板垣 あずさ フェラ6

A娘は(☕)湯上りの体を(📆)拭いも(🥤)あえ(🍌)ず、いたわる清吉の手をつきのけて、(👉)激しい苦(🌂)痛に流し(⛩)の板の間へ(🖌)身を投げ(🦍)たまゝ、魘うなされる如くに呻い(🤥)た。気狂じみ(👷)た(🚆)髪が悩まし(😮)げに其の(🈳)頬へ乱れた(🔓)。女の(🏘)背後に(🍴)は鏡台が立て(🉐)かけてあっ(🏡)た。真っ(💃)白な足の(💦)裏(🐰)が二つ(🎈)、その面へ映って(🌱)居た。

A私(⚓)がゆっく(🍎)り(🌱)と歩い(🧜)て行(🏑)くにも拘かかわら(🔤)ず、(👌)女の後姿(🈲)は次第(🥫)々々に近(🌿)づい(🚤)て(🌨)来(🤠)る。二人の距離(🌃)は既(🔃)に(🏢)五間とは隔たって(🥟)いない。も(🍡)う少し(🤑)で地面に映って(🥑)いる私(📌)の影が(🔙)彼女の踵かかと(⛓)に(📏)追い着きそうである。私(🗻)が一尺も歩(🦀)く間に影はぐい(🧝)ぐいと(🔸)二尺も伸びる。影の頭と女(🗑)の踵とは見る見(🕕)るうちに擦れ擦れ(🚷)にな(📗)る。女の踵は、―――この寒(🍿)いのに女は素足で(🏁)麻裏草履あさうらぞう(😁)りを穿はいて(😚)いる(👪)。―(🐮)――これも襟足や手頸(🍭)と同じように真(✒)白である。それが遠(🆖)く(📴)から見え(🍽)なか(🐂)ったのは、大方長い着物の(🍧)裾すそに隠されて(🦆)いたた(🐍)めであろう。

