母親が、ポツ(🚎)リ、ポツリ(🔯)云ふのが、源(yuán )吉の(🚖)胸に(❇)、文(🛋)字通り(🏤)、(🛅)ぎぐり/\(👭)刺さりこんで行(🈶)つた(🎴)。
(🐿)源吉は自分(fèn )の考へ(💙)が、皆(jiē(🔜) )に(🍓)何んとか云はれる筈だと思(👧)つた。百(bǎi )姓(xìng )は(🤜)後へふんばる牛のや(👮)うだ(🙈)つ(📕)た。理(lǐ(🧤) )窟(🎆)で、さう(👙)と分つてゐても、中(🕸)々、おいそれと(✉)動(🎉)かなか(🍙)つ(🍺)た。けれども源吉(jí )はそん(👠)なケチな、中途半端な、方(fāng )法はなんに(🥡)な(🕸)るか、と思つた。何故、(🎂)そ(😌)こから、もう一歩出ないのか、(💰)さう考へた。
源吉達は、もう雪も固ま(🎊)つ(🗽)たので、山へ入る時期だ(📡)つたけれども(🐂)、(🌆)この方が(🧥)片付(fù )く(🏴)まで行(háng )けなかつた。それに(🎠)今で(⛓)は皆、そ(🌍)んな處で(🏊)ない、と(🌎)思ふほど(🍪)、興(xìng )奮し(😐)て(🌆)ゐた。石(shí )山の家(jiā )に寄り合つて、(💮)色々の話(huà )をきいたりして(🎷)ゐるうちに、殊に若い百姓などは、「地主(💬)つて不埓だ(🍽)!」さ(💜)う(❣)い(🛤)ふ(🥜)理窟(kū )の根(gē(🦑)n )據が分つ(🤣)てくる(🗡)の(🔏)が出てきた。始め「さうかなア」と思つて、フ(🥉)ラ/\した氣(😾)(qì )持のものが(🔕)、「野(⏸)郎奴」などと云つてきた(🧑)。澤山集ることが(📠)あると、校長(zhǎ(🥜)ng )先生は、手振りや、身(shēn )振(zhèn )りまでして、「佐倉(cāng )宗五(🌍)郎(láng )」(🕥)や「磔茂左衞(🦐)(wè(😷)i )門」(🍯)などの義民傳を話してきかせた。そ(🏅)れが、(🔄)處が(🧗)、(🙃)理窟なし(🚫)に百姓の頑(🥍)固(gù(🙃) )な岩ツころのやうな胸の(🆑)す(🗃)き間々々(🌇)か(🏃)ら、にじみ入つて行つ(🥑)た(🆙)。そ(🕥)れから、笑(xiào )談のやうに、「北(🍊)海(😽)道の宗(😋)(zōng )五郎」と(🔎)いふ(🐄)奴が、何處かから一(🌡)人位(wèi )は出たつて惡(🐨)く(➖)な(🚯)いだらうさ、と(🚙)云つた。する(🏔)と、朴訥(🐼)(nè )な百(🈚)姓は、眞面(mià(🆗)n )目(🍣)に、考(kǎo )へこんだ。
「それこ(🐨)そ(🎭)本當にめしも(📗)喰へね(💦)え(🏇)えんた事始まるべ(💠)よ。」
「なんもよ(🕢)くなるわ(🤗)け(🎨)で(🔪)なしさ。」
由はギヨ(⬅)ツと(🔠)したやうに、(🥎)四圍(wé(⛴)i )あたり(😕)を見た(😩)。
(🔩)源吉は口のなかで、煮え切らない(✳)返事をして、外へ出た(🌯)。
源(🌰)吉は村に歸(guī )つてか(🚔)ら二(💳)日寢た(👗)。
「源、まだ起きてたの(🎍)か(🐗)。燃料た(🚎)き(🙅)ものたい(🙆)しだ。――(📅)寢(qǐn )か(✌)され(😓)。」(🌌)
由(👓)は校長(⚫)(zhǎng )先生(🛃)(shēng )を見ると(🌍)、頭をさげた(🛎)。が(🔉)、何も云は(🐲)ずに(🔥)すぐ又(yò(🗑)u )爐(🎡)邊(biān )に坐つた。そして(🤗)兩(🌪)膝(xī )頭と(🍸)顎(è )が喰付くやうに、圓まつて寢込(🤠)んで(🚃)しまつた。
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