当(dāng )時は(🔝)刀鍛冶で妻子(zǐ )つま(🌤)こを(✏)養うことも(💲)で(🥠)きないような時であったとい(👾)います。そ(🕡)れ(🤚)で妻子を養おうとする(🤽)には、どうし(✉)ても古刀(dāo )の「(🍑)にせもの」を作るよ(🐶)りほか(🎩)にそ(📤)の日(⛹)(rì(👵) )の(🎣)暮(🌾)らしよ(🏨)うがありません。当時、(🤜)はぶり(🍢)のいい(🔒)刀(dāo )鍛冶と(🧖)いう刀(🏍)鍛冶(yě )はみな、そういう「にせ(💦)もの」を作(zuò )って売(🧘)(mài )っていたと(🐺)い(➰)います。来助老(🔄)人は(📮)それほ(🏎)ど刀の(💿)道の(😅)すたれたの(🐁)を悲し(🏆)みまし(🎎)て、草ぶ(✂)かいい(📠)なかに引きこむ気(🔬)にも(🏢)なったのでしょう。刀(dāo )鍛冶としてその道(💉)に一(⛎)生をささげるためには(😀)、妻をも(🦑)持つまい、子(🗡)を持(chí )つま(🎻)い(🚅)という、そんな(🎿)決心(xīn )に(🥌)も至った(🍎)のでしょ(🔯)う。百(🐻)姓の(🧟)くわや(🔋)かまを打(🙁)ちなが(🛍)ら(🔒)、三十(shí )年(niá(✝)n )も(🏠)じっとしんぼうしているような(🌁)こ(🏻)ともそこからはじま(🗻)っ(💇)てきたのでしょ(🐉)う。聞(wén )けば(🤷)聞(💞)くほ(💙)ど、わた(🌔)しも(⛱)たずねて行ってみた(💅)くな(🗡)ったもの(🚟)です(🔧)から、そのことを茶(🦉)丈のむすこに話したところそんならいっしょに行って(🍩)あげまし(⛎)ょうと言って、こころよく(😍)引(yǐn )き(🐺)受けてくれ(🙌)た(🕥)のです。
夏の(✂)さかりのことで、白い着(❣)物に白いうしろはち巻き、檜(🗳)木笠ひのきがさ(🔁)を(🍰)肩にかけ、(🛤)登(🕯)山の(🔉)つえをついた御(🏒)岳(yuè )参りの人たち(🗼)が、腰(🗾)の鈴を振(🌰)り鳴らしながら、威勢よく町へくり(🈸)こんでくる(☔)ところ(👳)でした。
房(🥨)(fáng )州ぼうしゅうの小(xiǎo )湊こみなとに近い村に(👞)住む農(nóng )家(📠)の若い主人が(🈯)、このわたし(⛓)を誕(🚇)(dàn )生寺(sì )たんじょうじのほうへ案内(😒)(nèi )しようと言(💄)って(🙇)くれま(🕯)した。
(💌)人の世(👫)はふしぎなものですね。そ(🐑)の時(🥪)わたしが木(mù )村先生をおたずねしなか(✒)ったら(🐅)、小諸義塾(shú )こもろぎじゅくの(👡)あることも(👬)知らなか(🍕)ったでしょ(🥙)うし、先生(🆎)の教育事業を助けるように(📡)とのご相談(🥣)も受け(🚇)なかったでしょう。わたしはよく考えた上でとお答え(🏯)し(🈂)て、いったん東京(🐎)へ帰りま(💉)した(🐤)。た(♓)だ先生(😍)(shēng )のような人が小(xiǎo )諸(🕷)(zhū(💝) )あたりに退(🏵)いて、学校を(🍿)建(😨)て、地(🎛)方の青年(🐭)を相手に田(🌰)園(yuá(🖲)n )生(🏵)活というも(🏹)のを(🍷)楽しんで(😀)おられるの(🔺)をゆか(🥜)しく思(📙)っ(🤚)た(🌺)こと(💻)で(📄)した(🎐)。
三 くり飯の好(😣)き(😆)な橘翁(wē(🚳)ng )さま
九 涼しそうなも(💛)の
