日本《中出し 後 子宮》2行目ライン
中出し 後 子宮あらすじ
わたし(🎢)は自分の心(➰)もやわらかく物にも感じやすい年(🤩)ごろ(🚐)に、栗本先生の(🚛)ような人を知(zhī )ったことをしあ(🐬)わせ(😠)に思(sī(🏃) )います。わた(🔫)しが本所の北二(èr )葉町をお(🍄)た(🔊)ずねし(😏)たこ(🌰)ろは、(😧)先(👻)生(shēng )はもう七十(🅰)(shí )を越していまして、い(⬜)ろ(🛷)いろ(🌾)な種(zhǒng )類の芍薬しゃ(🌇)くやくを庭(💲)に植(zhí )えその住まいをも「借紅居(🦉)(jū )しゃくこう(🕑)きょ(📪)」と名(🛣)づ(💄)けて(🗡)、(🗄)長い生涯し(🤑)ょう(✏)がいの(👟)おわり(🎮)の(👡)ほう(🐗)の日を送っ(🍃)ていました。先(🤡)生から見れば(🐺)、わた(🏂)しは子(🗻)供のようなものでしたが、おた(🙄)ずねするた(✡)びによろこ(🐈)んで迎(🆚)えてくだ(🚋)さい(🎖)まして、
昔(xī )の人(🈹)がほん(😃)とうに(😙)物(wù )を考えた(🔡)場(😃)(chǎng )所だとい(📨)う気のしてくるのも、その岩壁(🚊)の前(qián )です(🌓)。わたしは(♍)古(gǔ(🌆) )い松の枝を通して海に映る夕日を望みな(📀)がら、し(🕢)ば(🐱)ら(🦈)く(🐤)そこに立(📳)ちつくしてい(➗)たことも(🌂)ありま(🌩)した。
「いや、遠(yuǎ(🔯)n )いところをよ(🙋)くたずねて(🔁)き(🏿)てく(🥦)れました(🕸)。木(⬜)像はわたしですがき(⏱)ょうはだ(🐎)れ(🆔)にも(👞)会え(👍)ません。わ(🐎)たしも(🎰)こ(📸)ん(🍺)なう(🦉)すぐらいところにい(➗)るもの(🛥)で(🎾)すから、このお寺の小(xiǎo )僧が見(🚁)(jiàn )物(wù )人を案内(🦎)(nèi )し(🎇)て来て(👀)は(🥧)、わた(🎆)し(🎵)の(🔎)鼻の先へろうそくの(🌯)火(🤡)を突(tū )きつ(👛)けるの(👐)で、だいじ(⛪)な鼻(bí )を焦がしてしま(🔧)っ(💠)た(🥝)。あの小僧(sēng )も気が(🥚)きかない。もうすこ(🎥)しでわたしは(🏙)大(dà )やけど(🍗)をするところで(👧)したよ。これでもわたしは人間(💂)ら(⛸)しいも(😁)のの(⬛)尊いとこ(🚴)ろ(🦑)を(🈺)持っ(🛎)ているつも(🎬)りです(🧝)。見に(🐣)来て(♟)くだ(💜)さるな(😯)ら、そういうものを見(🕸)ていただきたい。あん(😦)まり(📌)見(🧗)世物(🛵)扱(xī )いにされたくはあ(🥤)りません。」
新規(📚)(guī(🧟) )、(🥂)新規(✡)、見るも(🤯)の聞くも(📏)のわた(🌟)し(🕎)には(🏆)新(xī(💣)n )規(guī )なことばかり(🌿)。第一、自(zì(🤢) )分(🐺)のつとめに通う小(🦎)諸(🎵)(zhū(💧) )義塾ま(🥍)でが(🏳)、ま(🏽)だ(🛎)よ(🏮)うやく(⬇)形の整(zhěng )いかけたばかり(🛩)の(🌽)よう(🎺)な新(xīn )規な学(xué )校(⚓)でし(⏭)た。し(🥑)か(🌯)し、その義塾の二(🎨)階の教(jiāo )室(shì )から、遠(🆔)(yuǎn )く蓼科たでしなの山(🚮)つづきの見える窓のところへ行(😲)って、(😜)そこから信(🗝)(xìn )州南佐久(jiǔ )みなみさくの奥(à(🚼)o )のほ(🛥)う(🏁)の高(gāo )原地なぞを望(🛠)むた(🏪)びに、わたしはようやくのこと(🌶)で静かに勉(😹)強(qiáng )の(🐠)できるいなかに、(👙)もう一度(😂)自(zì )分の身(🕞)(shēn )を(🔀)置いたよ(🤼)う(🎮)に思い(🚜)ました。その窓の近(📶)(jìn )くに(♿)は、小諸(👝)の(📲)士(💺)族(🔬)(zú(💾) )屋(wū )敷(fū(🚫) )の(👾)一部の草屋根も見(jiàn )え、ところ(♈)ど(🎾)こ(💄)ろに(🤫)は柳のこずえの薄く青みがかっ(📽)たのもあり、ち(🚺)ょうどわたしが(💡)出か(🎙)けて(🌏)行(háng )っ(🌎)たころはおそい(🌾)春がようやく(🔛)浅(🐸)間(🤕)の(⛸)ふもとに近づい(🥥)てきた時(shí )分(😭)でした。たとえ学(🚎)舎(shè )は小さ(📳)くとも、(🛂)わたしは(🌍)ほかの(🏘)先生がたとともに働くことを(🕢)楽(🔀)しく考えました。
