一六(💒)(二(🌨)〇〇)
○(🕶) 孔子(🥂)(zǐ(⏹) )の門(mén )人たちの中(🦒)にも就(🌜)職目あての弟子入りが多かつたらし(🏷)い。
本篇には孔(🚸)子(❎)の徳行に関すること(📢)が主と(😦)して集録(🍥)(lù )されている。
「禹(yǔ )は(🐀)王(🤤)者として完全無欠だ。自(zì )分の飲(🏿)(yǐn )食をうすくしてあつく農耕の神を祭り、自(zì )分(fèn )の衣服を(📞)粗(cū )末(🍜)にして祭服を美しくし、自分の宮室を(🛤)質(🎂)素(sù )に(🕍)して灌漑水路(lù )に力(lì )をつくした。禹は王(wáng )者として完(wán )全無(🏼)欠(🔺)(qiàn )だ(🏺)。」(💞)
(🤥)子貢が(🍢)こたえ(🈴)た。―(🎸)―(🗒)
○ 孔子の言葉(yè(🏞) )は、平凡らし(👔)く見える(👑)時(📛)ほど深いとい(🦇)うことを(🍨)、私はこの言葉によつて特に痛感(gǎn )する(🌜)。
○ (⌛)本章(🐸)(zhāng )は孔子が(🐧)す(🥕)ぐれた(🆓)君主(zhǔ )の出ないのを嘆いた(🍟)言葉(🎖)(yè )で、(🅾)それを(📮)直接いうのを(😣)はばかり、伝説(🙏)(shuì(🥪) )の(📬)瑞(🐃)(ruì )祥を以て(🎶)これに(🐡)代えた(🍱)ので(😰)あ(💻)る。
「(🤑)楽(🚨)(lè )師の摯しがは(👈)じめて(🌧)演奏した時にきいた関雎かん(🙊)しょ(🕷)の終(🛋)(zhōng )曲は、洋々と(🖥)して耳にみちあふれ(📕)る感があ(🚫)った(🏛)のだが――」
○ 老(lǎo )子に「善行轍迹(🐤)(jì )無し」とある(😭)が、至徳の(➖)境地につい(📷)て(🏆)は、老子(zǐ )も(🏂)孔(🧤)子も同(🗝)(tó(⛱)ng )一であるのが面白(🐛)い。
二九(一(⬇)七(🏓)六(🎉))
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