漫画《射精 無力》2行目ライン
射精 無力あらすじ
「赤(chì )子あか、ん(🦕)で墮おりたの(🎈)か(💃)？」と、ひ(♈)よ(⛑)いときいた。
源吉は、自分(fèn )でも(⛔)分らなかつたが、どうした(🎳)のか、眼蓋が(🐥)重たく(🐒)て、はつき(🤠)り開け(🎀)ること(🈯)が(🎬)出來(⏰)(lái )なか(🌍)つた。そして顏全體(tǐ )に何(🤙)か粘土でも(💉)ぬられてゐるやうで、自(💥)(zì )分の手で抑へても(⛺)、それがち(🎹)つと(🀄)も顏(📇)の(🚿)感覺に(💕)來なかつた。何か別な(🌝)ものをつかんでゐるやうだ(👠)つた。
年(nián )寄つた百姓(xìng )が上(⤵)つた。――色(sè(🚱) )々(📻)説をき(💒)いたけれ(🕠)ども、みんな(📘)「不義(🤣)(yì )不忠」(😚)の(👝)ことばか(🐛)りだ、(🎊)と云つた(🌅)。言(🎤)葉が齒からもれ(📿)て(😰)、一(👋)言(🏰)(yán )々々(🥅)の間に、(🤳)シツ(🤟)、シツといふ音(👒)が入(rù )つた。――地(dì(😄) )主樣と自分達(🎨)は親子のや(🎐)うなものだ。若(🤢)い(🉐)もの(🍚)は、それ(🎷)を忘れては(😭)ならない。「い(🎅)やしくも」地(🕔)主樣にた(🔖)て(🎒)つ(🏗)く(🧐)やうなこ(🔉)とはしな(🌙)いこと(📂)だ。「畑(🥂)でも(🉐)取(qǔ(🐦) )り上げられたら(🧘)どうするんだ。」――(💡)さう(🧀)云(🥘)つた。「お(🐛)父アーン、分つたよ。」と、後(hòu )から叫んだもの(🕞)があつた(🚈)。終(zhōng )つて(👤)その(🗯)年寄が壇(👚)を下りると、又ガヤ／＼した。
(🧖)すると、一人(🗼)(rén )が、
(⚓) 六(🏼)
源吉達は、もう(🐡)雪も固まつ(♒)たので、山へ入る時期(qī )だつたけれ(🔁)ども、この方(fāng )が片付くまで行け(🐸)なかつた(🌋)。それ(😀)に今では皆(🛄)、そ(👩)ん(👯)な處(chù )でな(⛸)い(💩)、(⏹)と思(♓)ふ(⏩)ほど、(🌥)興(xìng )奮し(👧)てゐた。石(👗)山(📐)の家に寄り合つて、色々の話をきいたりしてゐる(🚷)うちに(🔕)、殊に(🈚)若(🥣)(ruò(🕍) )い百姓(🍂)(xìng )な(🔋)どは、「地主(🍤)つて不(⬆)埓(🗺)だ！」さういふ理窟の根據(jù )が分つてくるの(🧞)が出(🔊)てきた。始(shǐ )め「(🆔)さうか(😈)なア(👌)」と思(sī )つて(🖊)、フラ(👾)／＼し(🧓)た氣持(chí )のものが、「野郎奴(💏)」などと云つ(🅱)てきた(🏅)。澤(🌐)(zé )山集る(✡)ことがある(🦁)と(🔉)、校長先生は、(🈹)手振りや、身振り(📚)までして(🦅)、「佐倉宗五郎(💃)(láng )」や「(🕋)磔(zhé(📪) )茂左衞門」などの義(🚜)民傳を(🏺)話(🛷)してきかせ(❇)た。それが、處が、理窟な(👹)しに百(🏋)姓の頑(wá(⭕)n )固(gù )な岩ツこ(🍛)ろのやうな胸(🚂)のすき間(🦉)々々から、にじみ入(🦔)つて行つ(👆)た。そ(📖)れ(🐰)から(📡)、笑談のやうに、「北海道の宗(🐒)(zōng )五郎(láng )」といふ奴が(📗)、何(hé )處かか(🐁)ら(🔃)一人位は出(🎽)たつ(🐀)て(🤶)惡くないだら(🐊)うさ、(⛱)と云(🍻)つた。すると、朴訥な百姓は、眞(🌝)面(miàn )目に、考へ(🕓)こん(👯)だ。
「誰(shuí )か(🏩)考へ(👿)がありませんか。」(🤙)
「覺えてろ※(感嘆符二(èr )つ、1-8-75)」
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