かれ(💈)は、あ(👣)たたかい夜(📚)具をはねのけ、勢(shì )いよ(🙇)く起きあがって、電燈でん(🚋)とう(💞)のスウィッチをひね(🎻)った。その瞬(➕)間しゅんかん、枕(Ⓜ)時計まくらどけいがジ(😞)ンジン(🏄)と(🦃)鳴りだした。きっかり起(qǐ )床きしょう時(shí )刻の五(wǔ(✨) )時半(🖐)である(🌚)。
次(🥖)郎は愉快ゆか(🔨)いそうに笑(xiào )って、事(🤫)務室にはいり、(😾)すぐ掃(🏔)除そうじを(🦖)は(💝)じめたが、その(🕝)時になって、大河(📠)の(💀)に(🙂)っと笑った顔と、その(🚟)あとで言(yán )った(😱)言葉とが、変(🍉)(biàn )に心にひっかかり(🤢)だ(🔵)した。
「君は大河の思わくなん(👄)かを問題(tí )にするま(🚈)えに、君(🏠)(jun1 )自身(shēn )の(🤤)こと(😒)を問題にすべきだと思(❓)うが(🎞)、どう(🔊)だね。」
(🏼)それは第二(èr )の笞だ(📌)った。しかも(🎌)、第一の笞(chī )よりはるかにきびしい笞だっ(🗃)た。
朝(chá(🐨)o )倉先(🍚)生(❤)は(😻)、かつて(🤜)次(🕦)郎に(🚝)、「(🛴)現(🦔)(xiàn )在の(🍙)日(😲)本(běn )の指導層の大多数は、(🥟)正面(mià(🏘)n )か(🐃)ら(🎑)は全(quán )く反対ので(🔭)きないようなことを理由(🆓)(yó(🔸)u )にして、自分たちの立場を正当化したがるき(⭕)らいがあるが、そ(👺)うしたず(🐜)る(🔥)さは、ひとり指導(😽)層だけ(🧝)に限(🤚)られた(😸)こと(🐇)ではないよう(🏷)だ。た(🚤)いていの日本人は、何(🍡)か(🏗)というと(👌)、表(🔷)面堂々(🗄)とした理由(🖋)(yóu )で自(zì )分の行(háng )動(dò(👙)ng )を(🐝)弁護(📅)したり、飾(shì )か(🎵)ざったりする(🈴)。し(🏞)かも、(📴)それで他人をごまかすだけで(🕹)なく、自分自(🙆)身(🎟)(shēn )の良心をごま(😤)かしている。それをずるいなどと(🚻)はちっとも(🗾)考え(🕋)な(🕛)い。これはおそ(🚁)ろしいこと(🐵)だ(🎐)。友愛塾の一つの大きな(🏭)使命(📸)は、共同(tóng )生活の実(📎)践じっせんを(🐬)通じて、青年たちを(♈)そうしたずるさから(😕)救い(📘)、真理(🤙)に対しても(🕍)っと誠(ché(💉)ng )実(🦇)(shí )な(⛓)人(rén )間にしてやる(😖)こと(🛠)だ。」(📗)というよ(🍌)うな(🏨)意(🔇)味(🥌)のこと(🔓)を、い(❄)ったこと(🍭)があったが、次(🔐)郎(láng )は(🥢)、便所の中(🥕)か(🍶)ら、(🤓)飯島(dǎo )のうしろ(🎁)姿を見(😲)(jiàn )お(🚋)くり(🏝)なが(🥊)ら、その言(🗂)(yá(☔)n )葉を思(sī )いお(🚧)こし、今さら(😭)のように(🏞)、大(🙁)きな困難(nán )にぶっつ(🤔)かった(🧜)ような気がしたのだった。
(🐦)解散(🛀)す(👉)る(🍵)まえ(🚄)に、朝倉(cāng )先生が言った。
「そ(🏗)うだとすると、みん(😁)ながまごころをこめて常(cháng )識(shí )をはたら(🕐)かし(🏈)さえすれば、落ちつ(❄)くべきところ(➰)に落ち(🎿)つくんではないかね。」
次郎(láng )が、(🦕)寒そうに肩かたをすくめながら、言うと、(🍃)
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