裸 gif7

A「ま(❇)あ、よ(🔖)く(🕥)それでお(🦒)くたびれに(🐃)なりませんのね」

A　こ(🔱)んどは、ちょっと(🧙)鋭い(🎩)語調で(🕊)した。同時に、(🆖)玄関の(😾)あ(🌇)く音がして、

A　紙と云うものは支(💭)那人の発(⛏)明(😍)である(🍚)と聞くが、われ／＼は西洋(🍝)紙に対すると、(👜)単なる実(🚷)用品と(🥪)云う以外に何(🌗)の(🤹)感(👫)じも起らないけれども(🏎)、(⏲)唐紙や和紙(⬇)の肌理き(🎤)めを(🚺)見ると(🦋)、そこに一種の温かみを感じ、心(🌐)が落ち着くようになる。同(💉)じ(🌡)白いのでも、(🦓)西(🔬)洋紙の白(🌹)さと(🍉)奉(🍱)書や白唐紙の白さ(🤕)とは違う(🏳)。西洋紙の肌(📑)は光線を撥(🥣)ね返すような趣(😈)が(🍏)あるが(✍)、奉書や(🌬)唐紙の肌は、柔かい初(💁)雪の面のように、ふっくらと光線(🍆)を中(🙈)へ(😙)吸い取(🆑)る。そうし(🛤)て(💜)手ざわりがしなやかであり(🏴)、折っても畳(🎆)んでも音を立てない。それは木の葉に触(🐰)れてい(🎍)る(😻)のと同じように物静かで、しっとりしてい(🚎)る(👄)。ぜんたいわ(🤙)れ(🍁)／＼(🆓)は、ピ(🍾)カピカ光(🌙)るものを見ると心が落ち着か(🎹)ないのである。西洋人は食器などに(🍉)も(🎄)銀や鋼鉄やニ(😴)ッケ(🦓)ル(🛠)製のも(🕥)のを用いて、ピカピカ光る様に研みがき立て(💓)るが、(㊙)われ／＼はあゝ云う風に(💠)光る(😿)ものを嫌(🍕)う(😢)。わ(⏫)れ／＼の方でも、湯沸しや(🤥)、(🐵)杯や、(🐕)銚子等に(🥈)銀(👏)製のものを用いることはあるけれ(💜)ども(🥝)、あゝ云(✂)う(📐)風(🥊)に研き立(🎊)てない。却って表面の光りが(🕎)消(🅱)えて、(🥕)時代(🙂)がつき(🌝)、黒(🐧)く焼け(🎗)て来(🌋)るのを(😖)喜ぶ(🥉)のであって、心得のな(🕹)い(👮)下女など(🔑)が、折角さび(🥪)の乗っ(♎)て(🔈)来た銀の器をピカピカ(🕙)に研いたり(📗)し(👼)て、主人に叱られること(🍘)が(✨)あ(🎋)るのは、何処(🤘)の家庭でも起る事件である。近来、(🤫)支那(😆)料理の食器は一般に錫製のもの(⬆)が使われているが、恐らく支那人(🧓)はあれが古色を(🚘)帯びて来る(🗾)の(💉)を(🌖)愛する(🏿)の(🚵)であろう。新しい時はアル(🥙)ミニ(📺)ュー(🦕)ムに似た、(😏)あ(🐢)まり(😇)感(🛬)じのいゝものではな(⬆)いが(🏤)、(🤺)支那人が(🏁)使うとあゝ云う風に時代をつけ、雅味(🖌)のある(🦖)ものにしてしま(🍝)わな(📺)け(🥛)れば承(🕹)知しない(👈)。そしてあの表面(🏖)に詩の文句などが彫(🛃)ってある(🍑)のも(🚅)、肌が(🏨)黒(💽)ずんで来るに従い、しっくりと似合うよ(🏝)う(🖱)になる。つまり支(🎈)那人の手に(👩)かゝると(🔘)、薄ッぺらでピカピカする錫と(🍅)云う軽金属が、朱泥のよう(🌱)に深(👽)み(💦)のある、沈(➖)んだ(🛹)、重々しいも(🔪)のになるのである。支那(🎍)人はまた玉(🐜)ぎょくと云(⛸)う石を愛(🔀)する(⛰)が、あの、(🔆)妙に薄(🕰)濁りのした(👯)、(🚽)幾(🛶)百年もの古(🎒)い空(⏭)気が一つに凝(😊)結した(👿)よ(💑)う(😕)な、奥の奥の方までどろ(🚐)ん(🌶)とし(🐮)た鈍い光り(📮)を(💅)含む石のかたまりに魅力(🛶)を感(🐜)ずるの(💹)は、(⏳)われ／＼(🦂)東洋人だけで(🈲)はないであ(⏫)ろうか。ルビーやエメラルドのような(🤓)色彩があるのでもなければ、(🍈)金剛石のよ(🥔)うな輝(📬)きがあるのでも(💰)ないあゝ(💚)云(🔺)う石(⏩)の何処に愛着を覚えるのか、私たちに(🛑)もよく分らないが、(❗)しか(😬)しあのどんよりした(🕣)肌を見ると、いかに(🚌)も(🔐)支那の石ら(🏛)しい(🥇)気がし、長い過去を(🐆)持(🌕)つ支那文明の滓おりがあの厚みの(🛤)ある濁りの中(💗)に堆積(🌞)しているように(🗡)思わ(📖)れ(⛩)、支(👟)那人があゝ云(🕺)う色沢や(🆙)物(🏦)質(🗯)を嗜好するのに不思議(🤛)は(🦀)ないと(🐜)云うこと(📝)だけは、頷ける。水晶などにし(🔸)て(🤲)も、(🌼)近(🗻)頃は(🐿)智利チリから(💕)沢山輸入(🤮)されるが、日(👶)本の水晶に比べる(😔)と、(👱)智(🐃)利チリのはあまりきれ(💛)いに透きとおり過ぎている。