源吉(jí )は、村(cūn )の人達五、六人(rén )と(🎌)、朝(⚽)里(📮)の山奧へ入(🈵)(rù )つて、しなの皮(💕)はぎに雇(🐏)はれる(🍯)ために、雪(🏽)が(😑)降(👷)つたら出掛(💵)けることに(🎼)決(🤘)めてゐた(👺)。それが二月(🤥)(yuè )一杯できり上(shàng )ると、余市の鰊場(💟)へ行くことになつてゐた。そし(🍦)て四月(yuè )の終り頃村へ歸つ(🌛)てく(🕴)る(⛩)。それはどの百(🍊)姓(👀)も大抵さ(📘)う(🛠)し(👭)た。――それで百(🌰)姓の生(♌)(shēng )活がカチ/\だ(🔌)つた。
柱時計が四つ、ゆるく(🏊)、打(🎓)つた。母親は、(🙉)びつくり(📲)して(🚜)、今度(dù )は本(běn )當に眼をさました。そし(➿)て、く(💙)るつと圓くなつて寢てゐる(🕥)由をゆり起し(🔂)た。由は眼(yǎ(🐯)n )をさ(🛸)ま(💯)す(🐐)と、不(😕)機嫌に、ねじけ始めた。
が、その意見は、忽ち(⛺)皆の反對に(🔼)會つてしまつた。そん(💸)な(😬)ことはとても(🚘)出來得な(😝)いことであり(🙏)、又(🐂)すべきことでな(🔌)い(🤣)、さう百姓は誰も考へてゐ(🛒)た(🎙)。
(🔹)その日吹雪いた。風はめつた(🆑)や(🎦)たらにグル/\吹き(🎩)まくつた。降(jiàng )つてくる(🎱)雪(🌤)は地面と平(📈)行線に(😌)な(❣)つ(🥏)たり、逆に(👦)下から吹(chuī(🎠) )き上(shàng )つたり、(🚒)斜め(🍟)に(👗)な(🍪)つたり、さうなるとす(🚣)ぐ(🔲)眼先さへ、た(⛱)ゞ眞(zhēn )白(🗓)に、見えなくなつてしまつ(😳)た(🦋)。それで道から外れると(🔯)、膝まで雪の中にうづ(🍴)まつた。雪(🧥)は外(wài )套のどんな(🍴)隙(xì )からでも(🎏)入り(💩)こんで、手(🏋)の甲(jiǎ )や、爪先(🏏)などは、ヅキン/\痛(👷)んできた。小(xiǎo )學校へは、(🥪)遠(🕍)い家は小一(🏼)里(lǐ )も(😳)あ(🖼)つた。
話(🧓)がかう(🖱)してゐ(👈)るうちに纏(chán )つ(😿)て行(háng )つた。源吉は誰からとな(🎼)く、校長(🍟)先生(👾)が裏に※(🍩)(「(🦂)廴(jiàn )+囘」、第4水(shuǐ )準2-12-11)つてゐる(🏰)、と(💹)いふ事をき(🐘)いた。所が(🏻)、(😟)同(🈺)じ村の(🐵)ある百姓が、(🌽)地主のために、立退(🦁)(tuì )きをせまら(〽)れてゐ(🛄)ると(🚥)いふことが出來上つてから、急(jí )にさういふこ(⏪)と(🗂)が(😙)積極(🕒)(jí )的にな(🎯)つた。
(🥛)源吉(🐈)は齒をギ(🗨)リ/\かんでゐた。くや(🏈)し(📩)かつた。憎い(💣)! た(🕦)ゞ口(🔭)惜しか(👟)つ(♐)た! たゞ憎くて(💜)、憎(🐷)(zēng )くて(🐑)たま(🍬)らな(🗣)かつ(🕶)た。源(yuán )吉は始めて、自(🚜)分(fèn )たち「百姓」といふも(🎯)のが、どういふものであるか、といふ事が(😹)分(fèn )つた。――(😇)「死んでも、野郎奴!」と思つた―(🔔)―。源吉は、(🗒)ハツキリ、自分(🐏)(fè(🔼)n )た(😶)ち(👀)の「敵」が分つた。敵だ! 食ひち(😇)ぎつて(🈶)やつても(🐁)、鉈(tā(🚛) )で頭をたゝき割つてや(🐶)つても(🧣)、(👱)顏(🍆)(yán )の(🏧)眞中をあの(😑)鎌で滅(miè )茶苦(🦓)茶にひ(🙋)つか(😫)いてやつてもまだ足りない「(🕝)敵」を、(🐘)ハツ(👫)キリ見た。そ(🍏)れ(🍸)が「巡査(🏀)」(👮)といふものと、手をくみ合(hé )はせ(🐭)てゐる「(🚭)からくり」も! ウム(🍥)、(🦃)憎い(👓)! (📛)地(dì )主の野郎! 源(🚈)吉(jí )は齒(chǐ )をギ(🍰)リ/\かん(💭)だ。
こゝ(🌊)に(🛍)働(🧤)いてゐ(🐂)る人(rén )達は、百(bǎ(🍙)i )姓のやうに、貧乏はしてゐても、(🙍)何處かがつ(📶)し(🤾)りした(😢)と(🌉)ころ(🙀)が(📯)なくて、青白くて、病(bìng )身らしく(🎸)て(🍂)、いつでもセキをしてゐ(📈)る。俺(🐕)(ǎn )は、そのこ(🐩)と(🛀)を考へ(🌡)て、暗い氣持になつてゐる。石狩川(✖)の大(🌝)平原にゐた方(fāng )が(🆚)、と、(💌)きまりきつた愚痴(🐴)(chī(🚎) )が、此(🛬)(cǐ(🔞) )頃出かゝつて(🌥)ゐる。本(běn )當のところ(🕶)、(🍗)其處(🗃)(chù )の生活も(🏷)亦いゝも(🌃)ので(🐱)はな(😷)い(🗾)が。
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