次(🚀)郎(🎊)は(😵)、朝倉先(🎄)生が、開塾(shú )最初の(⛓)朝の(💋)訓(🏎)話くんわ(🏉)で、これほど激(jī )は(👊)げしい言葉をつかって、真正(zhèng )面か(㊙)ら塾(⛎)生(shēng )たち(👨)に非難(nán )をあ(💱)びせか(🌕)けたのを、これまでにきいた覚(jiào )えが(🚖)なかった。かれは、(😊)まだあとに残されている自分への非難が、どんな言(🌟)葉で表(🤩)現(xiàn )される(✋)かを、身がちぢまる思いで待(🐤)(dài )っ(😁)ていた。
かれは(🎶)、窓ガ(🛄)ラス(👘)、窓(chuāng )わく、板壁(bì )、ふみ板と、(🐗)上か(📴)ら下(xià )へ、つぎつぎに拭ふきあげて行(háng )きな(👘)がら(🎼)、おりお(🥥)り(🈴)そとを(🐡)の(🙋)ぞいて飯島の(🌬)様(🌠)子(zǐ )に注意して(😁)いた(🏫)。そ(🍎)のう(🤨)ちに、(😁)飯島は急(⏺)に何か思(sī )い出(➡)したよ(🚊)うに叫さけんだ。
(🏼)もっとも道江にた(🔊)いして自分(fèn )の抱いだいてい(🛠)る(🎿)気持ち(👬)に(🧟)、兄(🏡)がまだ(🐘)ま(🔂)る(🎭)で気がつ(✴)いて(🕶)いないらしいのは、あ(🏃)り(🏴)がたいことだ。しかし、だからとい(🛥)って(😷)、(😋)二人(rén )がむつま(🥜)じ(🚄)くつ(🦄)れだってやって来る(🍆)のまでを、(🐓)ありが(👅)た(🧦)く(🆘)思うわけ(🐟)にはいかな(🛂)い。痛(🍷)い(💅)きず(🌛)は、(🕉)どんなに用心(xīn )ぶ(♋)かくさわられ(👈)ても痛いのに、ま(🔨)して、その(🤭)きずに気が(😆)つかないで(🎆)、無遠慮ぶえんり(🔎)ょにさわ(👊)られては全くたまっ(🎂)たものではないのだ。
「(😝)ぼ(✨)くは、ながいこ(🐉)と友(yǒu )愛塾(👶)(shú(🗨) )の(✅)仕(shì )事を手(shǒ(🍭)u )伝わせてい(🥉)ただい(🅰)ていな(🆔)がら(🎄)、その(🚿)精神がま(🏄)だちっとも身(shēn )に(🎂)つい(🚟)ていなかった(🕒)ために、けさの(🎰)ようなあやまちを犯してしまい(🖨)ました。ほ(🚠)んとうに恥(chǐ )はずかしいことだと思って(🚂)います(🌌)。し(🗨)かし(👜)、そのあやまちによっ(👵)て、(🏧)開(kāi )塾(shú )そう(👫)そう、大河(hé )君(🍋)のよう(🏴)な、友(👌)愛(🍑)(ài )塾精神(🚂)に徹底(🏇)(dǐ(🐏) )した、実践家じっせん(🚓)かの(⏲)魂たましいにふれる(🕕)ことができたことを思いま(🛣)すと、一(🧘)方(🈸)(fāng )では、か(🚀)えってあり(💽)が(👈)たいよ(🔠)うな(🎐)気持ちもしています。」
相(🥟)談(😴)は安(🤥)易(yì )あんい(🥜)にすぎる(🌂)ほど、すらすら(🌺)とはこび、ほとんど無修正だっ(🍁)た(🏜)。特異とくいな行事(👪)を期待(dài )して(🗳)いた(🦔)塾(shú )生たちに(🌄)と(💂)って(💠)は、(🖥)多少物足りな(📳)く感じられたらしかっ(🚮)たが、(🏔)そのために、これという強硬き(💪)ょ(🙄)うこうな主張も出(📃)なかっ(🍻)た。最も多く発(fā )言した(🎹)のは飯島だった。し(🔶)かし(🎰)、それも(🔶)、自分(fè(🌻)n )の(👴)存(cún )在を印象づける(💁)目的以(🤔)(yǐ )上(🍿)の(🍁)発(💼)(fā )言ではなく、(🕰)たい(➖)ていは原案賛(🏀)成の意(yì )見をの(👸)べ、同時に(🍆)進行係をつとめるといったふうであ(🕔)った。田川は、(🎇)はじめ(🐇)から終わりま(🙉)で、一言も口(😙)をき(👏)かなかっ(🐨)た。
と、先生(🐐)(shēng )は、かな(🐦)り(📊)間(🕚)をおいて(👁)から、つづけ(🕞)た。
「飯島(dǎo )な(😇)ん(⏰)かも、(🖥)そうだろう(📻)。」
そのう(👽)ちに、小(xiǎo )便所の掃除が終わ(🛌)ったらしく、(💗)それにかか(🌹)って(👕)いた四(sì )人のうちの三(🍠)人(rén )が、と(🎂)ん狂な笑い声をたてな(🖤)がら、大(dà )便(biàn )所の(📚)掃(sǎo )除をはじ(📭)め、あとの一人が(💁)、たたき(🈲)に水を流しはじめた。で(🗝)、次郎(🌾)は、二つ目の大便所の掃除をおわる(📚)と、(⏫)すぐそ(🤹)こ(🚲)を去(qù )って講堂のほう(🐅)に(🏆)行った。大(dà )河(hé )とは、(👸)ついに(💃)言葉をかわ(👜)さな(😧)いままだっ(📻)たのであ(🧚)る。
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