昔からあ(🧛)る(😉)甲(🔏)州産の水晶と云(🥅)うものは、透明の中にも、全体にほんの(🏥)りと(👋)し(🍵)た曇りがあって、もっと重々しい感じがするし、草入り水晶などと云って、奥の(🛳)方(🎼)に不透(📬)明な(🍐)固形(🔇)物(🌛)の混入(👛)しているのを、寧ろわれ／＼は(🆒)喜(⏩)ぶのである(🕗)。ガラスで(🐴)さえも、支那人(🤵)の(📈)手に成った乾隆グラスと云うものは、ガラス(🚒)と云うよりも玉(🕝)ぎょくか瑪瑙め(🕗)のうに近(👊)いではないか(🎷)。玻(🌌)璃を製造する術は早く(🦀)から(🎮)東洋にも(🎾)知られて(🖨)い(🛳)なが(🌉)ら、それが西(☔)洋のように発達せ(🔦)ずに終(🎮)り、陶器の方が進(😀)歩した(🐓)のは(📫)、よ(🌼)ほどわ(📄)れ／＼の(💑)国(🛋)民(🏒)性に(❕)関係す(🍜)る所があるに違いない。われ(🍹)／(👉)＼は一概に光(🕺)るもの(🚼)が嫌いと云う訳ではないが、浅く(🙂)冴えたものよ(🏓)りも、沈ん(🕷)だ翳かげりのあるものを好む。それ(🀄)は天然の(🖼)石であろ(🎾)うと、人工(😹)の器物であろうと、必ず時代の(🥈)つやを連想さ(🏫)せるような、濁りを帯(🔔)び(➰)た光りな(🔼)のである。尤(💣)も時(👯)代(🍒)のつ(🐇)やな(🌑)どと云うとよく聞え(🔛)る(🔊)が、(🗜)実を云えば手垢の光(🏂)りである。支那に「(😈)手(🔬)沢(🧛)」と云う(🍻)言葉(😋)があ(🎩)り、日本に「なれ」と云う言葉があるのは、長(🦅)い年月の間に、人の手が触って、一つ(🛡)所(🗝)をつる／＼撫でているうちに、自然と脂が(🌗)沁み込ん(🚪)で来るようにな(🌃)る(⬅)、その(🚃)つやを(🛴)云う(🌼)のだろうから、云い換えれば手(🔄)垢(🍗)に違い(😟)な(🤜)い(⬆)。して見れば(☕)、「風(🤰)流は(✂)寒(💪)きも(❣)の(🌠)」であると同時に(😘)、「む(👴)さきも(🕹)のな(📝)り」と云う警(💘)句も成(😰)り立つ(🍹)。とにかくわ(📀)れ／＼の喜ぶ「雅(🌿)致」と(🔭)云うものの(🧙)中には幾分の不潔、かつ非衛生的分(⤵)子があ(👃)る(🙊)こと(🐬)は否ま(📏)れな(🥩)い(⛏)。西洋人(🖕)は垢を根(🕷)こそぎ発(🗼)き立(😆)て(💃)て(🖍)取(🔖)り(📸)除こうと(⛰)する(😡)のに反(🚲)し、(🌂)東(👈)洋人はそれ(📎)を大切に保存して、そのまゝ美化する、と、まあ負け惜し(🛎)みを(⚡)云えば云うところだが、因果(📞)なことに、われ(🖖)／＼(🕉)は人間(🆎)の(😵)垢(🈵)や油煙(☕)や風(🅰)雨(⛑)のよごれが(🙀)附いたもの、乃(🥚)至(🚄)はそ(🔈)れを想い出させる(🍙)ような色あい(💜)や光沢(🌼)を愛し、そう云う建物や器物の(🔄)中に住んでいると、奇(👚)妙に心が和(🔊)や(🛰)いで来(⏬)、神(🔜)経が安まる。それで私(🦊)はい(📄)つも思う(🚂)のだが、病(🚪)院の(😅)壁の色や手術服や医(♏)療(🛁)機械なん(🛒)か(😨)も、日本人を相手にする(🐡)以上、あ(🆒)ゝ(🧐)ピ(📥)カピ(😂)カ(🍧)するもの(🍧)や(🔴)真っ白なものばかり並べないで、もう少(📼)し暗く、柔かみを(🐭)附け(🚽)たら(♌)どうであろう。もしあの(🏌)壁が砂壁(🌻)か(🥠)何かで、日本座敷の畳の上(📙)に臥ねながら(🥐)治療を(🍗)受(🔠)け(👀)るのであったら(👮)、患(😫)者(💩)の興奮(🦕)が(💽)静まることは確かである。わ(📌)れ／＼(🐋)が歯医者へ行くのを嫌うのは、一つにはが(🔒)り／＼(🚱)と云う音響にも因る(⛵)が、(💇)一つにはガラ(💪)ス(👀)や(🏽)金(💫)属(😹)製のピカピカする物が多過(🔄)ぎるので、それに怯えるせいも(📝)ある。私は(🧛)神経衰(🌬)弱(🛁)の(💨)激しかった(🌴)時分、(💝)最新式の設備を誇るアメリ(🏡)カ(📻)帰りの歯医者と聞くと、(🌊)却って恐毛をふ(🥀)る(😻)っ(🚘)たものだっ(⛰)た。そして(😁)田舎(🐕)の小都会などに(🎲)ある、昔風の日本(🥇)家屋(🙃)に手術室を設け(🛶)た、時代後れ(📂)のした(🐟)よう(🌋)な歯医者の所へ好ん(🗃)で(🎄)出か(🚍)けた。そうかと云(💕)って、古色を帯びた医療機械なんかも困ることは困るが、もし近代の医(🌛)術が日本で成長し(🛤)たので(🍉)あ(🏔)ったら、病人を扱(🏮)う設備や機械(💎)も、何とか日本(🎎)座敷に調和するように(🐎)考(🚙)案されていたであろう。こ(🍭)れもわれ／＼が借り物のために(⏰)損(📘)をし(🛺)ている一つの例である。

