池田屋(🐭)の(🐐)変(biàn )は六月五日(rì(💅) )の早(zǎo )暁のことであ(🐹)った。守(shǒu )護職、所司代(dà(🌡)i )しょ(🎆)しだ(🏜)い、および新(xī(🐛)n )撰(🕗)(zhuàn )組(🎰)しん(👮)せんぐみの兵はそこに集(😚)(jí )まる諸藩(💖)の(🙅)志士(shì )二十(shí )余名(míng )を捕えた(🔯)。尊攘派の勢力を京(✝)都に(🎆)回復(🎨)(fù )し、会(🕥)津(jīn )あいづと薩摩さつまとの支持する(🍋)公武合(hé(💁) )体派の本拠を覆くつがえし、筑波山つくばさんの(👴)方(fāng )に拠(👵)よる一派の水(shuǐ )戸の志士たちとも東(dōng )西相呼(📫)応(🕋)して事(shì(🐉) )を挙(🚩)あ(😘)げようとし(🚕)たそれらの種々(🔇)の計画(huà )は、(🈂)与(🛠)党の一(yī )人ひとりなる近江人(🌬)おう(🕛)みじんの(💉)捕縛より発覚せらるる(🛹)に至(zhì )った。この出来事があって(🚩)から、長州(zhō(🎹)u )方は(🚀)もは(🐀)や(🌐)躊(chóu )躇(🌨)ちゅうちょすべ(🅱)きでないとし(🕑)、かねて準備していた挙(jǔ )兵上京の行動(🐻)に移り、それを探知(🚛)した幕府方(🎦)もようやく伏見、(🃏)大津の辺を警戒す(😚)るように(🆕)な(🚯)った(🅿)。守護(🎅)職(zhí(🕣) )松平容保かたもりの(🦍)に(🌻)わかな参(🚩)内さんだ(📮)いと共に、(💘)九門(💋)の堅(jiān )く(🍑)とざされ(🐠)たころは、洛中の物情騒然たるもの(📆)があった。七月十八日には三(👄)道より(👶)する長州方の進軍がす(🚭)で(👶)に開始されたとの(⏱)報知しらせ(🚋)が京都へ(🍃)伝わ(🍳)った(🍞)。夜(yè )が明けて十九日(🥘)(rì )と(🌍)なると、(🕖)景蔵は西(🈲)の(🎂)蛤御(♉)門はま(📶)ぐりごもん、(❣)中立(lì )売御門なかだちう(📥)り(🈵)ごもん(🔩)の方(👮)面(miàn )にわく(🕞)よ(🥑)うな砲声を聞(🏊)き、や(🛺)がて室町むろま(❎)ち付近より洛中に延(🍞)(yán )焼した火(huǒ )災(📣)の囲み(🔱)の中にい(🕳)たと(🐣)ある。
「浪士のこ(🕵)とについて(🈳)ですか。本(🥉)(běn )陣問屋へは(👺)な(🏩)んとも言っ(👉)て来ません(🚯)。」
「半蔵(zāng )さ(🚈)んはまだ若い。」(🧢)と幸兵衛(wèi )は言(👓)っ(🌋)た。「ま(🍠)るきりお役(🥏)人に誠(📰)(ché(🕠)ng )意のないものな(🕌)ら、一文もんだっ(🐗)てお手当てなぞの下(🍻)(xià )が(🐈)るも(👊)んじゃあり(😖)ません。」
高崎(qí )での(💌)一(yī(⬅) )戦の後、上(shàng )州下(🔇)仁(⤴)田しもにたまで動(dòng )い(🦃)たころの水戸浪(làng )士はほとん(💾)ど敵らし(🧠)い(🤥)敵を見出さ(🥨)なか(🌏)った。高(🈲)崎(🈶)勢は同(tóng )所(🎈)の橋を破壊(huài )し、五十(shí )人(✔)ばかりの警(💯)固(✉)の組(😡)で銃を遠矢(shǐ )に(🐱)打ち(📑)掛(🧤)(guà )け(🤟)た(🌊)まで(🚈)で(📅)あった。鏑川かぶらがわ(🦁)は豊かな(🙌)耕地の間を流れる川である。その(🚎)ほとりから内山峠まで行って(🐕)、嶮岨(🤠)けんそな山(🎾)(shān )の地勢(👗)(shì(🌚) )に(✖)か(📨)かる。朝早(🛸)く(🙎)下(💶)仁田を立って(🏥)峠の(📁)上(shàng )まで荷を運ぶ(🔊)に慣れ(🚞)た馬でも、(♓)茶(chá )漬(zì )ちゃづけ(💪)ごろでな(🧔)くては(🚛)帰れない。そこは(💱)上州(💵)(zhōu )と信(💷)州(😈)の(📐)国(guó )境く(⏹)にざ(🏉)かいにあた(🕹)る。