日本《真性 中出し 橘 れもん》2行目ライン
真性 中出し 橘 れもんあらすじ
陳(chén )亢(⭐)(kà(🐯)ng )ちんこう、伯魚(yú )はく(🤨)ぎょに(🌿)問いて曰く、子(🥏)(zǐ )も亦異聞あるかと。対(😁)えて曰(yuē )く、未だし。嘗て独り立てり。鯉(lǐ )り(💂)趨はし(🎄)り(😾)て庭を過ぐ(🌸)。曰く、詩を学びた(⚪)るかと(😦)。対(duì )えて曰く(🎬)、未だしと。詩(✉)を(🍎)学(🐚)ばずんば、以(🚓)て(🔡)言うこと(✏)なし(🍎)と。鯉退しりぞきて(🥅)詩を学べり。他(💰)日又(🌍)(yòu )独り立て(👾)り。鯉(📐)趨りて庭を過ぐ。曰(yuē )く、(🧛)禮を(🌾)学びたるかと。対(duì )えて曰く(📿)、未だ(👅)し(🔕)と(🗿)。礼を学(🍌)ばず(🚭)んば以て立つ(🙅)ことなしと。鯉退きて礼を学(xué )べり。斯の二者を聞けりと(🛎)。陳亢(kàng )退(🔌)きて喜びて曰く、一(yī(🎣) )を(📙)問(wèn )い(🎂)て三(sā(🤹)n )を得たり。詩(🤳)を聞き、礼(😢)(lǐ )を聞き(🤖)、又君(🕛)子(👄)の(🤺)其(qí )の子こを(🗽)遠ざくる(♊)を聞けりと。
(👴)孔(kǒng )子(zǐ )は、(〰)このご(🌞)ろ、(🌨)仲弓(🎽)に対して、そういった最(😗)高の讃辞(🌱)をすら惜しま(🧔)なく(📚)なっ(🧢)た。
「でも、(🙄)近々(Ⓜ)行われるお祭(jì(🔦) )は、ずいぶん(🛐)ご鄭(😅)重だという(🤨)噂ですが……」
「６(😸)父の在世中は(🤰)、(😰)子(🐞)の人物をその志に(🎟)よって判断され、(📲)父が死んだら(🏌)その行動によって判断さ(😫)れる(🤪)。なぜな(🥏)ら、前(qián )の場合は(🐧)子の行(👝)動(dòng )は父の節制に服(fú )すべ(🌚)き(🗜)であり、後の場(🐒)合(📁)は本人の自由であるからだ。しかし、(🏭)後(👘)(hòu )の(🛺)場合(hé )でも、みだりに父の仕来り(🤜)を改むべきで(🆗)はな(🐙)い(👂)。父に対する思(sī )慕(mù )哀惜の(🕚)情が深けれ(👛)ば、改(⛺)(gǎ(😟)i )むるに忍びないのが自然だ(⛎)。三(sān )年(🏞)父の仕来り(💀)を(🏓)改めないで、(💞)ひたす(🎆)らに喪に(♑)服する者(zhě )に(🐬)して(🛃)、はじめて真の孝子と(👠)云(🚄)える。」
(💧)と(🃏)、(💦)孔子の声(🍑)が少(shǎo )し高く(🍀)なった。
「多(🛥)分私の方(🔞)にお越(yuè(⚽) )し(💢)で(🌠)あろ(🛅)う(⛲)と存じまして、急(jí )いで帰(🕧)って来たところです。ほ(⏲)んの一寸お(🥛)くれま(🆎)して、(👲)申(shēn )しわけあり(🌳)ませ(😵)ん。」
「さ(🙈)っきから(🌽)考(💊)(kǎo )えています(🚮)が(🥞)、どうも(💒)私(🔍)(sī(👉) )にはわかりません。」
樊(🚼)遅(chí(🏓) )は(🚺)、案外平(🏥)(píng )凡だという感じが(🍊)して(🏩)、(🥏)こ(🦂)んなこ(🌎)となら、あ(🥋)んなに考え(😑)るので(🥒)はな(🚶)かっ(🏹)た、と思った。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《真性 中出し 橘 れもん》関連作品
日本週次チャート