本篇(🃏)には古聖(shèng )賢(📸)の政治道を(👸)説いたもの(🆘)が多い。なお、孔子(zǐ )の言(🚽)葉(🅾)のほか(🚅)に(🚑)、曾子の言葉が多数集(jí(🌨) )録さ(🗣)れてお(🐺)り(🕖)、(💕)しかも目(📲)(mù )立(lì )つている。
八(一(🛡)(yī )九二)
「楽(🍪)(lè )師(🐨)(shī(🔔) )の摯しがはじめ(🤳)て演(🛹)奏(🧣)した時にきい(🥝)た(♌)関(👬)(wān )雎かんし(📫)ょ(🐤)の終曲(🔗)は、洋々(🕦)として耳にみ(💔)ちあ(🔌)ふれる感(🤫)があ(🥇)ったのだ(🤫)が――」
○ (📮)孔子が(🤼)昭(zhāo )公は礼を(🐏)知つてい(🔌)ると答えた(㊗)のは、自(zì(❗) )分(fèn )の国の(🏺)君(🏧)主のことを他国(🍢)の役人の前でそしるのが(🚰)非礼であり、且つ忍(🕧)び(🐪)なかつたからであろう。しかし(🙎)、事(🤩)(shì )実を指摘されると、それを(🌬)否(fǒu )定(dìng )も(♏)せず、(🐷)また自(zì )己(jǐ(🐄) )辯護もせず、す(🍣)べてを(😵)自分の不明に帰し(🏺)た。そこに孔(kǒng )子(✏)の面目があつたのである(🍔)。
○ 匡==衛の(🕊)一(🐃)(yī )地(🍧)(dì )名。陳との国境(jìng )に近(🛅)い。伝説によ(🌭)ると(🕤)、魯(lǔ )の大(dà )夫季(jì )氏の家(🐭)臣であつた陽虎という人が、陰(yī(👱)n )謀に失敗(🗯)して(🏅)国外(wài )に(🛺)の(📁)がれ(👚)、(🐡)匡において暴虐の振舞があり(🍺)、匡人(🥔)は彼(🍅)を怨(👆)んでい(😬)た。たまた(🚶)ま孔子の一行が衛を去つ(🚝)て(🔑)陳に行(háng )く途(tú )中匡(🎣)を通り(💺)かか(😂)つた(🔀)が孔子の顔が陽(yáng )虎(hǔ )そつ(🏪)くりだつたの(Ⓜ)で(🔏)、匡人は兵(🔀)を以て(😥)一行(háng )を(💹)囲む(💸)ことが(🍰)五(wǔ(🏩) )日に及んだというのである。
二一(😍)(二(è(🐭)r )〇五)(🏻)
○ (🚀)孔子自身(shē(🌁)n )が当時第一流の音楽(lè )家であつたことを忘れては、この一章の妙味は半(🌊)減す(🐪)る。
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