上原 亜衣 100 人 中出し8

Aと、キッパリ云(👰)い切(♏)って、(👧)首を振(🏓)るので(🐓)した。

A「慾(😖)張ってるなあ。―(💊)――(🧑)呉(🆕)絽なら三本だが、(🤗)椴子(😬)どんすなら二本しか上(📌)げられ(🐯)ませ(🐑)んよ」

A　私は、京都(🏖)や(🧘)奈良の寺(🏭)院(🌍)へ行(🔗)って、昔風の、う(🏺)すぐ(🌂)らい(🔎)、そうしてしかも(🚱)掃除(😜)の行き届いた厠へ案内(🍙)される(📂)毎に、(🔗)つく／″＼日本建(🧡)築の有難みを感じる(💧)。茶の間もいゝには(🧤)いゝけれども(🚾)、(😨)日本の厠(🏢)は実に精神が安まるように出来ている。それら(🔬)は必ず母(👔)屋お(🏪)もやから離れ(😭)て(🛺)、青葉(⌛)の匂(🌘)や苔の匂の(🚽)し(🌂)て来るような(🐅)植(🛄)え込み(🥂)の蔭に(🔁)設けてあ(🎲)り(🐛)、廊下を伝(🏔)わ(🥇)って行くので(👿)あ(🍽)るが(💿)、そのうすぐらい光線の中に(🚪)うずくま(👀)って、ほんのり明るい障子(🧞)の反射を受けながら(🐁)瞑想に耽り、または窓(👶)外の(🔻)庭のけしきを(🔩)眺める(💗)気(😇)持は、何と(📔)も(✡)云えない。漱石先生は毎(🌪)朝便通に行(🥎)かれることを一つの楽(🚽)し(😄)みに数えら(🌌)れ、それは寧ろ(🏛)生理的快感(🧀)であ(🌩)る(💟)と云わ(💽)れ(🐊)たそうだが(🕑)、その快(🥅)感を味わ(😃)う上に(👂)も、閑寂な壁と、(🙄)清楚(⛎)な木目(🤪)に囲まれて、眼(💔)に(💗)青空や(⏫)青葉の色を見ること(🖲)の(💍)出来る日(🥂)本の厠ほど、恰好(📖)な場所はあるまい。そうして(🍲)そ(🕴)れには、繰り返して云うが、或(🍭)る程(🍡)度の薄暗さ(🐠)と、徹底的に清潔であ(⤴)るこ(🙁)とと、蚊の呻うなりさえ耳につく(🐩)ような静(🔫)か(👭)さと(🎗)が、必須の条件(⛹)なので(🆙)ある。私(🧀)はそう云う厠にあって、(🌂)しと(😧)／(🔂)＼と降(✈)る雨の(⛎)音を聴くのを好む(🕸)。殊に関東(☕)の厠には、床に細(🦗)長い掃き出し(🍾)窓が(🐿)ついているの(🧕)で、軒端や木(🤰)の葉からしたゝり落ちる点(🎹)滴が、石燈籠(✳)の根を洗い(📋)飛び(🧝)石の苔を湿おしつゝ土に(💋)沁み入る(🏣)しめやか(👁)な音(🧖)を、ひとし(🐮)お身に近く聴くことが(🌈)出(🍔)来る。まことに厠は虫(🧖)の音によ(😳)く、鳥の声(🚍)によ(🌆)く、月夜にもまたふさわし(🏌)く(👤)、(🍳)四季お(💻)り／＼(🤾)の物のあわれを(🌰)味わうのに(👷)最も適した場所であって、恐らく古来の俳人は此処から無(🛂)数の(🛹)題(🚈)材(👈)を得ているであろう(🧀)。されば日(🗣)本の(🛶)建築の中(🎌)で、一番(🏵)風流に出来ているの(🔷)は(🍷)厠であるとも云えな(🏨)くはない(🚽)。