「(😙)半(bà(📩)n )蔵さん、相生町(🏣)には(🌎)あ(🚏)んな(✳)子供(🐣)があるんですか。」
その時(💗)に(⛽)なっ(🌀)て(👲)見ると、長(zhǎng )州(♉)(zhōu )征伐の(👌)命令が下ったばかり(⛎)でなく、松平(⛹)大膳(🙇)(shàn )太(tà(📷)i )夫(🧒)(fū )まつ(🗼)だ(🙄)いらだ(🧟)い(🔘)ぜんのだゆうならびに長門(🚴)守な(🦒)がとのかみは(🛒)官(🔞)位を剥はがれ、幕府より与えられた松平(📧)(píng )姓(🗞)と将軍家(jiā(😷) )御諱(huì )おん(🛶)いみな(➰)の一(yī )字を(🦊)も召し上げられ(💢)た。長防両(🔋)国へ(🔐)の物貨(huò )輸(🐓)送(sòng )は諸(zhū(🛩) )街(🌥)道を(💪)通じ(💇)てすでに(🦆)堅(🅿)く禁(🔮)ぜられていた。
「ほん(➗)とに(🅿)、これも何(hé )かの御(yù )縁かと(🚖)思います(😼)ね。」(👆)
(🐧)よく(🔧)見れば(🈚)、この頽(tuí )廃(fè(🔊)i )たい(📦)はい(♟)と、精(🎲)神(🤜)の無(😶)(wú )秩序(xù )との中にも、た(📽)だた(💡)だその日その日の刺激を(🌭)求め(⚓)て明日(rì(🔮) )あす(💽)のことも考(kǎ(🗄)o )えず(📮)に生きているよ(🐃)う(🚓)な(🏢)人たちばかりが決し(🔨)て(🐻)江戸(🌄)(hù )の人(🛸)ではなかった。相(xiàng )生町(🛠)の(💍)かみさん(🚳)のよ(🚒)うに、婦人としての教養(👼)もろ(🏭)くろく受ける機会のなかっ(🗑)た(📵)名もない町人の(🎬)妻ですら、世(shì )の移り変(🥍)わりを舞台(💼)の(😟)上に(😞)なが(🦌)め、(💊)ふとした場面(🥛)から時の感じを誘われると、人(rén )の泣(😶)かない(👕)ようなことに泣けてし(⬛)かたがないとさ(🖨)え言っている。うっかり連(🤩)中の仲間(jiān )入(rù )りを(👣)し(🙅)て芝居(⛪)(jū )見物(👤)には出かけられな(🎋)いと言っ(🎉)ている(✝)。
樋橋から下諏訪までの間(jiā(🚱)n )には、村二(👱)つほどある(♑)。道(dào )案内のものを先に立(🌠)て、松明(mí(🦀)ng )たいま(😸)つも捨(➰)(shě )て、途中に(🔳)敵の待(🛏)ち伏せ(😕)す(🍅)るものもあろうかと(🎌)用心する浪士らの長い行列(liè(🎑) )は夜(🎱)の街(🚃)(jiē )道(dào )に続いた。落合村(🎰)(cūn )まで(🥨)進み、下(🍘)の(😫)原村(cū(🏏)n )まで進(jì(⛺)n )んだ。も(🙅)はやその辺には一(🎄)人の敵の踏(📍)みとど(😜)まるものもなか(🔛)った。
暁あ(🐒)けの六つ時どきには(💰)浪士は残らず下諏(zhōu )訪を出立(😨)した。平出(chū(🍞) )宿(🐁)ひ(🤫)らでしゅく(🛶)小休(🙀)み(🏕)、岡谷お(💨)かや昼飯(fàn )の予(yǔ )定で。あ(🤮)わただし(🚋)く道を急ごうとす(💙)る多数のも(🐜)のの中には、(🚆)陣(zhè(💇)n )羽(🕉)織(⬛)のま(🤔)まで大八(🤖)車だいはちぐるまを押して行く(🍮)のもあ(⚽)る。甲(jiǎ )冑かっち(📜)ゅう(🍺)も着ないで馬に乗って行くのもある。負(📸)(fù )傷兵を(🌜)戸(🔻)板(bǎn )で運ぶのもある。もは(⬆)や、大霜おおしもだ。天もま(🍘)さ(🥢)に寒(🛌)か(😸)っ(🔣)た。
