根(⏸)岸の嫂はこんな言葉をも残して置いて行った。
「父(🤗)さんが居なく(🚉)たって、お節ちゃんは(🤕)お前達(dá )と一(⬇)緒に居るし、(✝)今(jīn )に伯母(mǔ )さんや祖母お(🖕)ばあ(🐲)さ(😘)んも(㊗)来て下(xià )さ(🏐)る」
岸本は読(🥉)みつ(🚘)づけ(🏖)た。
(🔝)読(dú )んで行くうちに、年若(🤰)な自(zì )分(🚨)がそ(🐳)こへあらわれた。何か(🉐)しら胸を(🍧)騒(🐵)がせ(👽)るこ(🕔)とがあると、直(zhí(🐴) )すぐ頬ほお(💁)が熱く(🗺)なって来る(🚷)ような(👧)、(😤)ま(💕)だ無(🎭)垢(gòu )むくで初心うぶな(🤙)自(🧔)分(🛂)(fè(🦐)n )がそ(🏼)こへあら(💌)われた。何か遠い先(🗽)の方に自(zì(🥥) )分等を待受けていてくれるものがあるよう(🕞)な心持で(🚾)も(💔)って歩き(🔩)出(✖)したば(🥁)かりの頃の自(😬)(zì )分(fèn )が(🌈)そこ(🕶)へあらわ(🚡)れ(🛐)た。岸本は自(zì )分(🖖)の少年の姿(⏲)を自(🔤)分で見(jiàn )る思(sī )いをした。
「節ちゃんか。どうも見違(🛰)え(🎿)るほど(🐑)大きくなりましたね。幼顔おさながおが僅(🕠)わずかに残(🔼)っ(🤸)ている(🙅)ぐら(🔠)いのもの(🎈)で――」と鈴木の兄に言(yán )わ(😾)れ(🐙)て、節子はすこし顔を紅あかめた。
まだ岸本は兄の義雄に(👘)何事なんにも(🐂)言出し(🔵)てなかった。留守中の子(zǐ )供(gòng )の世話(huà )ばかりでなく、節子(🐀)の身の始(🗡)末に就(🚎)ついては(⛴)親(⏰)と(🔋)して(🥋)の兄の(🔮)情にすが(🌜)るの外(👡)(wài )は(🥄)無いと(🕰)彼も考(🆎)えた。し(📝)か(😸)しな(🚡)が(🎮)ら(🚱)、日(🥉)頃兄(xiōng )の性質(zhì )を熟(🐐)(shú )知する岸本に何を言(yán )出すことが出来(lái )よ(🔚)う。義(yì )雄は岸(🐽)本の家から出て、母方の家を(💍)継い(⛵)だ(🌩)人であった。民助(zhù(🛀) )と義雄とは同じ(🎶)先祖(🗄)を持ち同(〰)じ岸(⏩)(àn )本(běn )の姓を名(mí(🍇)ng )のる古い大きな二つ(🚺)の家(jiā )族の家(🤺)(jiā )長たる人(🛑)達であっ(🎾)た(📁)。地(dì )方の一(🔱)(yī )平民(🖥)を(😜)以もって任(🙍)(rèn )ずる義雄は、家名を(🥘)重ん(🚩)じ体(🔯)面を重ん(🕳)ず(🎟)る心を人一(yī )倍多く有っ(📘)て(🤟)いた(🤴)。婦女の節操は義(yì )雄が(♋)娘達のところへ(🍣)書(shū )いて(🦈)よこ(🧣)す何よりも大(dà )切な教訓(🌚)で(🎈)あっ(🎫)た。こうした(😉)気質(🚧)の(🕹)兄か(🐨)ら不日上京(📵)するつもりだ(🥩)とい(😘)う手(shǒ(🉐)u )紙を受取ったばかり(🍖)でも、岸本(🐍)(běn )は胸を騒(⏭)が(📈)せた。
(🖋)こう(🔕)した親(💘)類(🛁)の女の客(kè(🎦) )が(📩)あった後で(🔋)は、岸本(💉)は節(jiē )子(🎼)と顔を見合(hé(😟) )せることを余(🤷)計に(📪)苦しく(🕕)思(➡)った。それは(🌏)唯の男と(😝)女(nǚ(🤣) )とが(🐽)見合せる顔(🏎)(yá )では無く(🥊)て、叔父(fù )と姪と(🐅)の見(jiàn )合(😽)せる顔(🥋)であ(🏵)った(🏷)。岸(🍸)(àn )本は節子の顔(😝)にあらわれる(🍣)暗(🤡)(àn )い影を(🤜)あ(🎑)りありと読むことが出来た。その暗い影は、「(🌉)貴様は(🆚)実に怪けしからん男(ná(⛅)n )だ」という兄(💢)の義雄の(🔐)怒った声(shēng )を(👳)心(xīn )の底の方で聞くに(🎑)も勝(🐵)まさって(🆚)、(📢)もっと(🐊)もっと強い力で(🌌)岸(àn )本の心に迫った。快活(huó )な姉の輝(huī )子(🥘)とも(👘)違(wéi )い、平素(🦍)(sù )ふ(🏻)だん(📰)から(🔄)節子は口数も(🚜)少(shǎo )い方の娘で(🌔)あるが、その(🎁)節子の黙(🤳)し勝(shèng )ちに憂い沈(📖)んだ様子(zǐ )は(🗑)彼(🍌)女の無言の恐(🐀)怖お(🥀)それ(😬)と(✍)悲哀か(🦏)なし(🦗)みとを、どうかす(👆)ると彼女の叔父に対す(🧞)る強(🐦)い憎にくし(🚐)みをさえ語(👕)った。
「叔(🌎)父さんですか」
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