徳川(chuān )幕府の頽勢た(🤬)い(✒)せい(🌾)を(💎)挽(wǎn )回(huí )ばんかいし、あわせてこの不(🍏)景気の(🖌)ど(🌜)ん底(dǐ )から(📮)江(🙊)戸を救(jiù )おう(📛)と(🛰)す(🙈)る(👑)ような(🕟)参覲(😚)交代さんきんこ(🐃)うたいの復活は、半蔵らが出(chū )発以(yǐ(🛍) )前(👽)に(👘)すでに触れ出(🎏)された。
前年(nián )、五人(rén )の総代(🎯)が木(🌔)曾から出(chū )て来た(🍱)時(🍘)、(🤸)何ゆ(🙏)えに一行の(🏡)嘆願が(🕝)道(dào )中奉行の(😊)容いれるところとならなかったか。それは(🥨)、よくよく村柄むらがら(🚔)をお糺ただし(🌎)の上で(💨)なければ(💉)、容易に定助郷を仰せ付け(🚄)がたいとの理由による。しかし、五人(📢)の総代か(🙈)らの嘆(👮)願(yuàn )も余(yú )儀なき(📒)事情に聞(wé(🍖)n )こえるからと言っ(👸)て、道中(🐭)奉行は元(🦂)治元年(nián )の二月から(🔲)向こう六か(🆕)月を限(xià(📪)n )り、(🚎)定助郷のかわり(🦔)に当(🗻)分助(🍾)郷を許した。そして木(🏖)曾(céng )下四宿(xiǔ )への当分助郷とし(🥐)ては伊奈(nài )いな(🌚)百十九(🧞)か(🎱)村、(🀄)中三(🚒)宿へ(🔧)は伊奈九十(shí )九か村、(🍞)上(shàng )四(sì )宿へは筑摩郡ちくまごおり八(⛺)十九(❇)(jiǔ(🙂) )か村(🛬)と安(🈴)(ā(🤔)n )曇郡あずみごおり百四(🍑)十四(💸)か村(🤭)を(⛱)指定し(🔲)た。このう(✔)ち遠村(cūn )で(🌰)正人馬しょ(🛐)う(🈁)じんばを(🈚)差(🌔)し出しかね代永(📨)勤(qín )だい(⏳)えいづとめの示談に及ぶとしても(🆖)、一(🎍)(yī )か年(📼)高百(📂)(bǎi )石につき金(🎁)(jīn )五両の割合より(🌞)余分(⛺)(fèn )には(🔙)触れ当てま(🏜)いとの約束であっ(♉)た。過(💣)ぐ(😥)る半年(nián )近く(😂)の半蔵(zā(🌪)ng )らの経験(yàn )による(🐆)と、この新規な当(dā(😇)ng )分(🌒)(fèn )助(☕)郷(😈)の村数が(🍁)驚くばかりに(📇)拡大(🐷)されたことは、かえって以前(qián )か(🚊)らの(🐄)勤め(🏌)村(cū(👓)n )に人馬の不参を(⏮)多く(😕)する(😇)という結果を招(🦐)いた(🔡)。これ(👠)はどうしても前年の総代が(🍈)嘆願したよ(🍡)うに、やはり東海道(dào )の(🀄)例に(💢)なら(🐊)って定助(zhù )郷を設置す(🙄)るに(🕠)かぎる(♎)。道中奉行に誠意があるなら、適当な(⭐)村柄(🔜)を(🈴)糺ただされたい、もっと助郷の制度(🧛)を完(😥)備(➗)(bèi )し(🔒)て街道(🕊)の混(hún )乱(luàn )を防がれた(🌨)い。もしこの(🐤)木曾十(🚃)一宿の願(yuàn )いがい(♏)れら(🏽)れなか(🎐)ったら(🍶)、前年の総代が(❎)申(🎊)し合わせた(🐷)ご(💎)とく、お定め(🎨)の(🚑)人馬二十五(🎾)人二十(➖)五疋(yǎ )ひ(🍩)き以外には継立つぎ(🔻)たて(👒)に応(yīng )じ(👗)まい(🎇)、(🔡)そ(📚)の余は翌日を待(dài )って継(📤)(jì )ぎ立てることにしたい。そ(💪)の(➿)ことに(🛬)平助と半蔵(🌦)とは申し(🐛)合わ(🐍)せをし(🎰)たのであった。
樋(🔞)(tōng )橋から下諏(🕣)訪までの間(🐽)には、村二つ(🍁)ほどある(📴)。道案内のものを(🚖)先に立て、松明たいまつも(🏛)捨(👎)(shě )て、途中(🔤)に敵(dí )の待(👷)ち伏(💖)せするものもあろうか(🏭)と用心(xīn )す(🍈)る(🗡)浪(làng )士(🥂)(shì )らの長(🍃)い行列は夜の(🍛)街道に(🔅)続いた。落合村まで進(👦)(jìn )み、(🐠)下の原(yuán )村(❓)ま(🅱)で進(jìn )んだ(😼)。もはやそ(🔟)の辺には(🕚)一人の敵の踏み(🐂)とどまるもの(♌)も(👥)なかっ(🔀)た。
