フェラ 動画《巨根 中出し エロ 動画》2行目ライン
巨根 中出し エロ 動画あらすじ
（何さ(🔻)、行(háng )って(🍡)みさっ(👼)しゃい(🚈)ご(🧠)亭(🌚)主(zhǔ )てい(🆘)し(⛴)ゅは無事じゃ、いやなかなか私(sī )わ(🤴)し(🖍)が(👈)手(✍)には口(🅿)説く(🛬)ど(📋)き落されなん(😹)だ(🔤)、はは(🛀)ははは(📿)。）と(🤨)意味もないことを大笑お(😷)お(🍁)わらいして、親(🌶)仁(🥤)おやじは厩(🧥)(jiù )うま(🥧)や(🛀)の方へ(🚑)てくてくと行った。
（厭かい、これ(🐢)では悪いのかい。）
（畜(chù(🌒) )生ちくしょ(📸)う、(🖋)お客(kè(🥤) )様が見えないかい。）
（貴(guì(⛴) )僧あなたここへいらっし(🥎)ゃる路みちで誰にかお逢あい(❤)な(🍬)さり(🌷)はしませ(🈷)んか。）」(💗)
（世話が焼ける(⏳)こ(🎌)とねえ、(🌹)）
（(🍦)さあどうぞお(🗾)構いなく(👤)、と(🐱)んだご(🦕)雑作(🍴)ぞう(🛵)さを頂きます。）(🎑)
やが(🛀)てま(💚)た例(🛋)の木(mù )の丸(wá(⏩)n )太を渡(🥕)るの(⛺)じ(🍪)ゃが(🕹)、さっきも(🤾)いった通り草(🦊)のなかに横倒れになっている木地がこうちょ(🚉)うど鱗(🖇)うろこのようで、譬(🐛)(pì )たとえにもよく(🙉)いうが松の木は蝮うわばみに似ているで。
極めて(⛽)低声こごえで、
（そ(⏹)れで(➕)おみ(🍄)足(🌱)をお拭(shì )ふきな(🌨)さ(🤒)いまし(🧚)。）
婦人(rén )おんなは慌(huā(🌰)ng )あわただしく遮って声を懸(xuán )けた。
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《巨根 中出し エロ 動画》よくある質問
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A人は(🥦)めいめ(🏃)い(🚙)固有のテンペ(🥘)ラメントを持って居る(🏛)から、そう一概(🌵)に(🅱)も云(👣)え(🔬)な(😺)いだろうが、兎に角(📖)、「(🌩)善ぜん」と(🏴)か(🎲)「(🎲)真しん」と(📤)か(👬)云うものには、人間の魂を酔わ(🐀)せるだけ(👼)の力が(🍏)ない(🍴)。人間(🌑)の魂を(🐯)酔わす事の(🛋)出来るのは、(🤽)唯(🌊)た(🏷)だ「美び」あるのみ(💟)である(🕠)。た(🐯)とえ(😝)ば、あの妖(⛩)艶な内うちのお(🚰)嬢さんの容貌を眺める時、(🌸)己おれはいつで(🔪)も、普通の人間の目鼻や肉(🤣)体を見(💊)て(📕)居る(🀄)よう(👗)な気持ちはしな(🐎)い。恰あたかも晴れ(📲)渡った深夜(🧘)の大(🚴)空に、きらめ(🌍)く(🗒)星を(🛸)打(🗾)ち仰ぐと、(❣)人は誰で(📱)も「永遠」(🔎)を想い無限(📨)を予感す(➡)る如く、己はお嬢さんの崇厳すうごん(🚢)な輪廓りんかく(🔗)や(🍻)、端正な額ひたいや、清浄な瞳ひとみの奥を(🐾)視詰め(🆖)ると、己の全人格が何となく其処そ(🛳)こへ吸い込ま(🆙)れ(🍝)て行くよ(🌷)うな、恐怖と恍惚とに襲われる。お嬢(👼)さんと云う女は、(🍁)一(💵)つの卑(😩)しい人間(🗒)であっても、お嬢(🌉)さんに備わって居(⭐)る気高い顔だちには、「人間(🆕)」以上の(🎍)或る物が暗(🍲)示されて(📤)居る事を感じる。