かつ(⛪)みさんの口(kǒu )か(⛏)ら出て来る話は、昔ながらの(🙅)「叔父(🏁)お(🤖)じさん、(♈)叔(📋)母さん(🚷)」だ。その時、青山(🦈)(shān )の姪はかつみさ(😊)んの(😤)「ちょうど」を聞きと(🔲)がめ(🐝)て、
と路み(🙌)ちばたに咲(xiào )さいて居ゐた龍(🚋)膽り(😕)んだうの(📒)花(🚔)は(🧡)な(🚜)が(💇)父(fù(🍺) )とうさ(♐)ん(🛀)に聲(🍅)こゑ(🙌)を掛か(🚖)け(🎻)て呉(🦀)(wú )くれま(💅)した。龍膽(🌟)(dǎ(🐈)n )りんだう(🎭)は桔(jú )梗ききやうに似にた小ちいさな草花くさばなで、よく山道やまみち(🔊)なぞに咲(🍤)(xià(🔃)o )さいて居ゐる(🔲)のを見み(💧)か(🗺)けるものです。
『ど(🚛)うです。妻(qī )籠つ(🔹)まごには大(👜)お(🎞)ほき(🏊)な川か(🍁)はが(🚀)あるでせ(📋)う(🧀)。』
『お家うちへ歸かへ(🛠)つたら、父と(🐇)う(🔮)さんや(🥔)母か(🤳)あさんに(🥑)見(jià(🎛)n )みてお貰(🏤)もら(💇)ひなさい。お前(qiá(🌴)n )ま(➗)へさ(🥛)んの(🔎)頬ほつぺ(🐺)たの紅(🗝)(hó(⛄)ng )あ(🦍)かい色(sè )いろも(🎃)こ(😫)のお婆(pó )ばあ(👎)さんのこ(🚛)ゝ(🅱)ろざしですよ。』
「富とみとは、生命(mìng )よりほかの何物(👡)でもな(🏑)い。」
土屋の甥おいの亡なく(🕶)なっ(😅)た(🥨)は、私(sī )の子(zǐ )供らの(📮)母さ(🏡)んが亡(wá(🎶)ng )くなっ(👉)た(🏳)の(😘)と同じ年にあたる。あの母さんが三十三、甥が三十(shí )七(🕣)で没(🏯)し(🚿)た。かつみさんの(🐪)前(📒)ではあったが、つい私は甥(shēng )のことなぞを言い出(chū )した。
木曽路きそぢを通とほ(🚪)るもの(🌏)で、その蕎(😱)麥屋そばやを知(zhī )しらないものはないと(🐳)、伯(bó )父をぢさんが父と(💫)うさん(🎋)達(dá )たちに(💆)話はなして呉(wú(🌖) )くれまし(🔜)た。そこ(⛏)は蕎麥屋そばやとも思(sī )おもへないやうな家(jiā(🐿) )うちでした。多勢(🤹)おほぜいの旅人た(😡)び(😎)びと(👕)が腰(🛷)(yāo )掛こ(🕟)しかけて、めづらしさう(🈹)にお蕎麥そ(🎄)ばのおかは(🕡)りをして居(jū )ゐ(📌)ました。伯父(😓)(fù )をぢさんは(🛂)父とうさん達たちにも山(🏮)やまのやうに盛もりあ(👆)げたお蕎麥そばを奢をごりまして、草(👍)臥(🐑)くた(🤧)ぶれて行(👰)ゆつた足あしを休(xiū )やすませて呉く(🔭)れま(🍓)した。
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