「仁というもの(🤩)は(🤘)、そう遠くにあるものではない。切(👱)(qiē )実(🗝)に(📔)仁を求め(🤛)る(🔹)人(ré(🍩)n )には、(⭐)仁(rén )は刻下に実現(🔮)され(🔡)るのだ。」
招(🕳)きゃこ(🍜)の(🏟)胸(xiōng )
一八(二(èr )二三(sān ))
○ この章(zhāng )は、いい音楽が今(jī(😲)n )は(🐯)きかれないと(🔻)いう孔(♎)(kǒng )子のなげき(👈)でもあろうか。――諸説は紛々としている。
つつしむここ(🏒)ろ。
「苗に(❗)は(⚾)なつて(💎)も(📫)、花が(🔊)咲(xiào )かないものがある(😩)。花は(🏾)咲いても実を結ばないものがある(🌞)。」(🛵)
○ この一(🔴)章は、一(🎛)(yī )般(bān )の(〰)個人に対(duì )する戒(🕘)(jiè )めと(🥎)解(jiě )する(💉)よりも、(💪)為政(😕)(zhèng )家に対する戒めと(🈳)解する方(🔮)が(👿)適当(dāng )だと思つたので、思(sī )い切つ(🕣)て(🤛)右のように(🌁)訳(yì )し(🍶)た。国(👏)民生(💖)活の貧困と苛察(chá )な政治とは、古来(🦌)秩(💮)序破壊(huài )の最大(dà )の原因な(💪)ので(🚓)ある。
「(🍺)忠(🏒)(zhō(💒)ng )実に信(xìn )義を第(⚪)一義と(🈚)して一切の言動(dòng )を貫く(🌹)がいい(🕷)。安易に自分(⛷)(fèn )より(🚡)知(🃏)徳の劣った人と交っ(😛)て(🥁)、い(🐢)い気(qì )になる(🧞)の(🕢)は禁物(wù )だ。人(🤳)間だから過失は(🥝)あ(👌)るだろうが、大事(shì )なのは、その過失を即座(💧)に勇(yǒng )敢に改め(🧢)るこ(🤣)とだ。」(🤞)
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