(🏺)伊(yī )賀守い(🤖)が(🥙)のかみとして(🕯)の武(👴)(wǔ )田耕雲(⛓)斎を(🔺)主将(jiāng )に(💳)、水戸家(jiā )の元町奉行も(📏)とまちぶぎょう田(tián )丸(wán )稲(dào )右衛門(mén )を副将(🌌)に、軍(jun1 )学に(🍝)精通(🅾)することにかけて(🍧)は他藩(🤾)(fān )までその名を知られた元小姓(🐃)頭(tóu )取もとこしょ(💿)うとう(😋)どり(✋)の山国兵部やまぐにひ(🙋)ょ(❇)う(❌)ぶ(💱)を参(🦊)(cān )謀に(🎨)す(💔)る(🚛)水戸浪(💸)士(🦑)の群(🐇)れは、(💊)未明に和田宿を出発してこの街道(dào )を(🏔)進んで来(⏬)(lái )た(😪)。毎日の行程およそ四、(👏)五里(lǐ )。これは雑兵どもが足疲れをおそれての浪(🏼)士(shì )ら(❄)の(🌘)動きであったが、その日ばかり(🍡)は和田峠を越(🍻)す(📔)だ(🛋)け(🐗)にも上り三(sān )里の道を踏まねばなら(🔞)なかった。
(🦇)ある(⚡)朝(🔏)、暁(xiǎ(🎸)o )あけの(💌)七(🥞)つ(👖)時とも思(🦒)われるころ。半蔵は本(běn )所相(xiàng )生町(🕶)ほんじょあいおいちょうの家(jiā )の二(👅)階に目をさまして、半鐘の(🐦)音(yīn )を(🍓)枕(zhě(📹)n )まくらの上で聞いた。火(🐇)事かと(🧔)思(sī )って、(🔮)彼は(🤧)起き出(chū )し(🏎)た。まず二階(😻)の雨(🥐)戸を繰(qiā(🏅)o )って見ると、別(bié )に煙らしいものも目(👔)に(🔦)映らない。そのうちに(🌷)寝(🦑)衣ねまきのまま(🥓)で下から梯子段はしごだんをのぼって(🎦)来(lái )たのはその(💊)家(jiā )の(💣)亭(tíng )主ていしゅ(😫)多(🥟)吉だ。
(🏒)伊那の谷から木曾の西のは(🤐)ずれへ出(📱)る(🗓)には(💨)、大平峠おおだい(💞)らとうげ(🧟)を越(♍)え(🍚)るか、梨子野峠なしのとうげを越(🏔)(yuè(🧢) )えるか(🚙)、いずれにしても(🎦)奥(🌉)山(💩)(shān )の道をたど(🔛)らねばならない(🕍)。木曾下四宿への当分助郷すけごう、あるいは大助郷の勤(🦌)めとし(📓)て(🐆)、伊(⚫)那(🔟)百十(shí )九か村(🔻)の村民が(🍦)行き悩むのも(👪)その道だ(🔁)。木(🚖)(mù )から落ちる山蛭(🍗)やまびる、(🎗)往(♈)来(lái )ゆききの人(🌁)に取(🚀)りつく蚋(ruì )ぶよ、勁(jìn )つよい風に(🤐)鳴(🍽)る熊笹くまざさ、そ(🚲)のお(⛔)りおりの路傍に見つけるもの(📣)を引(♊)き(🚱)合いに出さないま(📜)でも、昼(zhòu )で(💟)も暗い森(sēn )林の谷は四(💴)里(lǐ )あま(🦋)りに(🏜)わたっている(🛁)。旅するものはそこに(🌧)杣(shān )そ(💯)ま(🏏)の生活と、(🌥)わずかな桑畠くわば(🐌)たけと、米穀も実らないよう(🐲)な(🌓)寒い土地(dì )とを見(jiàn )いだす(➿)。その深い山間やま(🤙)あいを分けて、浪士(shì )らは和田峠合戦以(yǐ )来の負傷(🎦)者から(💖)十数門(🐀)の(🎖)大砲までも運ばねば(♿)ならない。
