曾先生(shēng )が病(🕓)(bìng )気(qì )の時に、門人(📷)た(🍓)ちを枕頭(tó(🙆)u )に呼んでいわ(💇)れた。――
六(liù )((🚤)一九〇)(👙)
一四(sì )(一九八)
○ 子(🌞)貢は孔子が卓越(yuè )した徳と政(🍵)治能(🐭)力(lì )と(📱)を(🏍)持(🤶)(chí )ちな(🛴)がら、いつまでも(🗝)野にある(💷)のを遺(yí(🚄) )憾(hà(👀)n )とし(🧗)て(🦌)、かような(🔗)こ(🚔)とをいい出したので(🈲)あるが、子貢らしい(👣)才気のほ(💹)とばしつた表現である(🏐)。それに(🏫)対(duì )す(🐥)る孔(kǒng )子(👻)の答えも、じよ(🤚)うだ(🤧)んまじりに、(🆖)ち(⚪)やんとお(🎉)さ(⛎)え(🐢)る所はおさえ(🏡)ているのが面白(bá(💳)i )い。
○ 政(zhèng )治家の態度(dù )、(🐸)顔色、言(yán )語(🅰)というもの(🌕)は、(💜)いつの時代でも共通の弊があるものらしい(🐰)。
「堯帝(dì )の君徳(♊)は何と(🎷)大(🍉)(dà )きく、何(hé )と荘厳なことであろう。世に真(zhēn )に偉大なものは天(🎫)のみであるが、ひとり堯帝(dì(🌐) )は天とその偉大さを共(gòng )にして(📺)いる。その徳(📭)の広大(🦂)無(🥟)(wú(🐭) )辺さは何(🤰)(hé(🈳) )と形容(🚺)(róng )してよ(🐒)いかわか(🔘)ら(💠)ない。人は(🤒)ただ(🤓)その功業(🙇)の荘厳さと文物制(zhì(🔦) )度の燦然たる(🕵)とに眼を見は(🙍)るのみである(🏑)。」
「売ろうとも(📢)、売ろうとも。私(🖼)はよい買手を待(🌻)(dài )っているのだ(🎨)。」
「(🧙)何か一つ話(huà )してや(💺)ると、(🚳)つぎ(🎑)からつ(🍶)ぎへと(💣)精(👤)進して行くのは囘かい(🐓)だけかな。」
六((🐋)二一一)(🛐)
「(⚾)出(😭)でては国(🛷)君(🙋)上(shàng )長(🐋)に(🚲)仕(shì )え(🎳)る。家庭に(🚣)あっては父母(🚜)兄(👓)姉(zǐ )に(👠)仕え(🤯)る(👱)。死者に(☝)対する(🦅)礼は誠意(🍷)のかぎりをつくし(🚍)て行う。酒は飲ん(🐢)でもみ(📘)だれない。――私に(🏑)出(chū(🏓) )来(lái )るこ(🍊)と(❌)は、先(xiā(📭)n )ずこのくら(🏻)いなことであろうか。」(🌸)
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