(🤒)源吉は、フト思(🚘)ひ(✔)出し(🥋)たやうに、ゴクツと(😎)のどをなら(🥞)し(🔬)て(👑)、水を(🛀)のむと(🍦)、外へ出(🍲)て行つた。
(🌫)母(🤠)が「(🎙)まあ/(🎺)\」と云ふと、(🕒)
「(🌒)糞でも喰へツ!」石(🗿)山は(🌕)その(🏰)まゝ表へ出てしまつた。
「(🧙)皆に代つ(🌫)て、一(yī )通り(🚩)のことをお話し(⛅)しま(🌪)す。」さう前置(🕘)きをして(🌧)石山(shān )は、百姓に(🥊)はめづらしいはつきり(🐛)した、分つた云ひ(🤑)振り(🌃)で(勿(wù(👅) )論、百姓(xìng )などが(🎈)殊更に(🚐)改まつたとき(🚄)によく(🍑)ある、變(📄)な漢語も使つた(🐫)が(🦖))――自分達は(🍒)、犬(😡)や(⛑)豚などよ(🚚)り、(🏂)もつと(🧣)慘めな生(shē(🎁)ng )活をしてゐること、(👊)――ところ(🏧)が自分達は何時か仕事を(😖)な(🙃)まけた事でもあつたか。――では、何(🌗)(hé )故(gù(🎢) )か。自分(fèn )達がい(🥨)くら働いても働いても(🌳)、(🎇)とても何んの足(❄)しにも(🥜)ならない(🐑)程貧(pín )窮し(🛒)てゐ(🆖)るのは、實に、地主(🆙)のた(🔸)め(🦔)であるといふこ(🌂)とを分り易く、説(shuì )明し、今度の(🐧)や(🎹)うな(🙊)場合地主に小作料を收(shōu )めることは「(⛰)自分達(dá )の死(🍃)」を意(yì )味してゐる、(🏠)ナ(✳)ホ我々百姓は、高利貸の不(🐐)當な利息、拓(tuò )殖銀行の年賦に(🈂)も、苦(kǔ(🎀) )しめられ(🏡)、それに税(shuì )金がかゝつてくる。そして(🐾)出(🚒)來(🈂)上つたものは、(👙)肥(féi )料や農具にも引(🧐)合はない。かうまで(🏄)、自分(fèn )達が(🥪)なつてゐ(🚐)るのに、だまつてゐられ(🔒)るか。そこ(✖)で、我々(🐋)は、(🎙)皆(jiē )んなにお集りを願ひ、その方策をきめる(👏)ことにし(👦)た(🦋)いのだ、と結(jié )んで壇を下り(🐯)た。百(🎛)姓(🕑)達(dá )は、(📎)聞き(🎠)慣(🙉)れない言葉(🕴)(yè(🐈) )が出る度に、石山(🧢)(shā(🎉)n )の(💏)方(🐘)を見(🍣)て(🔍)、考(🦈)へこむ風(fēng )をした。が、(🎶)苦しい生活(huó(🌯) )の(🤾)事(🦀)實を(🕒)石(shí(👋) )山(shān )に云はれ、(🤾)百(🚅)姓は、「今更(🆕)(gè(✝)ng )の(💬)やう(🗣)に」、(🉑)自(zì )分(😯)達(dá(🤹) )自(zì )身(⛩)の慘めさを、顏(yán )の(🐅)眞ん前にとり出され(🏒)て(😬)、見せ(🏡)られた氣がしたと思つ(📴)た。石(shí )山(shān )が壇(tán )か(🔪)ら下りると、急にガヤ/\し出(chū(👞) )し(👧)た(🐼)。今石山の云つた事について(🐕)、あつちでも、(🥏)こつちで(🏼)も話し合つた。一番(fān )前にゐた年寄つ(🧥)た百姓が、「とん(❣)でもなえ、おつ(👪)か(🛴)ねえこと云ふも(🐎)ん(⏺)だ。」(📢)とブツ/\云(🤷)つたの(✏)を石山は(😆)おりる時に聞いた。
「ど(🧡)うだ?」
誰もなかつた。
「(⛹)何んだ(💐)ベラ棒奴! ウ(👖)ン、野郎!」さつきの、醉(zuì(🆓) )拂つた百(😟)姓が又身體をヨロめかして、壇に上(⬅)つてきた(❣)。「何(📶)云つて(😠)るん(🏗)だ(🥖)い。老(🔉)ボレ。そつた(💻)らごどで俺だちの貧乏ど(👀)う(🌕)してくれるんだい。」
「そつ(🎞)たらごとで(⛪)百(bǎ(🕡)i )姓の貧(pín )乏(💿)(fá )なほ(❗)るもんけア!」
「(🚏)覺(🏐)えてろツ(💶)!」
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