勿論(📙)、お(🦊)嬢さんの(💌)持って(💿)居る肉体(🗻)の美は、此これか(🌳)ら二(🆒)三十(🏟)年も過ぎて、彼かの女じょが(💧)老おい惚(🚥)ぼれ(👓)て来ると同時に、何処い(🕳)ず(😱)ことも(🥖)なく消え失うせてしまうには違いない。しかし、それだからと(📡)云って、お嬢さんの(🐉)肉体(🎰)に現(👃)れ(🎱)て(✒)居る「美び」は、一(💴)時的のものだと断(💜)ずる訳に(📥)は行(⤵)かない。成る程、お嬢さんが示して居る容(💡)貌の美は、形態(💊)の美は、永遠の生命を持たないか(🎟)も(🍣)知れ(🀄)ないが、そ(🚽)の容貌なり(🏽)形態なりの裏に隠(⛪)れて居(🥥)る美(🕞)の精神、美(📿)の理想はたしか(🤮)に永遠である(🏓)。己の信仰に(🏡)従(😹)えば(🔹)、天(🍄)は(👓)たま／＼妙(🚕)齢のお(🦄)嬢さんの(🗂)肉体を(🌼)借りて(😔)、其処そこに永久不滅の美のシンボ(❓)ルを(😈)見せたのである。お(🍅)嬢さんの肉体に(🦈)永遠の(🐃)美を(🎡)認め(🌲)ること(🌦)が(✖)出来ない者は、月の光(🚟)が太陽(🦌)の反射であ(🐃)る(🌹)事を知らない(🕥)ようなものである。月が缺(💒)け(🍫)て(🖨)も太陽の光は(🏵)立派に存在して居る(🧔)如く(🎦)、(🥍)お嬢さん(🤬)の容貌が衰え(🎷)る(🔘)時はあっても、嘗かつて(⛅)其処に(😤)表現さ(💓)れ(🧘)た美の理想(😨)はちゃ(🏯)んと(⏳)存在し(🦓)て居るの(🍣)である。
A「蚊帳かや(🈸)を吊つって、それか(🖨)ら(🐦)パパさ(🌚)んも(🏜)早(🌆)く寝てよう。―――」(🌁)
Aと、陣場夫人(🅿)は、男達へお酌をするつ(🤵)いで(👰)にお銚子(🛁)ち(🏄)ょうし(😫)を幸子の方へ向け(♋)た。
A「こ(🔪)れや(📺)わ」
A「それで結構。人の食うのをただ(🐦)見(🚰)ていたってつ(🏁)まら(♉)んから(💏)な(🚎)」
Aこの歌の中にある「く(🤰)らがり峠」と云(🆒)う(😭)所は、(🏪)大(🌄)阪(🔨)から大和(🍁)へ越える(♍)街道にあって(🧑)、汽(🌃)車が(🙋)なかった時(♟)代に(🥛)は(🔪)皆(🥠)その峠を越(✏)えたのであ(🚏)る。峠の頂上に何と(🥎)か云う寺があ(🌊)り、そこがほ(💢)ととぎすの名所になっていたか(👗)ら(🏋)、津村も一度中学時(💘)代に行ったことが(🏵)あった(🔎)が、たしか六月頃のある夜の、ま(🔃)だ明(🚷)けきら(❕)ぬう(🏏)ちに山へか(🉑)かって、寺でひと休みしている(🔄)と、暁あかつ(👳)きの四時か五時頃だ(🔆)った(🌆)ろう、障子(👁)の(🐕)外がほんのり白(🦎)しらみ初めたと思った(🌱)ら、どこかう(🔷)しろの山の方で、(🕦)不(👱)意に一ひと声ほととぎす(🎶)が啼ない(👱)た。すると(🍥)つ(⚫)づいて(🚮)、その同じ鳥か(🥝)、別なほととぎすか、二ふた声(🏬)も三声(⚫)も、(🚐)―――(🌨)しまいには珍しく(🎉)も(📙)なくなった(😴)ほ(🥐)ど啼きしきった。津村はこの(🥠)歌を読(🙍)む(🔀)と、ふと(👝)、あ(🐞)の時は何でもなく聞い(📫)たほととぎす(🎒)の声が、急に(😻)た(🤯)ま(🕴)らなくなつかしい(🈺)ものに想い出され(🕍)た。そして昔の人があ(👔)の鳥の啼く(🏼)音を故人の魂(👉)たま(🚛)しいになぞら(🛷)えて(💖)、「蜀魂しょ(🥤)っこ(📆)ん」と云い(👙)「不(🙋)如帰ふじょ(🥐)き」と云った(👏)のが、いかにももっ(🛰)ともな連(✍)想である(🥌)ような(🌃)気(🍱)がした(⏬)。
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