その若い主人(🏔)は、以(yǐ )前にわたしがお世話(🏖)になった吉村(cūn )よしむらさ(🏘)んの家へ奉公(👸)に(📸)来(lái )ていた娘のにいさんにあたる人(rén )です。いったい、その時分には、房州(zhōu )へ(🅱)んの農(nóng )家の(🐉)娘(niáng )は東(dōng )京(🤗)へ出て奉公したもの(🌅)でなければ(🐉)、およめにも(♉)らい(🍔)手(shǒu )がな(🏠)いと言われたくらいで、一般に(💰)そういう気風でしたから、(🐊)同じ村(🈚)か(🐉)ら来て吉村さんの家(🔏)に(✝)つとめた娘(niáng )は二人も(✴)あり(➕)ました。そんなわずかな(🥡)縁故をた(🍥)どって(🌿)、(🐎)土地不案内なわた(🧒)しが小湊のほう(😲)のことを尋ねに立(🏄)(lì )ち寄りま(🎡)したところ、(💍)つい引(yǐ(🅿)n )きと(🍂)めら(♌)れた(🏖)のがそ(🐓)の若い主(zhǔ )人(rén )の家です(📥)。よく寄ってく(🙂)れた、土地の案内もしよ(😳)うからま(🃏)ずわらじ(🦋)を(🔬)ぬげ、宿屋(wū(🦆) )に泊(🖼)まるくらいなら(🚪)自分らの家に泊まれと言って(🥀)、若い(🧕)主人の母親(qī(😿)n )までがしきり(💠)に引きとめてくれるなぞ、思い(🖨)がけ(🛬)ないもてなしぶりでした。だんだ(🐼)ん(💐)聞(🏙)いて(💮)みましたら、(👬)東京での(🕒)主(🌏)人すじからこん(🏇)なにた(❣)ずねてき(🍙)て(🕐)も(🏜)らえることはめったにな(⛱)い(㊙)、これ(🦅)と(🔙)い(⛹)う(🔓)のも娘たちが(🤴)奉(♑)(fè(🕡)ng )公(gōng )先での勤めぶりに怠(🏍)(dài )りのな(🔒)かっ(🌭)た(🐬)証拠であると言(📌)って、(📵)その(🏬)ことが農(❔)家の人たちをよ(🤲)ろこばせたのです。どうして農(🔙)家(jiā )とは言(🚊)いま(😃)しても、炉ば(🍟)たは(😄)広く、蔵の(📦)あるような相応(🌷)な暮らしの家で(🐂)、こんな家庭か(🏾)らで(🤤)も娘を東京へ修業(🖋)に送るのか、と(🎺)そうわたしは(🏾)思いました。
四(⛏) (🎎)馬市(⏱)の立つ(🍂)町
姉(🦄)の(🔓)家には、(🐈)昔(🚆)から伝わる漢籍、兵書、歌書、(💧)その(🔕)他の書物も(🙎)すくな(🥏)くはありま(♋)せんでした。裏(👫)庭(🎩)にある土蔵(🍝)の二階は(💀)本(👂)箱でいっぱいでした。高(gāo )瀬(lài )の兄(xiō(👳)ng )は(🌖)わ(😲)たしにむかって(🚻)、そ(💊)れらの蔵(zāng )書を(😹)勝(shè(🦃)ng )手(🥀)に探(🚘)(tàn )れと言っ(🚎)てく(🎽)れ、姉(🙇)はまた(🍜)姉で、古(gǔ(🍅) )い絵、(🥍)古(🚇)い手(🏖)紙(💦)(zhǐ(📨) )、(😌)香の道具、うるしぬ(🤴)りの器、(💄)陶器(🐢)のた(🥗)ぐ(🚓)いなぞを取り出(🐵)してき(🐡)て見(➡)せてくれました。その中に(🔍)、高(gāo )瀬の(🍾)兄(xiōng )の先代(dài )が愛(ài )用(yòng )したと(🎂)いう古(🈺)い茶わんが出(chū )てきました(➿)。
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