上り二里、下(xià )り一里(lǐ )半(🎵)(bàn )の極ごくの難場だ。千(qiān )余人(rén )からの同勢(🥌)(shì )がその(🍲)峠に(🐓)かかると、道は細く、橋は(👪)破壊してある。警(👈)固の(⏯)人(rén )数が引き退いた(😥)あとと見(⛹)えて(👓)、兵糧雑(🔼)具等が(😭)山間やま(🗾)あい(👓)に(🍘)打ち捨(shě )ててある(🤶)。浪士らは木(mù )を伐(📱)き(🖖)り(🐝)倒(dǎo )し、その上(👅)に蒲団(🔲)ふとん衣類(⏺)(lèi )を(👨)敷(🐮)き重ね(🔠)て人馬を渡(🍓)した。大砲(pà(🎥)o )、(👽)玉箱から(😀)、(🌯)御(🥤)紋(wé(🈳)n )付(fù )きの長持、(🙃)駕(⛸)籠かごま(🚎)でそ(🦔)のけわしい峠(gǔ )を引き上げて(🚍)、やがて一(🐤)同(tóng )佐久さくの高原(🌍)地(🚎)に出た。
一、万石(shí(📂) )ま(👈)んごく以上(shàng )の面(miàn )々ならびに交(💟)代(dài )寄合こうた(🎌)いよ(🐱)りあい、参覲の年(nián )割ねんわ(💟)り御(🌗)猶(yóu )予成し下され(🏅)候(hòu )そうろう旨(🕺)むね、去(qù )々(🐈)戌年い(Ⓜ)ぬ(🐟)どし仰(yǎ(💊)ng )せ出いだされ(⚽)候(hòu )とこ(⬅)ろ、(🏑)深き(👄)思(sī )お(🚒)ぼし召しも(🥁)あらせられ(🏗)候(hò(🚒)u )につき、向後(🌮)こうごは前々まえまえお(🤓)定めの割合(hé )に(🏗)相心(🗨)得あい(🚻)ここ(🌓)ろえ、参覲交(jiāo )代(🔏)これ(🎒)あるべき旨、仰(yǎng )せ(💨)出(chū )さる(📛)。
浪(làng )士らの幹部の前(🍽)には、そういうめ(🖍)ずらし(🌷)い人(ré(🚿)n )た(⛸)ち(🕘)があ(🍵)ら(🕚)われた。そのう(✅)ちの一人ひとりは伊(🤘)那(🥦)(nà )座光(guāng )寺い(🤓)なざこうじにある熱心な国学の鼓(💒)(gǔ )吹者こすいし(😬)ゃ仲間で、(🐻)北原稲(dào )雄が(📺)弟(🙄)の今(jīn )村豊三郎(👵)いまむらとよさぶろ(👈)う(🔛)である。一(〽)人は将軍最初の上洛(🎿)じょうらくに(🤖)先立(🛰)って足利尊氏あしかがた(🤥)かう(🥖)じが木(🙏)像(🏞)の首(💫)を三条河(hé )原(🛋)さんじ(🌨)ょ(🧕)うがわ(🔺)らに晒さらした示威の関係(xì )者(🗞)、あの事(📨)件以来伊(🎷)那(🔟)に来て(🐠)隠れている暮田(👙)(tián )正(🌭)香くれた(😁)まさ(🎆)かであ(🛬)る(🛠)。
第(🐲)十章
真木和(🚓)泉の死を聞いた(🧓)ことは、半(bàn )蔵にも(♐)い(🏧)ろいろなことを考(🍕)えさ(🔈)せた。景(🅱)蔵の手紙にもあるよ(🐫)う(♐)に、対外(🍉)関係(🆕)(xì(📋) )のことにかけては(🤱)硬派(pà(🔙)i )中(zhōng )の硬(yìng )派とも言うべき(📶)真木(mù )和(hé )泉らの(🔋)ような人た(✒)ちも、もは(⛺)やこ(🤷)の(🔎)世(shì )にいな(😄)かった。生前幕府の軟弱(ruò )な態度を攻撃することに力をそそぎ、(🔋)横浜鎖港さこうの談判に(🙈)も海外使(🦑)(shǐ )節の派遣に(🐿)もなんら(🍨)誠意(🤘)の見るべき(🍷)ものがない(🗂)とし、(⛪)将軍の名によっ(🎡)て公布(⛱)された幕府の(🐎)攘(🌈)夷も(🏡)その(👔)実は名のみで(🚇)あるとしたそれらの志士たちも京(🌿)(jīng )都の(⛸)一(yī )戦を(🌷)最後にして、それぞれ活動(🔤)の舞台(🥂)か(📊)ら(🍇)去って行った。
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