「失敬(🥪)(jìng )だとは思(sī )わんのか。」
「(🍛)ふ(🕗)うん、本田か。……あ(🏐)いつ(📬)はだめな奴(⛏)(nú )さ。」
しまりのない口(🚎)を半ばひ(🌙)ら(✨)いた(😖)まま(🤕)、ぽ(😧)かんと(😎)して次(cì )郎のうしろ(🥠)姿を(♍)見(👚)おくって(📑)いた(🌫)馬田は(🦖)、次郎(🦄)が十(📴)(shí )間以(⛎)上も遠ざかったころ、つぶやくように「畜生(shēng )!」と叫ん(🔔)だ。そし(🌧)て帽子(🐲)をふ(💦)りあげて、力(🧓)(lì )まかせに自(🔐)分(😎)の股(🤣)をも(🍫)う一(🔊)度なぐりつけた。
「朝(🤤)倉(cāng )先生(🚹)(shēng )が待っておい(👭)でだ(💿)。」(😕)――(📇)昨日父に(🕴)そう言われたこ(✅)とが、彼(bǐ(📱) )には一(yī(😇) )日気に(😮)かかっ(🥑)て(💻)いた。し(🅾)かし、な(🍓)お一層(céng )気(qì )に(😻)かか(🥡)ってい(🛺)たのは、血(xuè(🌀) )書(shū )を書いた自(🕥)分(fèn )のことを先(xiān )生が「かわ(🔐)いそうに」と言われたという(🌆)ことだった。最初この言(yán )葉を(🖖)父(fù )の口(kǒu )をとおして(👍)きい(👸)た(✨)時(shí )には、それ(🈳)が(🌘)あまりにも(🙂)予期しない言葉(yè )だっ(♓)たために、た(🔘)だ面(miàn )くらっただ(🍡)けだった。し(👅)かし、彼にとっ(🚰)て(💜)、朝倉(cāng )先(xiān )生の(🍁)言葉(yè )は、と(🤳)りわけそれが彼自(🛥)身のこ(🛐)と(🚃)に関して発せられた場合、どんな片(pià(⏰)n )言隻句せきく(😙)でも、軽い意味を(🥍)もつも(📪)のではなかった(🛋)。彼(🕯)(bǐ )はそのあと二階にね(🎫)ころんで、ひと(💛)りでいろいろと考えてみた(🛑)。言(🏮)葉(yè )がありふ(🌔)れた簡単なもの(🎸)だっただけに、かえって意味がつかみに(👿)くかった。もしそれが世(🛏)間(🧜)普(📆)通(🐲)の人の(🐳)口(🚈)(kǒu )を(🌲)もれ(☕)た言葉(yè(🚦) )だったら(👵)、(🚽)血(🏠)を(🚻)流(liú )した自分に(🔴)対する同(tóng )情の言葉と(🏤)も解さ(🛐)れよ(♐)うし、また県当(dāng )局という(🔻)大(📊)きな相(xià(🐧)ng )手を向(🤹)こ(📙)うにまわし(🧓)た(🏬)ことに対するあわれ(⛽)み(🎴)の(🌶)言葉と(🙏)も解され(⛺)よう。しかし朝倉先生がそんな甘(gān )いお座なりを言われよ(🌛)うは(💓)ずが(🔆)ない。先生の愛情は(👚)もっと深いのだ。先生の言葉の奥に(🅿)はいつもきび(🦔)しさがあ(👳)る。われわれの心をむち打(🚦)っ(👗)て一歩前進せしめない(🅰)では(🤚)お(👦)かない(🚷)きびし(🏁)さがある。先生(🍎)はあるいは自分を始末(😋)に(🥖)負え(🗓)ない飛びあが(🍧)り者だと思わ(🐈)れたかもしれない。「かわいそ(📕)うに、己(🥖)を知(📰)らないのにも(🚠)ほどがある!」(🏹)それが(🚏)先生のお(🏧)気持(〽)(chí )だ(🔊)った(🚄)ので(🖊)はあるまいか。
彼(bǐ(📳) )は、(🚆)自(💣)分の(🔞)方から馬(mǎ )田に言葉(yè )をかける気にはまる(😺)でな(📐)れなかったが、しかし、馬田の(🐓)方(🥄)から言葉を(🔍)かけられること(😰)は、(🤔)十分(fè(🍱)n )覚悟(wù )もしていたし、心(👪)の(🕋)どこか(🥩)では(🥥)、むしろ期(qī(📀) )待もして(🥟)いた。ところが、(🏢)茶(😟)店のまえをと(⛓)おり過ぎて四五(📿)(wǔ )間行っても、誰も声(🍥)をか(🛬)けるも(♒)のがなかっ(🎰)た。彼は安心とも失望(wàng )と(😧)もつ(😆)かぬ(⏬)変な(🚈)気(🐐)持になり(🌞)、(🦉)わ(😊)れしらずうしろをふりむいた。
「戦う(🚸)気持なら(😦)、そりゃ(🚧)あ(🥉)女に(🙁)だ(❓)ってあ(🌍)るわ。」
と、朝(chá(🤺)o )倉先(xiān )生(👵)は、ち(🥨)ょっ(🚸)と思案(🖕)(à(🐂)n )しあんしていたが(👬)、
「勝(🕚)(shèng )手にそ(🍆)う思(sī )うなら、仕(🔎)方(🆑)がありません。」
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