木曾川(chuān )はこの町(dīng )の中(🌪)央を流れる(⬛)川(🧡)です。姉(🆙)の家の門前からが(💟)け下のほう(🖐)に福(🚐)島(dǎo )の(🙈)町(💮)がよく見えまして、川(💥)の瀬(lài )の音(🐠)(yīn )ま(🔎)でが手に取る(👼)ように聞(wén )えていま(😁)す(🏩)。対岸に並(bìng )ぶ家(🖲)々(🌕)、お寺(👄)の屋(🐥)根(🕘)、古(💨)い屋敷の跡なぞから、深(🎳)い原(yuán )生林につ(🚭)つま(🏹)れた(😎)山腹の地勢(shì )まで(🤞)が望まれます。こんなに(➿)用心よくまとまった町(🗡)(dīng )のなが(🗄)め(🏂)の(🈳)あ(🖤)るとこ(🥓)ろもめずらしい。それを見ても、(🧜)古いお関(wā(🎆)n )所を中心(🎬)に(👯)して(🚱)発(🏚)達(😓)(dá )してきた町(dīng )だという(🤡)こと(🥖)が(👏)わか(⛳)りま(🛑)すね。
わ(🌱)たしは(👍)一人の古着(🤵)屋さんを知(📧)っていま(🌴)した。この古着屋さ(🏁)ん(🦒)は美濃(🌐)みのの国から出てきた人ですが、(🚽)明(mí(🚢)ng )治学(😞)院(yuàn )にかよっているわ(🥈)たし(🈯)の学(📪)生(shēng )時代に、くつ屋を(🐊)していまし(🏛)て、編み(🧀)上(🚶)げの(🖕)く(🛩)つを一(yī )足造(🖊)ってく(🛃)れました。それ(🔷)からわたし(🥩)も懇意(🅿)になった(🐖)人で(🎽)す。
その(🙌)若(⚓)い(🔲)主(🌜)人は、以前に(🚷)わた(🌤)しがお世(🎠)話に(🥗)なった吉村よし(🤬)む(📸)ら(🌪)さんの家(jiā )へ奉(🐬)公に来てい(🌋)た娘(niáng )のにいさんに(🈯)あた(🕔)る人(rén )です。いっ(🏃)たい(💳)、その時分(🐗)には(🎚)、房州へん(😵)の農(🎇)家の娘は東(🚘)京(🌱)へ出(chū )て奉(🉑)公したものでなければ、およめ(📟)に(🕐)もらい手がないと言われた(😷)くらいで、一般にそういう気風でしたから、同じ村から(🧣)来(lá(💎)i )て(🐄)吉(🈶)(jí(🥩) )村(cūn )さんの家に(🤦)つとめた娘は(✡)二人もありました。そんなわずかな縁(🌓)故(👢)をたどって、土地(🤳)不(bú )案内なわたしが小湊のほう(🍡)のことを尋ね(🌮)に立ち(🔯)寄(🥝)りま(Ⓜ)したところ、つい引きとめ(🍜)られ(🐪)たのがその若(✴)い主人(ré(🐆)n )の家です(🌷)。よく(🍆)寄って(➗)く(🌻)れた、土(tǔ )地の(🍪)案(🔖)(àn )内も(🙍)しようからまず(🎾)わ(🏼)らじをぬげ、(🎪)宿屋に泊(bó )まるくらいなら自分(🔳)(fèn )らの(➿)家に泊ま(🍮)れ(🔝)と言(🙎)っ(🎁)て、(🐒)若い主人の母親ま(🍟)でがしき(🐊)りに引(📩)きとめて(🕙)くれ(🥕)るなぞ、思(🐩)い(🥍)がけないもてなしぶり(🕤)でした(💎)。だんだ(🍧)ん聞いてみま(📞)したら、(🍋)東京(jīng )での主(zhǔ )人(🥧)すじ(🌸)からこ(⛱)んなにたずね(🕜)て(🍌)きて(💝)もらえることはめった(🤰)にない(🛅)、これというの(♋)も娘た(🥣)ちが奉公先で(🎤)の勤(⛸)めぶりに怠り(😆)のな(🤳)か(💆)った証(zhèng )拠であると言(yán )っ(⭐)て、そのこ(🖖)とが農家(jiā(👽) )の人たちをよろこばせたのです。どうして農家とは言いましても、炉ばたは(👬)広(guǎng )く、(💊)蔵の(👳)ある(🚬)よ(🔂)うな相応(🐺)(yīng )な暮らし(🛃)の(👄)家(🏀)(jiā(⏰) )で、こんな家(jiā )庭からでも娘を(❄)東京へ修業に送る(📚)のか、とそうわたしは(🎡)思いました。