と(🤽)わたしが(➖)尋ねますと、おさる(🏕)さん(📝)は小首を(🏜)かしげま(⏺)して、
幼(yò(🥞)u )い時分からわたしの好きな(👶)恵(👣)那山(shān )え(😑)なさんは、もう一度自分を(🛺)迎え(👋)てくれるよう(🔙)に見えました。あの山のふもとにある村をよく見たら(💴)、何ほどのものが生(shēng )き返ってきて(👇)いるか(🔪)知れないとは思(🚾)(sī )いましたが(🥚)、わたしも仙台せん(✝)だいのほう(💇)に学(👵)校のつとめをひかえていて、古いなじみのある家々(📰)を(🧥)た(🗡)ずねる時(shí )もそうありませんでした。乳(rǔ )母(👲)(mǔ )とし(👜)てわたしを抱いた(⏭)りお(⛩)ぶ(🚼)ったりしてく(🏑)れたお雛ひな(🐕)も、伊(yī )那いなの(🚎)ほうへ(💟)行って(👧)暮らしてい(💓)るとやらで、もはや村(cūn )にも(🍝)いませんでした。先年(🏸)の村(🤭)の大(😤)火(🍭)にあったわ(❌)が家の(⭕)古い屋敷で惜しいと思(👊)われるの(🥠)は、裏(➖)の土蔵の焼(🧀)け落ちたこと(📕)で(🗾)し(💳)た。あの土蔵の二階(jiē )は全部が書物(wù(🌈) )庫し(🏞)ょもつぐら(🥎)で(⬆)、木曾谷(gǔ )きそだにの歴(lì )史を語る古文(😓)書(🎡)や、じじ(📑)ののこ(👐)した写本(👛)や、父が一生かかって集めてお(🛺)いた和書漢書(shū(🍆) )の(💌)類は(📒)ことごとく(🦒)失(shī )われ(📫)たので(🔪)すか(🖊)ら(⬜)。
「わかめはようご(🍥)ざんすかねえ(👕)。」
行(👮)っても(👀)行っても(🚿)遠くな(🎭)るもの、(🍢)木曾きその(💎)園(yuán )原そのはら(🏅)の里(lǐ )と(🎾)いうところの(😀)はは(👫)き木ぎ。これ(🥗)はわたし(🕯)の郷里くにのほう(🗞)に残(🧝)(cán )っている古い言(yá(🛑)n )い(🌛)伝え(🔗)です。
第(😂)六章 (🎄)姉
布施(🐎)ふせさんはそれをよく覚えて(🐥)いて、ある日(🕤)わたしに歌ってみせてく(🤘)れ(🍊)ました。ど(📣)うして布施(shī )さんの口からそ(🚋)んな古(gǔ )い(🥞)歌の節が出(chū )てきたかと言い(🐛)ますに、君の家がらは(🚮)この地方の郷士として代々仙台(tái )侯(hóu )に仕(😷)(shì )えてき(🎊)た歴史があるから(💐)でし(🤔)た。あの「さ(🗨)んさしぐれ」の歌(🕔)は、(🛌)甲(🏅)高い女(nǚ )の声(shēng )よ(🍁)りも、むしろ低いところを歌える男の声(shēng )に適していて(🕣)、(🏡)ゆっくり歌(💘)(gē )うべきものだそう(🕣)です(🚫)。あれをわたしに歌(gē )って聞かせる間、し(🙂)ばらく布施(shī )さ(🛌)んは「時」と(🔜)いうものも忘れ(🈴)ているよう(👭)で(📁)した。いか(🤧)にもゆった(⏸)りと迫(🦖)ら(🎩)ない(🎀)でしかも深(🚥)く聞える古風な(🐻)歌(gē(🏉) )に耳を傾けてい(🔶)ま(🤹)すと、その(🍵)抑揚のある(🙊)節(jiē )の一(🍥)つ一(🍱)つが実(🕹)に長くつづいて(👁)行きました。切(🥨)れたかと思(⏰)うと、まだ続(xù )いている(🏾)ようなものでした。
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