無(wú )き(🐯)を恥じ(🐎)らい(📰)
○ 堯(📺)は支那(nà )の歴(🎎)史で知られている最初の聖(shè(⛹)ng )天子。
先(🕴)(xiān )師が道(dà(🎠)o )の行われな(🚹)いのを歎じて九夷きゅうい(🔹)の地に居(🐿)をうつした(😯)いといわれ(🛬)たことがあった。あ(🥎)る人がそれ(📧)を(🛥)きい(🔼)て(🆚)先師(⤴)にいった(🎼)。――
「共に学ぶことの出(🏡)来る(💢)人は(📈)あろ(🙌)う。しかし、その人た(🐿)ちが共(gòng )に道に(🦎)精進(jìn )す(🧖)ることの出(chū(🔒) )来る(🆙)人(rén )であるとは限(🥠)(xiàn )らない。共に道(🍝)に精進す(🚫)ること(🐶)の出(chū(📊) )来る人はあ(🌬)ろう(⚡)。しかし、(🌜)その人たちが、いざと(🙉)いう(🥡)時に確(què )乎たる信念(niàn )に立(🔠)っ(🚀)て行(háng )動(🙃)を共(🍼)(gò(🌪)ng )にしうる人(rén )であるとは限(🐖)らない。確(🎆)乎たる信(xìn )念に立(🐈)って行動を共にしうる人(⏹)はあろう。し(🤴)か(🍲)し(🌺)、その(📩)人たちが、複雑(zá )な現実の(🌗)諸(zhū )問(🕹)題(tí )に当面(🕋)して(🐃)、な(🐏)お事を誤(🖲)ら(🦔)ないで共に進み(🗼)うる(🏷)人であるとは限(xiàn )らない。」
子(zǐ )路は、先(xiān )師にそういわれ(🎦)たのがよほど嬉し(⬆)かっ(🔁)たと見えて、そ(🗂)れ(🏸)以(🖊)来(😘)、たえずこの詩を口ずさん(🅾)でいた。すると(🔤)、先師はい(📿)われ(😠)た。―(🕶)―
四(sì )(一八八(bā ))(🦂)
巫(🕔)馬(mǎ )期があと(🚢)でそのことを先師(shī )に告げると(🗑)、(🚥)先(😪)(xiān )師はい(🥈)われた。――
先師は、温か(❎)で、しかもき(🧕)び(🆗)し(🤶)い方であっ(😶)た。威厳(yá(💼)n )があって、しかもおそろし(🖱)く(🔭)ない方であ(👗)った。う(👼)やうやしくて、し(📬)かも安(ān )らか(🎺)な(📖)方であっ(🗂)た。
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