フェラ 動画《おっぱい エロガキ》2行目ライン
おっぱい エロガキあらすじ
○(💡) 本章(zhāng )は一六九章(🌪)の桓(🎎)※(「魅」の「未(🏂)」に代(💵)(dài )えて「隹」(🐊)、第4水準2-93-32)の(📮)難に(🐢)あつた場(🔘)合の言葉と(🈯)同様、孔(kǒng )子(zǐ(⚡) )の強(😎)い(🍡)信(xìn )念と気(🕧)(qì(⛹) )魄とをあらわ(🥪)した言葉で、(🎗)論(lù(🌯)n )語(📖)の中で極(jí(📳) )めて目立つ(🗒)た一章(zhāng )である。
(🌜)先師は(🍅)め(😀)っ(😠)たに利(🌌)益の問題(⚾)にはふれられな(✳)かった。たまた(🕳)ま(🃏)ふれられると(🐛)、必(🍐)ず天命(mìng )とか仁とか(💮)い(🥇)うことと(🔗)結びつけ(🧗)て話された。
とあ(🈚)るが、も(📭)う私も安心だ(🕕)。永い間(jiān )、お(💍)それつつしんで、この身をけがさ(🏋)ないよ(📧)うに、どう(🎑)やら護りおおせて(👣)来た(🗺)が、これで死ねば、もう(👏)その心労も(🐔)なくなるだろう。あり(🐾)がたいことだ。そうでは(❎)な(💄)いかね(🎽)、み(🥍)んな。」
○ 本章は「由らしむ(🎓)べし、知(💭)らしむべからず(㊗)」(🍺)という言(🐀)葉(🍉)で広く流布(bù )され(⛱)、秘密専制政(🐤)治の代(🏦)表(biǎo )的表現であ(😁)る(🤼)かの(🌊)如く解釈(shì )され(🧦)ている(🐋)が(🎉)、(🤩)こ(🏽)れは原文の(🗑)「可」「不(bú )可」を「可能」(😐)「不可(🧙)能」(🚱)の意(yì(💀) )味にと(🏬)らないで、「命(mìng )令(💩)(lì(🚀)ng )」(➰)「禁(⬆)止」の意味(wè(🌐)i )にとつ(🥡)たた(📪)めの誤りだと私は思う(✏)。第一(🎯)、孔(🕦)子(🍺)ほど(🔄)教(jiāo )えて(🤧)倦(😉)まな(💶)かつた人(🌋)が、民(🗣)衆の(🖲)知的(de )理(⛹)(lǐ )解(jiě(🚵) )を自(🏚)ら進(🎞)んで禁(jìn )止しようとする道理はない。むしろ、知的(de )理解を(🎎)求めて(📣)容易(😓)(yì(🌛) )に得(🏢)られない現実を知(🕷)り、それを(❣)歎きつつ、(😴)その体(💀)験(yàn )に(🥙)基(jī )いて、いよいよ(👈)徳治主義の信(xìn )念(🚻)を固め(🍃)た言(yán )葉と(🐠)し(😍)て受取るべ(🔟)きである。
○(👺) 柏＝＝「かや」である。「かしわ(🧔)」ではない。
一六（二二一）
「(🦊)しかし、わずかの人材(cái )でも、(😝)その有(⏩)る無しでは大(dà )変なち(🤣)がいである。周の文(⬜)王(wáng )は天下(✏)を三分(fèn )してその二(🧓)を支(📶)配(pèi )下(🤡)におさ(⛅)めてい(🛥)られたが、それでも殷に(🚇)臣事して秩(📤)(zhì )序をやぶら(🛃)れなかった。文(🐶)王(🍜)時代の周の徳は至徳というべ(🛺)きであろう。」
○ 摯＝＝魯の楽(lè(🎃) )官で(🌬)すぐ(🔇)れ(🤖)た音楽家(⛎)であつ(🍐)た。
子(zǐ )路が(🚟)こたえた。――(🎮)
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