「由ゆ(🛏)うよ(🔆)、(🍬)お前のこしらえ(📯)事も、今にはじまったこ(🚒)とではな(📫)いが、困(kùn )っ(🍵)たも(🎌)のだ。臣下のない者があるよう(🌴)に見(🦏)せかけて、いったい(⌛)だれをだ(👳)まそ(🍘)うとするのだ。天(tiā(📦)n )を欺こうとでもいうのか。そ(🧛)れに第一、私は、(🥖)臣下の手で葬っても(♊)らうより(🍯)、む(🚽)しろ(🍑)二三人(rén )の(🏣)門(😃)人(🔢)の手で葬って(🛤)もらい(㊗)たいと思っている(🎱)のだ。堂(tá(💧)ng )々た(📅)る葬(🚱)(zàng )儀(yí )をしてもらわ(🧠)なくて(📑)も、(👻)まさか道ばたでのた(🚢)れ死したことにもなるまい(✡)で(🈳)はないか。」
一(📢)五(二(⛄)二〇)
道が(😕)遠(yuǎn )く(📭)て
二八(🚿)(一(⏭)七五)
「し(🕝)か(📩)し、わず(❌)か(🦈)の人(🐸)材でも、そ(✌)の有る無しで(📏)は(💙)大変なちがいである。周(zhōu )の文王(🕙)は天下(🧤)を(👌)三(sān )分してその(👑)二を支配下におさめ(🏕)てい(💪)られたが、それで(🗞)も殷に臣事(🅰)して秩序(😍)をや(🚆)ぶられなかった。文王時代の周の(🚖)徳は至(zhì )徳(🕵)というべきであ(🐹)ろう。」(👐)
先師(🙉)(shī )は釣(🎮)(diào )りは(🌜)さ(🌅)れたが、綱(🐬)はえなわはつかわれなかった。また矢(🕣)ぐるみで鳥(niǎo )をとられること(💔)はあ(🌃)ったが、ねぐら(🤰)の鳥を射た(👧)れることは(🏰)なかった(🕜)。
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