第六章 姉
なんと皆さん、世(🧦)の学者が(🚧)ど(🌳)こに昔の代よをさが(🚪)しだすか(🈳)といいま(🌉)すに、多(duō )くはそ(⚽)れを(🛤)土の中(zhōng )から見(jiàn )つ(🙄)けてきます。父、母、兄(🏁)弟、(🖥)親戚(😱)し(😿)んせき(🆚)、お友だち、そのほかかつて(🌊)親しか(💝)った人たちで、この世にお(👸)いとまごいを(📤)して行(🚳)(háng )くもの(🎇)が(💿)うずめられたりほうむられた(🌽)りする(🤾)ところは、(🚲)みな土の中です。土ほどなく(🤗)なった人(👀)を思い出(🎅)させるも(🔻)のもないかわ(🚷)りに、また(🛒)それほど(🎻)いろ(🔙)いろなものの生まれて(🧞)くる場(chǎ(♊)ng )所(suǒ )もあ(🦀)りま(💙)せん(🎵)。
「わしが国さで見せたいものは」と(🐤)いう歌に(🔊)もあるとおり、(🥀)東(😾)(dōng )北(běi )の人はなかなかお国(🔖)じ(📔)ま(🈷)んですから(🚚)、何よりもまず松(🌟)島を(🕎)見せたいと布施ふせさ(🏫)んが(🎙)言(📜)い(🐂)まして、学校(🥕)のお休み(📟)の日にわたしを案(àn )内し(🖇)て(➖)くれ(🗣)ま(😽)した。
九 桃
そう、そう(🔀)、ある川(chuān )の流(liú )れに(🌍)添(🥨)うていか(🚦)だを下す人があ(🧒)ったの(😪)もその一(yī )つです。それが材(cái )木のいかだ(🕖)でなしに、竹の(😔)いかだであったのもめず(🥥)らし(❣)く思われ(🕥)た(📀)ことを覚えてい(🚔)ます。土地不(🐿)案内なわたしも、その川について水(🆔)上みなかみのほ(🎒)う(⛺)へ進みさえすればいいと感づき(📉)ました。だんだん歩いて行く(🌁)うちに、川(📯)(chuān )の水は谷(gǔ )底の下のほ(👈)うに見えるよ(😇)う(✔)にな(🤩)って、がけ(🙄)づたい(🦑)の道へ出ました。
老(🔷)人はわたし(🌽)の(😣)よう(📽)な年(nián )のちがったものを(🔐)もよろこ(📨)んで迎えてく(🍕)れ、(🔛)いろいろな(🎾)話をしてく(🤒)れました。刀剣のこと(😃)を書(🚿)いた(🌖)本などをも出して見せてくれま(🗜)し(🥐)た(👐)。その(🚬)中(🐝)に(🌌)は古刀と新刀(🈲)(dā(🕳)o )の歴史が図で(🛄)わかる(🈷)よ(🏮)うに説(🍢)き明(míng )かし(🔝)て(🔙)ありましたが、(🎧)それぞれの流儀のちがいと言いますか、(📯)図にあらわれ(🥎)た焼き刃(🧦)の(📌)模様(🏬)がち(🤡)ょう(😆)ど海(💸)の岸(àn )に(🥍)寄せてはかえる潮の(⏹)花の紋のよ(🧖)うに見(jiàn )えまし(📑)た。焼(🤑)(shāo )き刃(rèn )の模様(👰)ほど(♒)刀(dāo )鍛冶(yě )の(🏺)気質をよくあらわすもの(🌔)もあり(🥐)ません。あるも(📷)のはすなおに、あ(🔩)る(📮)ものはするどく(🤮)、あるものは花(huā )やか(🍠)にというふうに(📔)。
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