源吉(🍟)は自分の考(kǎo )へが、皆に何んとか云(yú(👕)n )はれる筈(kuò )だと思つた。百(🍭)姓(🈂)は後(⏬)へ(🥫)ふんばる(🐩)牛のやうだつた。理(🖊)(lǐ )窟で、さ(🉑)う(🔣)と分つてゐても、中々、おいそ(📢)れと動(🌓)かなかつた(👺)。けれども源吉はそんな(🎍)ケチな、中(zhōng )途(tú )半端な、方(🏄)(fāng )法はな(🤠)んに(🍇)なる(🧛)か、と思つた(🕵)。何故、そこから、もう一(👈)歩(🤢)出ないのか、さう考へた(🏫)。
源(yuán )吉(🦕)(jí )は(🎏)上り(🚹)端に腰を(💴)下すと(🏵)、やけ(🎌)にゴシ/\頭(😧)をか(🎻)いた。
すると、一人が、(🈶)
母親(🎍)はまだ、とぎれ、とぎ(➡)れにくど(🌈)/(⛪)\云つた。
「何(🏔)處(🧠)さ行えつたか、居ね(🐯)えわ。」由が(🐣)歸つてきた。
側(🔇)に(🤭)立つてゐた巡査(🤦)が、さう云(🍐)ひ(💨)ながら、腰にさしてゐた鞘のま(😑)ゝの劍を(🚘)もつ(🈂)て、滅多打ちに、源吉をなぐり(🤞)つけた。する(🕳)と、二、(🚧)三(sān )人(rén )の巡(xún )査もよつてきて、(🥒)ふ(😿)んだり、蹴(🀄)(cù )つたりした。――源(yuá(🍰)n )吉は、「夢(mè(🔔)ng )中(zhōng )」になつてゐ(📇)た。それか(💳)ら少(🍊)し(⛸)手を(🐙)ゆるめた。
町の入口(kǒ(⏺)u )に、七(🧞)、八人(💯)の人が立つて(🐩)ゐるのが、眼(🚧)に入つた。はつきり人は(🔸)分らなかつた(💑)。が(📛)、(🦁)先(✍)頭に(❌)立つて(🔉)ゐたのが(🤽)、大(🚙)きな聲(shēng )で呼(🐻)ん(♓)だり(📔)、自分(fè(📍)n )の帽子を(🍟)振(zhèn )つて合(🔥)(hé )圖をした。入(🔎)口の七、八(🐣)人(🔃)は動かずに、こつちの方(🖲)を(🐁)見(jià(😁)n )て(🛐)ゐ(🥩)るら(💔)しかつた。向ふには分らないのか、こつちか(💵)らの合(🚛)(hé )圖(tú(🚘) )には、(📤)何も返(fǎn )事をし(💍)てゐるら(🈵)しいしる(🔃)し(💷)が無(wú )いやうに思はれた。
先きに立つてゐた百(🖇)姓の二、三人が「あツ※(感嘆符二(💏)つ、1-8-75)」と、一緒(🦉)(xù )に叫んだ(😬)。そして、(⛳)急(jí )に馬を止めた(🌚)。後からの馬は、(🥍)はずみを食つ(🕠)て、前の馬(mǎ(📠) )橇に前(🔳)(qián )足を(👕)打つた。後(🔶)から、「どう(🚖)した、ど(🕙)うした」「やれ/\!」皆(📄)が馬橇の上での(⚫)めつたり、雪や(🐦)ぶ(🐠)に(🈚)とび出したりし(🧘)て、前を見(🏳)ながら叫んだ。
(🕍)が、その(♉)意見は(💿)、(🥊)忽ち皆(😘)(jiē )の反(fǎn )對に(🏿)會つ(🤾)てし(📊)まつた(🍾)。そんなこ(💛)とはとても出(chū )來(📗)得ないことで(🎿)あり、又すべきこ(🌉)とでな(🔜)い、さう百(❗)姓は誰も考(kǎ(🌖)o )へ(🚼)てゐた。
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