もっ(🕛)とも道江(jiā(🖲)ng )にたいして(🆒)自分(fèn )の抱(bào )い(🗺)だいて(🐑)い(✉)る気持ちに(🏧)、兄がまだまるで気がついてい(🎒)な(🌻)いらしいの(👿)は、ありがたい(📘)こ(🍖)とだ。し(🔇)かし、(🛷)だからとい(🍫)って、二(🍶)人(rén )がむつまじ(🐍)くつれだってや(👰)って(✔)来(🅿)るのまでを、ありがたく思(sī )うわけ(🎗)には(🉐)いかな(🏹)い。痛いき(😱)ずは、どん(🖊)なに用心ぶ(🚓)かく(🚏)さわられても痛いのに、ま(🍕)して、そ(🍏)のきずに気がつか(⬇)ないで、無(🐐)(wú )遠慮ぶえんりょにさわられて(🍉)は全くたまったもの(🎗)ではない(🕵)のだ。
「べつ(🏄)にこれと(👮)申す(⛄)心得(⏱)も(🔦)ございま(🌧)せん。ただ(🏅)定めに従(có(🎚)ng )いましてつき(🛢)まし(🦉)ただ(🐮)けで…(📚)…」
左右の窓(chuā(🏘)ng )の下に、小(xiǎ(🙈)o )便つぼがそれぞれ七つほ(🙉)ど並(bìng )ならん(➗)でおり、そこを四(sì )人(⤵)の塾生が二(è(👉)r )人(🚌)ずつにわかれて(🚤)、(🌬)棒だわ(💲)し(👭)で掃(sǎ(🥌)o )除(👓)してい(🍽)た(👟)が、その中には、(💻)大(💄)河の姿(💢)(zī )は見(jiàn )えなかった(👏)。
静坐(zuò(🍝) )の(🤐)あと(💚)は遥拝よう(🔔)は(🎃)い(🌐)だった。――これは皇(😏)大神宮(⏫)こ(👊)うたいじんぐうと皇居こ(🈯)うきょに対す(🏐)る儀(🥪)(yí )礼ぎれいで(☝)、その当時は(🚪)、極左きょくさ分子(zǐ )や一(yī )部のキリスト(👇)教徒(tú )以(yǐ )外の全国民(🖇)によって当(🦀)(dāng )然(🤝)な国民儀礼(lǐ )と認められ、集(🎉)団(tuán )行(🚈)事(shì )におい(🐥)て(🏡)それ(🕳)を(🖕)欠くことは、国民常識に反する(👳)ものとさえ考えられ(🏅)てい(🎛)たので(📭)あ(🔣)る。
次郎は大(🥘)河の横(🤷)顔を見つめ(🐍)て、ちょっとの間だまりこ(⏱)んでいたが、ふと、(🚳)何か思いついたように、
「え(😎)え、結局(jú )は(🥥)一人一人の(💰)問(🏗)題じゃ(❤)な(🎬)いでしょ(🕉)うか。」
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