この浪(là(✂)ng )士(shì )の中(🕴)には(💡)、(🚭)藤田小四郎(láng )ふじたこしろうもいた。亡き御隠(yǐ(❔)n )居を(🔔)動かして(💏)尊(🌍)攘の(🔦)説を主唱(👝)した藤田東湖とう(⚾)こ(🚖)がこの世(🥞)を去って(🥩)から、そ(📧)の子(zǐ )の小四郎(🧛)が実行(😈)(há(🏀)ng )運動に参(🍨)加(jiā(😜) )するまで(🏑)には十一年の(🍠)月(yuè )日(rì )がたった。衆(zhōng )に先(🥖)んじて郷校(xià(🙍)o )の子(zǐ )弟を(🐊)説(📷)き、先(xiān )輩(bèi )稲(🧣)(dào )右衛門を説(shuì )き、日光(🎤)参拝と唱えて最初(chū )か(🤗)ら下野国大平山しもつ(🥥)けのくにおおひらや(🐟)まにこもったの(🐺)も小(🐾)四郎であっ(✈)た。水戸の家老職(🌈)(zhí )を父(fù )とする(💲)彼も(📜)また、四人(ré(🥤)n )の統(tǒng )率者より成る(🛄)最高(🔱)幹(gà(🎵)n )部の一人たるこ(🍧)とを(🤖)失わなかった。
「敵はもう近(jìn )いと思(🌨)わんけりゃなりません(🚏)。」
西(🚹)の空へと(⛳)動き(📰)始めた水戸浪士(shì )の一(🎆)団につ(🤺)い(🈯)ては、当(dāng )時いろいろな取(🔆)りざたがあっ(🍄)た。行(háng )く先は京(jīng )都だろうと(🤪)言うもの(🙇)があり、長州まで落ち延びる(✡)つもりだ(🔶)ろうと(🔧)言うものも(🕤)多かっ(🦅)た。
「半蔵(🚐)さん、こ(🤗)の騒(sāo )ぎ(♋)は何事で(⏹)しょう。」(⏳)
も(👃)はや(🈵)、(📻)太鼓の(🤴)音(🕦)(yīn )だ。おのお(🎻)の(💇)抜(🔇)(bá(⏪) )き身(shēn )の(🚐)鎗やりを手(shǒu )にした(🧥)六(liù )人の騎馬(mǎ )武者(🔭)(zhě )と二(🏡)(èr )十人(😟)ばかりの歩行(🎢)(háng )かち武者とを先頭にして(🥂)、各(gè )部隊が東の方(fāng )角から順に街(♎)(jiē )道(dào )を踏(🍆)んで(👕)来た。
そ(🏒)の声(shē(❎)ng )は、幹部(bù )のものの間からも、心ある兵士(shì )ら(🚎)の間からも起(💝)こっ(🗺)た。この混雑の中で、十五、(🔨)六(liù(🌔) )軒ばかり(👌)の土(🎣)蔵が切(🚯)(qiē )り破(🍪)ら(🏘)れた。だ(💀)れの所業しわ(📡)ざともわ(👦)か(🦍)ら(⏬)ない(🍰)ような盗みが行なわれた。浪士ら(🎟)が引き揚(yáng )げ(😖)を急(jí )いでいるど(📪)さく(❤)さま(🏔)ぎれの中(🎷)で。ほ(🐥)とんど無警(🔍)察にもひとしい町々の暗(🖼)黒(🍾)(hēi )の中で。
真木和(hé(😏) )泉(♟)(quán )の死を聞(🐬)いたことは、(🚘)半蔵にもいろいろなことを考(🎻)え(🥉)させた。景(jǐ(🚍)ng )蔵の(🦐)手(⏪)(shǒu )紙にもあるように(💕)、(🍆)対(duì )外(🔜)(wài )関係(🤹)のことにかけては硬(⏹)(yìng )派(pài )中の硬(😊)派とも言うべき真木和泉(🐍)(quán )らのよ(🥔)う(🤜)な(🧣)人(🍰)たち(👾)も、もはやこの世にいな(🖐)かっ(🌶)た。生前幕(🤲)(mù )府の軟(🌷)弱(ruò )な態(🐆)度を攻撃する(🍄)ことに力をそそぎ、横浜(bāng )鎖港さこうの(🤛)談判にも海(🎿)外使節の(🌕)派(pà(🌸)i )遣(qiǎn )にも(👿)な(🔌)んら(😆)誠(chéng )意の見るべ(😞)きもの(🧒)がないとし、将(🦅)(jiāng )軍の名によって公布された(🧝)幕(mù )府(🔓)の攘夷も(🕟)その実(shí )は名(míng )のみであるとしたそれ(🎞)らの志士たちも京都の(🎢)一戦(zhàn )を最後にして(😯)、それ(🏟)ぞれ(🧛)活動(🚵)の(🤭)舞台(➗)(tá(🌄)i )か(💐)ら去って行った(🔳)。
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