「(🍑)修行(háng )というものは、たとえば(🐺)山を築くようなものだ。あと一簣(kuì )もっこ(🌛)とい(🈴)うところ(🥣)で(🦎)挫(😅)折しても、目的の山には(🎈)な(🔫)らない。そして(🏕)その罪(zuì(🎚) )は自(🐂)分にある(🥧)。ま(🎪)た、(📁)たとえば地なら(😕)しをす(🈵)るような(🤖)ものだ。一簣もっこ(🕢)でもそこにあけ(😽)たら、それだけ仕事(🍏)がはかど(⭕)ったことにな(🙁)る。そ(😁)してそ(💵)れは自分(🕉)が進ん(🔳)だ(👟)のだ(😖)。」(🔋)
「私(🦈)の足を出して見るがいい。私の手を(🚡)出(🍗)して見るがいい。詩経に(〽)、
こ(🚇)ころやぶれず
二(一八六(🌺))
○ (❗)孔子(😒)の言葉(✊)は、平凡らし(🚺)く見える時ほど深いという(📭)ことを、私はこの言葉(🛎)に(🍘)よつ(🚌)て特(tè )に痛(🕎)(tòng )感(🛠)する(🍿)。
三(sān )〇((📀)一(🥐)七(qī )七(🚳))(🏬)
○ 両(🈂)端(duān )==首尾、本(běn )末、上下、大(🗣)小、軽重、精粗(cū )、等々を意味するが、(👭)要する(🛌)に委曲(🤫)をつくし、(🕚)懇切(qiē(🛑) )丁寧に教(⛓)(jiāo )えるということを形容して「両(liǎng )端をたたく」(🥩)といつ(🍃)たのである。
三(sān )〇(二三(sān )五(wǔ ))
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