A　昔の雑誌(🕊)編輯者というものは一見識を具えてい(✝)て、なかな(😰)か(👣)圭角けいか(🍬)く(🐵)が(🦔)あっ(🕙)た(📯)証拠(👽)とし(🧑)て、樗陰の例を二(🤳)つ三(⤵)つ引いて置こう。私(😌)が知っているのでは(⛽)、(🎟)樗陰(🌛)が最も(🏢)嫌(💎)ってい(💕)たのは(🤫)鈴木(🎪)三重吉す(🖥)ずきみえきち(🍗)であった。三(🔺)重吉(🥘)の(🙍)悪口を(😐)私はたびたび樗陰から聞かされ(😺)た(🔐)。三重吉も彼のことをかなり悪あ(🧦)しざまに語ってい(🔜)た。し(🏫)かしこの二人(🍥)が不和になった原因は何であ(🍭)ったか(💿)忘れたが、三重(🏗)吉の次に樗陰と激(🤮)しい衝突をした(🚘)の(💴)は小山内薫で、この場合は小山内の作(🥏)品(💪)が樗(🗻)陰の意に満たず、その理由を詳細に(🔯)書き送って、(🛠)原稿を(🎎)突ッ返したのが事(💻)の起り(😅)であった。こ(🏎)の時のことを「滝田(🍃)君を憶(🌙)う」(🔀)と(🍔)いう題で小山内自ら書いているか(🍓)ら(🍢)、(🐎)ちょっ(🎽)とそ(🏪)の一部を引用す(🎱)る(🤨)と、

A「黄疸や、こ(😕)れは(🕠)。間違いなし。―――」

Aと、(🌝)声高こわだか(📵)に呼んだ(🏫)。