(⛽)水(♍)戸ほど苦しい(🔉)抗争を続け(🦁)た藩もない。それは実に藩論(🍶)(lù(🔄)n )分裂(💱)の形(🏻)であらわれ(👊)て来た。もと(🔯)より、(🍤)一般の人(rén )心は動(🚰)揺(🐀)し、(⬇)新しい世(👥)(shì(👕) )紀もようやくめぐって来て、だれもが右すべきか左(🉐)すべきかと(🥋)狼狽(📠)(bèi )ろうばい(🔚)す(😒)る時(shí(🧒) )に当たっては、(🎹)二百(🤾)何十(🏷)年来(🎨)の旧を守って来た諸(🏾)藩のうち(📈)で藩(fān )論の(🤯)分裂(🌟)しないところとても(🦋)なか(🍼)った。水戸(💵)は(😕)ことにそ(🤩)れ(🍚)が激しかったのだ。『大(dà )日本(🆙)史(shǐ )』の大業(🏇)を成就(😁)して、大(📽)義(yì )名(🖌)分を(🚧)明らかにし、学問(wèn )を(🐃)曲げ(🌖)てまで(🌬)世に阿おも(🔱)ねるものもあ(🥥)る(🖖)徳(dé )川(chuān )時代にあってと(🀄)にも(💼)か(🔯)くにも歴(lì )史の精(🚒)(jī(🗯)ng )神(🥕)を樹(shù )立したのは水(🙌)戸で(📃)あっ(🎖)た。彰(👖)考館しょうこう(⛑)かんの修史(💤)、弘道館こうどうかんの学問は、諸藩の学(xué )風を指(zhǐ(👿) )導する役(😸)目(mù )を勤めた。当(🙇)(dāng )時にお(🕣)け(🍕)る(🐮)青(qīng )年で多少なりとも水(shuǐ(🔁) )戸の影(😠)響を受けないものはなかったく(🎠)らい(🥉)である。いかんせ(🏩)ん、水戸はこの熱意をも(🐉)って尊王(wáng )佐幕の一大矛盾に(🦑)つ(📄)き当た(✏)った。あの波瀾はらん(🕸)の多い御(🥄)隠(🔼)居の(😲)生涯(yá(🧔) )しょうがいがそれだ(👌)。遠(🅰)く西(xī )山公(gōng )せいざんこう以来の(🗄)遺志を受けつぎ王(🍥)室(shì )尊崇(🚬)の念(🏹)の篤(dǔ )あ(📋)つかっ(👮)た御隠(yǐn )居(jū(🤫) )は(🚿)、紀州や尾州の(🌚)藩(fā(♒)n )主と並(bìng )んで幕(mù(🕎) )府を輔佐する上(📸)にも人(🥝)一倍(bèi )責任を感(🥏)ずる位(💂)置に立たせ(🥨)られた(🔡)。こ(🍧)の水戸の(🍓)苦(kǔ )悶(mèn )く(🥃)もん(🔣)は一方に(🔞)誠党と称(chēng )する勤王派の(🥀)人たちを生み、一方(fā(🔐)ng )に奸党か(🎋)んとうと呼ばる(👊)る佐幕派(📬)の人たち(💅)を生(❣)んだ。一つの(😸)藩は裂けてた(🐮)たかった。当時諸藩(🦕)に(🐱)党(🦖)派争いはあっても、水戸(hù )のよ(🏘)うに惨酷ざんこくをきわめた(🏑)ところは(🍕)ない。誠党が奸(👾)党を見るのは極悪(è )ごくあく(🐹)の人(🛴)間と心の底から信じた(🐐)ので(♏)あ(❤)って、奸(🚱)党(🍝)が誠党(dǎ(🚠)ng )を見るのもまた(📯)お家の大事も思(sī )わ(✊)ず御本家大(⛷)事という(🕋)ことも(🌗)知らない(😽)不(🔋)忠の臣と(💑)思(sī(🚌) )い込んだ(👸)のであった。水戸(hù )の党派争い(🛤)はほとんど宗教戦(😢)争に似て(🍠)いて、(🏒)成(📓)敗(😯)利害(🔞)の外にあるも(🤾)の(💺)だと言った人(💿)もある。いわゆる誠(chéng )党(dǎ(🖲)ng )は(🃏)天狗(🛢)(gǒu )連(👁)てんぐれんとも呼び、い(🎥)わゆ(🦊)る奸党は(👧)諸生党(dǎng )と(🏏)も言った。