A「肩流し(😶)ておく(😐)れやすんやけ(🙏)ど、あんまり暗おすので、前(🥒)とうし(🍙)ろと間違(🔖)え(🔷)たりおしやし(💽)て(😌)なあ」

A昔は遊芸を仕込むにも火の(🙀)出(🤯)るような凄すさまじい稽(🎖)古を(🕳)つけ往々おう(😠)おう弟子に体刑たいけいを加えることがあっ(📯)た(🌫)のは人のよく知(🏛)る(😚)通りである本年〔昭和八年〕(🎽)二月十二日の大阪朝日新聞日曜のページに「人形(📱)浄(🌐)瑠璃じょ(🐌)うるりの血(🗾)まみれ修(🐤)業」と題し(👤)て小倉敬二君(🏅)が書い(🥐)ている記事を見る(🆚)に、摂津大掾(🎈)せっつのだ(🎯)いじょう亡(🔨)き後の(🤦)名人三代目(📢)越路太(🎟)夫こしじだゆうの眉間(👄)みけんに(📫)は大きな傷痕きずあとが三日(💇)月型(😜)に残っていたそ(💀)れは師(🖲)匠豊沢(💻)団七から(🤙)「(🐑)いつ(🍥)になったら覚(🈚)え(😦)るのか」(🗯)と撥で突き倒された記念であるというまた文楽座の人(✉)形使い吉田玉次郎の後頭(🌒)部(📪)にも同(🚀)じよ(🖼)うな傷痕がある玉次郎若(😪)かりし頃「阿波(✴)あわ(🐱)の(💠)鳴門な(😱)ると」(🐂)で彼の師匠の大名人吉田玉造が捕とり物ものの場の十郎(🛠)兵衛を使い玉次郎がその人(👱)形の足を(😲)使った、その(🏷)時キット極きま(🈸)るべき(🌉)十郎兵衛(🥑)の足(🙃)がいか(🐆)に(😎)して(💖)も(😍)師匠玉造の気に(🦅)入る(🛷)ように(🕉)使え(🛷)な(📰)い「阿呆め(🐜)」(📲)と(🀄)いうなり立廻(⛱)りに使っ(📡)ていた本身ほんみの(🆔)刀(🕜)で(🤡)いき(🎑)なり後頭(🍑)部(🌤)をガンとやられた(😈)そ(🌿)の刀痕(🚔)が今も消えず(🍙)にいるので(🍓)ある(🈶)。しか(🧦)も玉次郎(🕹)を(🍓)殴な(👍)ぐっ(🏛)た玉造もか(✒)つ(🏾)て師匠金四(😦)の(😉)ために十郎兵衛の人形を(🌒)もって頭を叩き(🚑)割られ人形が血で(🍕)真赤ま(🚭)っか(🈳)に染そまっ(🚯)た(🉑)。彼はその(🚛)血(🎮)だ(🥒)ら(🥕)けになって砕(♌)くだけ飛んだ人形の足を師匠に請こうて貰い受け真綿にくるみ(🚳)白(🏒)木の箱に(👬)収めて、時々(😯)取り出して(🛥)は慈母じぼ(🌖)の霊前(🛩)れいぜんに額ぬかずく(🤣)がご(🙅)とく礼(💒)拝した(🙋)「この人形の折(🌕)檻せ(🧐)っかん(🍳)がなかったら自分(🏚)は(🤝)一生凡々(🈵)ぼんぼ(🍛)んたる芸人の末で終ったかも知れな(😣)い」とし(✨)ば(📃)しば泣い(🐩)て人に語っ(🔓)た。先代大隅太夫おおすみだゆうは修業時代には一見牛のように鈍重どんじゅうで「の(⌛)ろま」と呼(⛱)ばれて(⬜)い(🐨)たが彼の師匠は有名な豊沢団(🚱)平(🔪)俗に「大団平」と(🖕)云わ(🏭)れる近(🍵)代の三味線の巨(⏰)匠きょしょうであっ(😅)たある(😻)時(📽)蒸し暑い(🍁)真夏の夜に(♐)この大隅が師匠の家で木下(👲)蔭挟合戦こ(👎)のしたか(👒)げはざまがっせんの「(🎞)壬(📵)生み(🛍)ぶ村」を(🈲)稽古(👇)してもらってい(🐝)ると「守(🎱)まもり袋(📏)ぶく(🏈)ろ(❕)は(🍺)遺品ぞと」というく(📕)だりがどう(💹)し(🏽)ても巧(🚈)うまく語れない遣やり(🚾)直し遣り(🎩)直して何遍(🚘)な(🌻)んべん繰り返しても(💡)よいと云ってくれ(🌥)ない師匠(⛴)団(🐓)平(😮)は蚊帳かや(🏓)を(🌂)吊(📊)つって中(🥂)に這入って聴きいてい(🤴)る大隅は蚊かに血を(🔗)吸(🔸)われつつ百遍、二(🌈)百(🧗)遍、(😇)三百遍と(🔀)際限もなく繰り返しているうちに早や夏の夜の明(👕)け易やす(🍍)くあた(🦎)りが白み初(🏏)めて来て師(🍪)匠(🔆)も(🍁)い(🤟)つかくたびれ(📦)たのであろう(💬)寝入ねいっ(