或(huò )ひと(😥)曰く(🧡)、(🛍)雍ようや仁に(🙍)して佞(nìng )ねいならずと(🧑)。子(zǐ(🛃) )曰く(🛴)、焉いずくんぞ佞(nìng )を(🎬)用い(💫)ん。人に禦あたるに口(kǒu )給を以(yǐ )て(🔎)し、しば(📀)しば人に憎ま(Ⓜ)る。其(🤯)の仁な(🍴)るを知ら(🆎)ず、焉くんぞ佞を(🏜)用(🍆)いん。
「救世済民(mín )の志(zhì )を(🏟)抱(👕)(bào )き、国事(shì )に(🗞)尽したいと(😰)希望しながら、いくら機会があって(🤾)も出(🅾)でて仕えようとしな(🕔)いのは、果して知(zhī )者(🌇)と云(🌂)(yún )えましょ(🏺)うか。」
――陽貨篇(🐞)――
陽(yáng )貨(🖋)(huò )は(🐳)、(💬)魯(lǔ )の大(🆕)(dà(🦋) )夫季(🆗)(jì )平子(zǐ(🌨) )に仕(shì )えてい(🤮)た(🌷)が、(✅)季平子(zǐ(🔆) )が死んで季桓(🎾)子きかん(🕓)しの代になると(🛀)、巧みに彼を(🈵)自家(🏗)薬(🅿)籠中のものとし、遂(❗)に彼を拘禁して(🈹)、(🖇)魯(🎸)(lǔ )の国(guó(🥕) )政を専らにしていた。孔(🦐)子(zǐ )は、その頃、すでに(⬆)五十の坂をこし(🚽)て(🏳)いた(🤪)が、上下こぞって(🌥)正(🎊)道を(🕌)離れているのを嘆い(😋)て、(🈂)仕(🍳)官の望(wà(📻)ng )みを絶ち、ひたす(🥇)らに詩(🖥)書礼楽の研鑚(🚘)と(🏌)、青年子弟の教(jiāo )育とに(😂)専(zhuān )念していた。陽(yá(🍺)ng )貨(🎱)としては、(🖲)孔子(zǐ )が野(⬆)にあ(👏)って、厳(yán )然(🕓)とし(🎐)て(👗)道(🌖)を説いているのが、何よりも恐ろしかった。で、出来(🦐)(lá(🍽)i )れば彼(😓)を自分(fèn )の味方(😘)に(🌠)引き入(📁)れたい、少くと(✂)も一度(🐛)彼に(💅)会って、自(🏸)(zì )分が賢者を(🦑)遇(yù )する道(⏪)を知(📮)って(💀)い(🤒)る(😅)人(rén )間であるこ(⚡)とを示(🖇)し(👔)て置きたい、と(⏮)思っていた。
「かりに斑(🚬)牛まだらうしの(👶)子であって(🏄)も、天(💎)地(🌷)山川(🍠)の神(📍)(shén )々はお嫌いはされ(⛵)ぬかの。」
「それが実に妙(miào )なきっ(🧓)かけからでございまして……(📧)」
と、(🔽)心の(🐻)中でくりかえした。
犂(🏩)牛の子(🔴)
「全く珍らしい牛じゃ。しか(🅾)し血(👺)(xuè )統が(🆖)悪くては物に(🌈)なるまい。」(🥀)
(孔(♋)子(☝)の(🍻)眼が、俺の音楽を左右(yòu )す(🛴)る(😔)なんて、そ(🍫)ん(🤡)な馬(📇)鹿げ(💊)たことがあるものか。)
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