「どうも恥かしい次第です(✈)が、思(sī )い当(🚙)りません。」(🌨)
7 子(🌵)曰(yuē )く(🦖)、孝なる哉(zāi )閔(🕗)子(zǐ(🎷) )騫。人(🍈)其の父(📥)母(mǔ )昆(🤩)弟(🍂)の言(yán )を(🏯)間(🏸)せずと。(先(xiān )進(jìn )篇(⛰))(💬)
彼は、両手の(🍜)指(🚟)を髪の(🧖)毛(🔙)に突っこ(🐨)んで、(🍇)卓(🎊)(zhuó(📝) )の上に顔を(💭)伏(fú )せ(🎟)た(🌕)。自分の腑甲(jiǎ )斐なさ(🏘)が、たまらないほど(💸)怨めし(⏰)くなって来る。そして、その感(gǎn )じは、次(cì )第(dì )に孔(⏭)子に対(🌸)する怨恨にすら変(🎰)って行(háng )くのであった。彼は、そ(👁)れに気がつくと、(🖤)お(👀)どろいて顔をあげ(📃)た。そして、その忌わ(🐽)しい感じを払いの(🤢)けるように、両手を(🔹)胸の前で振(zhèn )った。
4 子(👳)罕(まれ)(🚝)に利を言えば、命と与(yǔ )にし(😘)、仁(rén )と(➗)与(🃏)に(🏭)す。(子罕(hǎn )篇(🧤))(🕳)
「お買い上げになるのでし(🕳)たら、すぐあた(🤵)って見まし(📿)ょ(✖)うか。」
「(🆕)もっ(🧗)と思(sī )い切って、(🙋)自分(😵)の心を掘り下げて見な(🎿)さ(😂)い。」
「あれもいい(🏏)人物じゃ。大まかなところがあってね。」(🌙)
「随分(🥢)歩いたようじゃ。そ(😰)ろ(👬)そ(😙)ろ帰るとし(🏗)ようか。」
「音(🥫)楽の(🙌)世界は一(yī )如(⛵)(rú )の世(shì(🦊) )界じゃ。そこで(🐠)は(🏝)、い(🕤)ささかの対立意識も許されない。先ず一人々々の楽(🔟)(lè )手の(😯)心と手(shǒu )と楽器(👥)とが一如になり(📰)、楽(🕑)(lè )手と楽(🐚)(lè )手(🍅)とが一如になり、更に楽(lè )手(🍢)(shǒu )と聴衆(🤕)と(🦍)が一(⛔)如になって、(⛓)翕(🖐)如きゅうじょとして(🖲)一つの機(jī )をねら(♏)う。こ(😀)れ(💍)が未発(fā(😏) )の音楽じ(🌟)ゃ。この翕(🚣)如(rú )たる一如の(⬇)世界が、(🧑)機(jī(🌺) )到っておの(🏸)ずから振動(🌞)を始めると、純如として濁りのない(💏)音波(🚷)が人(rén )々の耳朶(👤)(duǒ )を打(dǎ )つ。その音(💘)はただ一つで(⏪)ある。ただ一つであるが(🔜)、その中には(🖥)金音もあり、石音(yīn )もあり、それらは(🛎)厳に独(🚘)(dú(🗜) )自の音(yīn )色を保っ(📕)て、決して(⛪)お(⏭)たがい(🍥)に殺しあうことがない。※(「(🐅)激」の「さんず(🏜)い」(📛)に代えて(🚒)「白」(🔮)、第(🐛)(dì(🗼) )3水(shuǐ )準1-88-68)如き(🍇)ょう(🌖)じょとして独自を守(shǒu )りつつ、しかもただ一つの流(🈺)れ(🍖)に(➰)合(hé )するのじゃ。こうして(🚦)、時(shí )間(jiān )の経過につ(🔦)れ(🔋)て(🕗)、高低、強弱(🍋)、緩(huǎ(🏆)n )急、さまざまの変(🙋)化(huà(🐍) )を見せるのであ(🍣)るが、(🙀)その(🖇)間、厘毫りんごうの(🐥)隙もなく、繹(yì )如えきじ(😏)ょとして続いて行く。そこ(🛑)に時(shí )間(🔴)的(🎼)な一如(rú )の世(shì )界があり、永遠(🚋)(yuǎn )と(📑)一(📁)(yī )瞬(shùn )との一致が(🛄)見(🚈)出(Ⓜ)さ(🎐)れる。まこ(👈)との(📫)音楽というものは、こうしたも(🚧)のじゃ。聴くとか聴かせるとかの(🆑)世(🔝)界ではない。まして、自分の(💘)腕と他人(🦈)(rén )の腕を比べ(💡)たり、音楽のわかる(⛵)者(👸)と(🍙)わ(🚗)からぬ者(👃)と(🌚)を差(💃)別(bié(🏘) )し(😠)たりするような世界とは、似ても(💤)似つか(🤙)ぬ世界な(🏅)のじゃ。」
こ(🌫)れ(🌟)も別にむずかし(😭)いことで(🏂)はない。子(🥝)游(🌐)にいささ(🚚)か無(🧠)作法なところがあるのを思(♒)(sī )い(📜)合せると(🗻)、(🥁)孔子の(♍)心持(📃)もよくわかる(🔝)。
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