総べて(🌼)のものを詩化してしまう我等の祖先は、住(😽)宅(😬)中で何(🚵)処よりも不潔であるべき場所を、却って、雅致のあ(❤)る場所に(🌜)変(📋)え、花鳥風月と結び付け(🌜)て、(🐗)なつかし(🗣)い連想の(🍮)中へ包むよ(⛎)うにした。これを(🎠)西洋人が(🚻)頭から(👓)不浄扱いにし、公(🎁)衆の前(🍐)で口(♒)にすること(🏐)をさえ忌(😘)む(🙅)のに(🏈)比べれば、(😊)我等の方(🎴)が遙かに(🤡)賢(📎)明であり、真に風雅の骨髄を得て(👬)いる。強いて缺点(🔲)を云うならば、(➕)母屋か(🚕)ら離れて(🕓)いるために、夜中に通う(🧑)には便利が悪く、冬は殊に風(🍎)邪を引く憂いがあることだけ(😙)れども、「(⌚)風流(🥚)は寒き(🌊)ものなり(🤵)」と云う斎藤(🥜)緑(💖)雨の言の如く(🧠)、あゝ(🥍)云う場所は外気と(✍)同じ冷た(🎄)さの方が気持がよい。ホテル(🍁)の(🚸)西洋便所で、ス(🔆)チームの温気がして(🛄)来るなどは、まことにイヤなものである。とこ(🔬)ろ(❤)で(🔲)、数寄屋普請を(🤓)好(🐍)む人(📈)は(🚙)、誰し(😚)も(💼)こう云う日本流の厠を理想とするであろ(🖍)うが、(⚡)寺院のように家の廣い割(👥)り(💀)に人数(🎥)が少く、しかも掃(🌈)除の(🕉)手が揃ってい(⚾)る所はいゝが、普通の住宅で、(👂)あゝ(🙌)云う風に常に清潔を保つことは(😠)容易でない。取(🥗)り(⛴)分け床(🕓)を板張(🚅)りや畳にする(👰)と、礼儀作法をや(🎑)かましく(🚒)云い、雑(🌵)巾(👹)がけを励(🛑)行しても、つい汚れが目立つのである。で、これ(🗺)も結局(💘)はタイ(🛎)ルを張り詰め、(☔)水洗式のタンクや(📰)便器を取(🖲)り附けて、浄化(🐾)装(🏅)置にす(🚳)る(🐞)のが、衛生的でもあれば、手数(🤒)も(🕤)省け(💻)ると云う(🆕)こと(⏯)になるが、(🚡)そ(🐧)の代(🕤)り「風雅」や「花鳥風月(😼)」と(🌏)は全く(😇)縁が切(🛸)れて(👉)しまう(💆)。彼(🐍)処(🤳)がそんな(🧀)風にぱっと明るくて、おまけに四方が真っ(🎫)白な壁だらけでは、漱石先生のいわゆる生理(🕓)的(🚴)快感を、心ゆく限り(⏩)享(🏔)楽する気分にな(🛺)りに(🥢)くい。なるほど、隅から隅(🐒)まで純白に見(🗨)え渡るのだか(⛏)ら確かに清潔には違いないが、自(🦍)分の体から(💛)出る物の落ち着き先について(🌌)、そうまで(😰)念(👃)を押さずとものこと(💧)であ(⛺)る(🤱)。いくら美人の玉の肌(🆔)でも(🖊)、お臀(🦔)や(💤)足(🛩)を人(😖)前へ出しては失礼(🍨)であると同じ(🐴)ように、あ(💨)ゝム(🔖)キ出しに明る(🛬)くするの(🚉)はあ(⛎)まり(🐭)と云え(⏯)ば無(🍽)躾千万、見える(⤴)部分が(㊗)清潔(🕳)であるだけ見えない部分の(⏬)連想を挑発(🥖)させるよう(🍸)に(🥧)も(🗜)なる(♓)。やはり(👎)あゝ云う場所は(👱)、もや／＼とした薄暗がり(🐞)の光線で包んで(🤤)、何(🐯)処(⌚)から(🍒)清浄(🐈)になり、何(🕝)処から(🐌)不浄になる(🍢)とも、けじ(🚎)めを朦朧もうろうとぼかして置いた方がよい。