「時(⛏)は刻々に流(😟)れて行(🍏)きます、歳(🥇)月は人を待ちませぬ。そ(🤵)れだの(🐡)に(💊)、貴(🔱)方のような(🏜)高徳有(🐼)能(🍍)の士(🤚)が、いつま(👖)でもそうして空しく時(shí )を過(♒)(guò )ご(🙋)されるのは、心得(⛲)(dé(📩) )がたい(🍉)事です。」
孔(🈯)子は御(🍇)者(💝)台(tái )にいる樊(fán )遅に話しか(🎊)けた。
陽貨は(⛓)、(⛸)座につく(😜)と、(🐡)いか(🍻)にも熱意(yì )のこもったような口調(🤷)で(🧚)説(🦒)き出し(😖)た。
これも別にむずか(🎎)しいことで(🌦)はない。子游にいささか(⚓)無(♋)作(🚊)法(✳)なところがあるのを思い(👨)合せると、(🐎)孔子(zǐ )の心(🕰)持(chí )もよくわかる。
仲(🚺)弓自(zì )身にして(🔙)も、何となく(🐰)う(🚜)しろめ(🔫)たか(🙃)った。彼(bǐ )は孔子が(🤫)甞て、
その場はそれで(🌻)済んだ。しか(👈)し仲(zhòng )弓に対する蔭(🐙)(yīn )口はやはり絶えな(🏰)かった。いうこと(📷)がな(❎)くな(✂)ると、結(⤴)局彼の(♉)身(🏬)分がどうの、父(🎌)の(🛫)素行がどうのという(🔸)話になって行った(🆘)。む(🚬)ろん、そん(🍝)な話は(🎎)、今に始まったことで(🦁)はなかった。実をいうと(🕷)、(🍴)孔(kǒ(🚟)ng )子が仲弓を(☔)特(🕐)に称(chēng )揚し(🧤)出(🏐)したのも、そ(🏖)の人物が実際優れていたからではあったが、(✨)何とかして門人(rén )たち(🍹)に(🎴)彼の真価(sì )を知らせ(🏰)、彼(🕹)の(🎤)身分や父(🍛)に関(🏌)する噂を話(😥)題にさせな(🔙)いよ(🌙)う(🧀)にしたい(♎)ためであった。と(🧝)ころが、(🎎)結(🧤)果はかえって(🙇)反対の方に(🎲)向(xiàng )い(🔠)て行(👜)った。孔子が彼(bǐ )を讃めれば讃(🔈)めるほど、彼(bǐ )の身(shēn )分(🆕)の賎し(🍁)いこと(🏛)や(🍼)、彼の父の悪行が門(🌈)人たちの蔭口の種(zhǒng )になるのだった。
門人(ré(🔤)n )たちは、孔(kǒng )子に(🎹)ついて歩(bù )くのが、もうたまらないほど(🔯)苦し(😺)くなって(🎏)来た(🧓)。
「お前(qián )もそ(💏)のこ(📓)とを聞いて(💜)いるの(🕠)か。」
「え(🔷)らく考(kǎo )えこんで(👭)[#「考(🌓)(kǎo )えこんで」は底(dǐ(👕) )本では「(🎥)考えこん(🕧)」](🚎)いるようじ(🤞)ゃな(🚪)。」
「なに(🧣)?(🖲) 陽(yáng )貨からの贈物(🛑)じ(🐺)ゃと?」(🐱)
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