二八(二三三(sā(🍅)n ))
○ 綱=(🐩)=(📢)これを「網」の誤(⛑)りと見て「一網打尽」の意味に解(🏜)する(🥛)説もある。しかし、(😯)当時の魚獲(📳)法に(🍖)、(🤳)大(💰)綱にたくさ(👑)ん(👢)の小(xiǎ(🐭)o )綱をつけ、そ(🎍)の先に釣針(zhēn )をつけ(👚)て(🚂)、(📹)それを水(💳)に流す方(🥝)(fāng )法(fǎ(⏰) )があり、それを綱といつたというのが(🍘)正しい(😽)よ(🤝)うで(🍘)ある。し(🌼)かし、(🥑)い(🥩)ずれ(💭)に(🥞)して(🏩)も、本(🍵)章(zhāng )の(❇)結(jié )局(🙉)の意(yì )味に変りはない。
○ 子路は孔子がかつて大(🏕)夫の職にあつたので(♐)、それ(📗)にふさわ(🎉)しい禮(😞)をも(🗄)つて(💵)葬(🦓)儀を(⚪)行(háng )いた(🌧)かつたのであろう。師(shī )匠思(🙂)(sī(🐙) )いの、出過ぎた、しかも病中に葬(zàng )式(🤢)のこ(🥎)と(⏭)まで考えるような(🔽)先走つた(👔)、稚気(🦏)愛(ài )すべ(💁)き子(😓)路(👃)の性格と、それ(🤬)に対する孔子の烈しい(♏)、(🎃)しかもし(🎋)みじみとした訓戒とが対照(🍜)(zhào )されて面白い。
先師(shī(💵) )は(✝)これを聞かれ、門人たちに(⏸)たわ(🙅)むれて(🐊)いわれた。――
す(🗺)る(🎅)と、先師(shī )がい(🚛)われ(😊)た。――
「さあ、(😺)何(⌛)(hé )で有名になって(🕤)やろう。御ぎょにするか(👟)な、(👽)射しゃにするか(🚾)な。やっぱり一番(🐄)た(💭)やすい(🎳)御(⏬)(yù )ぎょ(🏑)ぐらいにしておこう。」
ひらり(😙)ひらりと
一九(二(〰)(èr )二四)
九(🤖)(一九三)
互郷ごきょうという村の人たちは(🔗)、お話にならないほど風俗が悪か(✴)った。ところ(🐹)がその村(cū(🦒)n )の一(yī )少年(📖)(nián )が先師に入門をお願(yuàn )いして(🛌)許さ(🤘)れたので、門(mén )人(😜)(rén )たちは先師の真意を疑(yí )った(🔍)。する(🥗)と、先(📓)師(🎵)はいわれた(🖨)。――
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