「案外馬鹿げた(🎼)こ(🏵)とでない(📿)かも知(zhī )れ(🦍)ない。はっきり云って見たらど(❗)うじゃな。」
「(🍴)比(bǐ )類のない(🚘)徳を身に体(😼)してい(🆑)なが(👑)ら、(🗻)国(👄)の乱れるのを傍観(guān )し(🌧)てい(📩)る(😥)のは、(🌶)果(guǒ(🐣) )して仁の(🌿)道に(⛄)叶い(👰)ましょうか。」
「君は(🚨)、奏(🎮)楽の時に(💛)なると、いつも(🎲)わしの顔色を窺わずには居れ(🔯)な(🔧)いのではな(📆)い(⛑)かな。」
彼のために多分用意(yì )されていたであろう午飯を、(🍱)彼(bǐ )の(🚥)帰ったあと、(🦆)陽貨(huò )が(😌)ど(📲)んな顔を(🍙)し(🥒)て、(📲)どう仕末し(⏺)たかは(😹)、孔(🥗)子自(zì(🌗) )身(shēn )の関す(🈚)る(🍼)と(🐄)こ(🤑)ろではなか(📱)ったのである。
「どう思う、(🤢)お前は?」
「もしそ(🔭)うだとすれば、(🐥)それが君の邪(xié )心というものじゃ。君の心(xīn )の(🥃)中(🆕)(zhōng )で(🍚)は、(🌎)この孔丘と(🤴)いう人間(jiān )が、い(🎫)つも(🥤)対立的(de )なものになっている。君は、(🗿)はっきり(👈)意(yì )識(shí )していない(📓)かも知れないが、君の奏(zòu )楽にとって(🆔)、わしの存在は一つの大きな(🍌)障(zhàng )碍なのじゃ。君の心(🖥)はそ(📰)のた(🤺)めに分裂する。従(🚤)って、君は完(wán )全(quán )に(📑)君の音楽(😷)に浸(🦁)りき(⏭)るこ(🙆)とが出来ない(🐌)。そこに君の(🐠)失敗の原因が(🚿)ある。そう(🖐)は思わないかの?」
(礼にそむく(🏋)わけには行かない(📒)。し(🍖)かし、無道の人(🗝)に招(zhāo )か(👕)れて、たとい一日たりとも(😮)これを相たすけるのは士の(⚾)道で(💼)な(🏞)い(✔)。況んや策を以(🌧)て乗(chéng )じられるに於てをや[(🍊)#「於(🗼)てを(🎆)や」(🆗)は底本では「(🌆)於ておや」](🔷)で(🤭)あ(💒)る(🌵)。)(⛲)
1 子曰(🍭)(yuē )く、詩三百、一(yī(🚽) )言以(💊)て之(🎊)を蔽う。曰(🚘)く(🍔)、思い邪(🏼)((🔡)よこしま)な(🐟)しと。((🌊)爲政篇)
と答(👚)えた。仲弓(gōng )は、孔(🆘)(kǒng )子(💑)がこの言葉に(🎡)よって、(🖕)彼に「敬(👈)慎」と「(🧥)寛恕(shù(🧝) )」の二徳(👯)を教(⭐)えたも(👿)のと解して(🐤)、
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