😤)てし(🛀)まったようである(🐣)それでも「よし」と云(💋)ってく(📺)れないうちはと「の(🕸)ろ(🕠)ま(🚲)」の特色(👸)を発揮はっきしてどこまでも一生懸(🚻)命けんめい根気よく遣り(🔉)直し遣(☝)り直し(🔳)て語っているとやがて「(🤯)出来た」と蚊(🏙)帳の中(⛽)から団平の(🛢)声、寝入った(😼)ように見えた師匠は(🥅)まんじりとも(😡)せずに聴(🐵)いて(📈)いてく(⛽)れたのであるおよそかく(🏹)の(🔑)ごとき逸話いつわ(📪)は枚挙(📜)に遑いとまなくあえて(🖥)浄瑠璃の太夫(🌧)や人形使いに(🛸)限ったことではない(🏠)生田い(😕)くた流の琴や三(🛏)味(📗)線の(⛽)伝授にお(🀄)いて(🚷)も同様であっ(😬)た(🍲)それにこの方の師匠は大概たい(🏼)が(💻)い盲人の(🙇)検校であったから(🧡)不具者の常として(🧔)片意地な人が多く(👐)勢い(💂)苛酷(🏢)か(⛑)こくに走(📂)った傾かたむきがないでもあるまい。春(🚙)琴の(🌡)師匠(🕦)春(📼)松検校(📪)の教(🏓)授法もつとに厳格(📝)をも(🌡)って聞えていたことは前述のごと(🖥)くややも(⏪)すれば怒罵どばが飛(🔈)び手(👞)が伸びた教える方も盲人なら(⬅)教わる方も盲人の(🎍)場合(🐳)が多かったので師(🐬)匠に叱しかられたり打たれたりする(🗃)度に(🆒)少しずつ(🎊)後ずさ(👳)りをし(🌬)、(🍊)ついに三味線を(♟)抱かかえたま(📿)ま中二階の(🎚)段梯子だんばしご(📓)を転げ落ち(🀄)るような騒さ(🏂)わぎも起った。後日春琴が(🚟)琴曲(💉)指南の看(🔹)板(🛤)を掲かかげ(🍴)弟子(🐈)を取る(🌿)よ(🚲)うに(🦐)なって(🎉)から稽古振(🕌)けいこ(🏊)ぶり(🎠)の(🔝)峻(🕝)烈しゅんれつ(🈴)をも(🐊)って鳴らし(🍭)たのもやは(📨)り先(📞)師(🧜)の方法を蹈襲とうしゅうしたのであり由来する所がある訳なのだ(🧒)が(🏩)、それは佐助(😎)を教(🥞)えた時代から既すでに(😯)萌きざ(🤛)していたのであるすなわち幼い女師匠(💆)の遊戯ゆうぎ(🏝)から始まり次第に本物に(🐠)進化したの(😅)で(🏉)ある。あるいは(🏿)云う(💤)男の師匠が弟子を折(🧚)檻する例は多々(😫)あるけれども(🕰)女だてら(🍪)に男の弟(🕹)子を打(🏫)ったり殴なぐったりした(🆎)と(🤩)いう春(🐷)琴(☔)の(🤔)ごときは他に類(⏮)が少(👷)いこれを(🔅)もって思う(💪)に幾分嗜(🤕)虐性しぎゃくせいの(🖤)傾(🆗)向(🦍)があったのではないか稽(👒)古に事寄せて一種変態な性慾せいよく的快味を享楽き(❗)ょうらくして(🗃)いたのではな(🥚)いかと。果し(😫)てし(🗒)か(🎬)る(🧐)や否(💸)いなや今日にお(⚽)いて断定を(🔉)下すことは(🌛)困難であるただ明白な一(⏫)事(➡)は、子(🧜)供がま(🛳)ま(👓)ごと遊(🍹)びを(🤨)する時(😠)は必ず大人おとなの真(🍠)似をする(📱)さ(🕕)れ(🚖)ば彼女も(👱)自(🍯)分(📑)は検校(🦔)に愛せ(⏹)られて(🌺)いたの(🏇)で(💱)か(💢)つて己(😵)おのれの肉体に痛棒つうぼうを喫(🔜)きっしたこ(💠)とはないが日頃の師(💓)匠の流儀りゅう(🚕)ぎ(🚶)を(😏)知り(🐬)師(🛡)たる者はあのよう(🍳)に(✋)するのが本(🕗)来であると幼心に合点がてんして、遊(😘)戯ゆ(🏑)うぎ(💯)の際に早くも(😩)検校の(🤭)真似をするに至ったの(🔁)は自然(📦)の数す(🚹)うであ(🤙)り(🚋)それが昂こうじて習い(📔)性(🏠)となったので(🚠)あろう

Aこう断っ(🍀)て(🈂)置いて(🎀)己は廣小路(🛅)へ行か(🚕)ずに雷門(🚍)かみなりもんへ駆けつけた(📬)。

Aと、白酒(🈷)の中へ(🌁)痰や唾吐つばきを吐(🐣)き込んで二人(🔦)に(🌑)す(🐶)ゝめる。