まあそんな訳で、私(🧢)も自(😠)分(🔙)の家(🚛)を建てる時、(⛄)浄(🗄)化(✅)装(➡)置に(👸)はしたものの、タイルだけ(🎱)は(🎳)一切使わぬようにして、床(🍉)に(🚒)は楠の板を張り詰め、日本風の(🥊)感じを出(⏯)すようにし(👜)て(🔺)みた(💠)が、さて困ったのは(🈷)便器で(🚄)あっ(🗳)た。と云うのは、(🈁)御(🏏)承知の如く、水(🍅)洗式の(💶)ものは皆(🔫)真っ白な磁器(🥛)で(😅)出来ていて(☕)、ピ(🥀)カピカ光る金(⚪)属製(🌳)の把(🐧)手などが附いている(🕜)。ぜんたい私の注文(😲)を(😎)云えば(😷)、あの器は(🧝)、男子用のも(🌑)、女子(🚲)用(🥊)の(⌚)も(🏺)、木(🚸)製の奴が一番いゝ。蝋塗りに(🚲)したのは最(🔹)も結構だが、木地(🐬)のまゝ(♋)でも(🐍)、年月(🥇)を経るうちに(👾)は適(🎓)当に黒ずんで来(🛳)て、木(🧤)目が魅力を(🔏)持つよう(👩)になり、不思議に神経を落ち着かせ(💘)る。分(🐷)けてもあの、木製の朝顔(🛃)に青々と(🎠)し(🧞)た杉の(🚜)葉を詰めた(🔸)のは(💩)、眼に快いばか(🧗)りでなく些の音響(🐈)をも立てない点で理想的と云う(🥓)べき(👃)であ(📨)る。私はあゝ云う贅(👔)沢な真似(🗽)は(📋)出(🖲)来ない(📩)まで(🚣)も、せめて自分の好みに叶った器を造り、それへ水洗(⚽)式を応(🙏)用するようにしてみた(🎣)いと思っ(🏾)たの(💟)だが(🛣)、そう云うものを(🛢)特(🐒)別(🐽)に誂えると(👄)、よほ(🎩)どの手間(🤬)と費用(🌐)が懸るので(🦐)あきらめ(🥨)る(👞)よ(🎯)り外はなかった。そ(🛂)してその時(🎼)に感じたの(💟)は、照(💏)明にしろ、煖房にしろ、便器に(🎇)しろ、文明(🍓)の(💩)利器(🌬)を取(👉)り入(🖐)れるのに勿論異議はな(🖌)い(📪)けれど(✋)も、それ(🏥)な(🐈)らそれ(😲)で、(🍤)なぜもう少(🦗)しわれ／(♒)＼の(🤶)習慣や趣味生活を(🎺)重ん(🕶)じ、それに(🧖)順(🔩)応するよう(🔛)に改(➕)良を(🛐)加えないのであろうか、と云う(🥤)一事であった。

Aと(⬆)、娘は誘惑を(🤾)避ける(🙋)が如く(🥟)、畫面に背そ(🚎)むいて畳の(🚋)上(🎯)へ突俯つッ(👹)ぷしたが、やがて再び唇(💠)をわなゝかした。

A「ああ(🛁)拵えて上げるとも。僕は(🎩)ナオミちゃんにいろんな形の服を拵えて、(🍐)毎日(🦔)々々(📡)取り換え引換(🖍)え着せて見る(👤)よ(🚼)うにし(🕘)たいんだよ(〰)。お(🖨)召だの縮(😓)緬ちり(👺)めんだのって、そん(🕸)な(🎵)高い物でなくっても(⛳)いい。めり(🖲)んすや銘仙で沢山だから(💁)、意(🦁)匠を奇(🈺)抜にす(😒)るこ(📟)と(❔)だ(💐)ね」

A「馬鹿ば(🐨)かねえ！　譲治(🥅)さ(😹)ん(🔞)は！」