当時(🐡)の水戸(⏱)藩(fā(👸)n )に(🐨)あ(📋)る才(cá(🤳)i )能の士で、誠でな(⬆)いものは奸、奸でないも(➿)のは誠、両派全(quán )く(😛)分かれて相鬩(xì )あ(🐯)いせめぎ(🗑)、その中間にあ(👅)る(🎣)ものをば柳(🔄)と呼んだ。市川(chuā(🤝)n )三左衛門をはじめ(🏙)諸生党の(📔)領(🚵)(lǐng )袖りょう(📤)しゅう(🐀)が国(guó )政(zhèng )を左右す(🌹)る時を迎えて見る(🚤)と、天狗連の一(yī )派は筑波山の(🍊)方に立て(💬)こも(🕺)り、(🏾)田丸(wán )稲右衛門(mén )たま(💮)る(🚯)いな(🏔)えもんを(🥫)主将に推し、亡(🌊)なき御隠(yǐn )居(jū )の御(⏪)霊代みたましろ(🧔)を奉じ(📞)て(👈)、尊攘の志を致いたそ(🍳)うとしていた。かねて幕(💌)府(🤺)は水(🛳)(shuǐ )戸の(💋)尊(zū(🥊)n )攘派を(🚼)毛ぎ(🎧)ら(🐖)いし、誠党領袖(xiù )の一(yī )人なる武田耕雲斎たけだこうう(🍨)ん(💞)さいと筑(zhù(🏖) )波に兵を挙あ(🤖)げた(🐙)志士らとの通謀を(🥓)疑(yí(🍾) )っていた際(🚈)で(🏿)ある(✒)から(👤)、(🦈)早速さっそ(🛡)く(🚻)耕雲(🧓)斎に隠居慎いんきょつつし(🐭)みを(👣)命じ、諸生党の三(🚉)(sān )左衛(wèi )門(💣)らを(🔰)助け(♉)て(😃)筑(🤡)波(🔖)の暴徒を討(tǎo )うたしめるために関東(dōng )十(🤢)(shí(🌷) )一(😓)藩(fān )の諸大名に命(mìng )令を下した。三左衛門(🥪)は兵を率いて江(jiā(🕞)ng )戸を(🧠)出発し、水(🔕)(shuǐ )戸城に帰って簾(🎻)中れんちゅう母(🍎)公(gō(🚄)ng )貞芳院ていほうい(🍽)んならびに公子ら(🎭)を奉じ、その根拠を(🅿)堅めた(👶)。これを聞い(🍫)た耕雲斎らは(🌎)水戸家(😓)の存亡(wáng )が今(jīn )日(rì )に(📬)ある(🔼)として、幽屏(pí(🌍)ng )ゆうへいの身ではあ(➡)るが禁(🆗)を(😿)破(pò )って水(🚟)戸(🐝)(hù(🕹) )を出(📍)発した。そして(📤)江戸にある(🥌)藩主(zhǔ )を諫いさ(🕑)めて奸徒(tú(🐟) )かんと(🍭)の(🔷)排(❗)斥(🌜)を(🎡)謀はかろうとした。か(🔒)く一藩(📸)(fān )が党派(pài )を分かち、争闘を(🥥)事とし、(🤥)し(👮)ばらくも鎮(zhèn )静する時のなかったため(💐)、松平(píng )大炊頭おおい(🤨)のか(🙁)み(宍(ròu )戸侯ししどこう)は(📮)藩主の目(mù )代もくだいとし(📐)て、八(🎋)月(🥀)(yuè )十日に(🛵)水戸の吉田に着い(🏧)た。と(🙂)ころが、水戸(➗)(hù )にある三左(zuǒ )衛(wèi )門はこ(🎺)の(🏤)鎮(🤪)撫ちんぶ(👬)の使者に(🗨)随行して来たもの(🌬)の多(⛅)くが自(🤶)(zì )己の反対党で(💷)ある(👭)の(🎱)を見(➕)、そ(🎪)の(⛱)中には京都(dōu )より来(lái )た公子(🌮)余(🕯)四(😃)麿よし(🐕)まろの(🛬)従者(🔂)や尊(zūn )攘派の志士なぞのあるのを見(jià(🤛)n )、大炊頭が真意を疑って、その(😧)入城を拒んだ。朋(péng )党ほう(🌝)とう(🎸)の(🚎)乱は(🔅)その結果(guǒ )であった(🌊)。
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