(🤴)を嗜(🔓)好(🍈)するのに不思議はないと云(🌊)うこと(💆)だ(🌯)け(🔖)は、頷ける。水晶などに(🔼)し(📞)ても、近頃は(🌥)智(🎟)利チリから沢山輸入さ(👁)れるが、日本の水晶に比べると、智利チリ(👐)のはあ(🏋)まりきれ(🛋)いに透きと(㊗)お(🤑)り過ぎている。昔からあ(🍰)る(🌜)甲州産の水(💦)晶と(🔈)云(🐘)うものは、透明の(🌒)中(🛬)にも、全体に(🏞)ほんのりとした(🍀)曇(🚩)りがあって、もっと重々(🕠)しい感(😣)じが(🅿)するし、草入(🎣)り(🐩)水晶などと云って(🚟)、(🎍)奥(✔)の(🏣)方に不(🎍)透明な(🚴)固形物の混入してい(💜)るの(🤬)を、寧(✴)ろわれ／＼(➕)は喜(🐶)ぶのである(❎)。ガラス(🚄)で(👻)さえも(🧛)、支那人の(🤓)手に成った乾(🎧)隆グラスと云う(🏃)もの(♈)は、ガ(🦓)ラスと云うよりも玉ぎょくか瑪瑙めのうに近(✖)いではないか。玻(🕙)璃を製(🎏)造する術は早(😣)くから東洋(🎬)に(🏀)も知られていながら、それが西洋のように(🚳)発達せずに終り(🔨)、陶器の方が進歩したのは、よほど(🆕)われ／＼の(🧜)国民(🏀)性に関係(🏯)す(🉑)る所があるに違い(🔐)ない(😳)。われ／＼は一(💖)概に光(🙇)るものが嫌いと云う訳(🐷)ではないが、浅く(😗)冴え(☝)たものよりも、(🍌)沈んだ翳かげ(🕠)りのあるも(🐣)のを好む。それは(🚧)天(🔏)然の石であろ(👆)うと、(🗼)人工の器物であ(🈷)ろうと(👑)、必ず時代(🙀)のつや(🚷)を連想させるような、濁りを(🦑)帯びた光(💩)り(🍅)なのである。尤(💰)も(🐠)時代のつや(🐛)などと云(🚅)うとよく聞えるが、実(🎹)を云えば手垢の(👯)光(🕒)りであ(🈳)る。支那に「手(🤔)沢」(👉)と云う言葉があり、日本(🏺)に「なれ(🚡)」(🌖)と(🎾)云う言(🍈)葉があ(💦)るのは(🈶)、長い(🥔)年月の間に、(🧗)人の手が(🍁)触って、一つ(🧥)所をつる／＼撫でてい(🥌)るう(😙)ち(👀)に、(👸)自然と脂が(✖)沁み込んで来るようになる、そのつ(🌕)やを云う(🚽)の(🚌)だろ(🤞)うから(🔖)、(🐙)云い換えれば手垢に違いない。して見れば、「(🥘)風流は寒(🌖)きもの」(🔆)であると(🔩)同時に、「むさ(🚿)きも(🐮)のなり」と云う(🎣)警句も成(💳)り立つ。とにか(🐗)く(💐)われ／＼(🥩)の喜(🛩)ぶ「(💝)雅(💾)致(🐡)」(🔡)と云(🏘)う(👏)も(🔓)のの(👫)中(💍)には幾(🍽)分(🤴)の不潔、かつ非衛生的分子があること(📏)は否まれない。西(👳)洋(🧕)人は(🈹)垢を根こそ(📸)ぎ(🌉)発き立てて取(🦒)り除(🔮)こう(🗞)とするの(🏦)に反し、東洋人はそ(🔜)れを大切に保存して、そのまゝ(🏕)美化(🆙)する、と、まあ負け惜しみを云えば云うと(✅)ころだが、(♓)因(🍫)果なこ(🎉)とに、われ／(🌄)＼(🍅)は(🎅)人間(👤)の垢や油(🤤)煙や風(🏄)雨のよご(🈲)れが附いたもの、(👃)乃至はそ(🍬)れを想い出させるような色あ(📞)いや光沢を愛(📩)し、そう云う建物や器物の中に住(🌘)んでいる(🐕)と、奇妙に心が和やいで来、(🧙)神(😉)経が安ま(🏗)る。そ(❓)れ(🐏)で私は(🥐)いつも(🏇)思うの(🙆)だが、病院の壁の色や手術(🚘)服や医療機械な(💴)ん(😵)か(🈹)も(🎦)、日本人を相手にする以上、(🖍)あゝ(👲)ピ(🌩)カピカするものや真っ(⏲)白な(🖼)ものば(🐌)かり並べないで、もう少し暗く、(🌦)柔(📓)かみを附け(🏇)たらどうであ(🐼)ろう(💝)。もしあ(🖱)の壁が砂壁(🥋)か(🎂)何かで、(🙅)日本座敷(🤑)の畳の上に臥ねな(⚓)が(♿)ら(🚯)治療を受けるのであったら、患者の興奮が静ま(🃏)ることは確かである。われ／＼が(📯)歯医者へ行くのを嫌うのは(🧖)、一つにはがり／＼と云(🥍)う音響に(📻)も因るが、一つ(📃)に(😸)は(🕜)ガラス(🏺)や金属製のピ(🏂)カピカす(🚥)る物が多過ぎるの(➿)で、それに怯える(🌋)せいも(🦕)ある。私は神経衰弱の激しか(🦗)っ(🦇)た(➖)時分、最新式(Ⓜ)の設備を(🍿)誇るアメリカ帰(📀)りの歯(🌟)医者と聞くと、却(👲)って(🛵)恐(🌥)毛をふる(👺)ったものだった(😃)。そして田舎の小都会など(🕜)にあ(♍)る(🎷)、昔風の日本家屋に手術室を(🛫)設(🧔)けた(👺)、時代後れのし(☔)たよ(🚀)うな歯医者の所へ好(🕞)んで(📭)出(📉)かけ(😔)た。そう(🐊)かと云って(🌿)、古(🈂)色を帯びた医療機械なんかも困ることは困るが、もし近代の医術が日本で成(🚭)長したの(🏨)であ(🗼)ったら、病(🌏)人を扱(💓)う設備や機械も、(⬇)何とか日(🥇)本(🔁)座(⛸)敷に調和す(🗞)るように考案されていた(🤴)で(🐾)あ(🐱)ろう。これもわれ(🕴)／＼が借り物のため(⛺)に損をし(🚦)てい(🍿)る一つ(👼)の例(🙁)である。

A　愛し合って(🚑)いる(🚫)とい(🍋)うことは知り得た(🌮)ものの、青扇の何(🔎)者で(🛐)あるかは、どうも(🕣)僕(🐺)にはよ(🎊)くつ(🏸)かめ(🐜)なかったのであ(㊙)る。いま流行のニヒリストだ(💡)とでも(⛺)いう(🍎)のか、(📥)それともれい(🈯)の赤(🐫)か、いや、なんでもない(📽)金(🚒)持ちの気取(🎈)りやなので(📢)あ(🎖)ろうか、いずれにも(📝)せよ、僕は(🦌)こんな男にうっかり家(🐄)を貸し(👉)たことを後悔(🗃)しはじめたのだ。

A　――私と(🗽)は、ち(🤠)がうね(👃)。