夜(🎓)、武(👕)(wǔ )田(tián )たけだ本(💼)陣(zhèn )にあ(😣)てら(🤦)れた片桐(tóng )の問屋(🚝)(wū )へは(🍭)、飯(fà(👃)n )田(🗼)(tián )方(👹)(fāng )面(💦)から、豊三郎が兄の北(🔀)原稲雄と一緒に(🗣)早(🖤)(zǎo )駕籠か(🛄)ごを急(🤗)がせて来(lái )た。そ(📑)の時、(🚖)浪(làng )士(shì )側(🌍)では横(🍓)(héng )田(🏎)(tián )東四(🌦)郎と藤田ふじた小四郎(láng )とが(💄)応接(jiē )に(🚣)出た。飯(fàn )田藩として間道の通過を(🍭)公(➕)然と許(👱)すことは幕(😊)府に(🌵)対(🖱)し憚はば(🆔)かると(🆗)ころがあるから(🥒)と言い添えなが(🍯)ら、北(😌)原兄弟は町(🕙)役人との交(🥇)渉(🍠)の(🍂)結果を書面(📏)にして携えて来た(🖊)。その書面(miàn )には左の三つの条(tiáo )件が認(rè(🥪)n )したためてあった。
「徳(dé )川幕府に(📛)人がな(🛌)い(👓)でもありませんかね。」
「都に育つ子供は違い(🥗)ますね。」
(🍳)その時は木曾(🥇)福島(dǎo )の(🙇)代(🎿)官(guān )山(shān )村(🆒)氏も(✖)幕府の命令を(🚢)受けて(🥕)、(➡)木(mù )曾(🤮)(céng )谷の両端へお(🥔)堅めの兵を出(chū )し(🥜)ている。東(🐡)(dōng )は(🥩)贄(zhì )川(chuān )に(🏚)えがわの(🚚)桜沢(💮)(zé )口へ。西は妻籠の大平(🗑)口(kǒu )へ。もっ(🧠)とも、妻籠の方へ(🧜)は福(🔨)島の(🗒)砲術指南役植(zhí )松(💮)菖助うえまつしょ(🚽)う(🎁)すけが大将(🕡)で(🕖)五(💈)、六十人の一(yī )隊を(🔎)引き連れながら、伊那の通路を堅める(🛵)ために出(🔒)(chū )張(🌉)(zhāng )して(🌓)来た。夜は往還へ(🎤)綱を張り、その端に鈴をつけ(🐎)、番士(shì )を伏せて(😥)、鳴りを沈めながら周囲(tōng )を(🏳)警戒(🆘)(jiè(💹) )している。寿平次(🧤)(cì )はその(🏃)妻籠の方の(💞)報告を(👡)持っ(🏡)て(🕸)、馬籠(🍣)の様子をも(🔕)探りに来(lái )た(🍾)。
二(èr )階があ(🚑)る。座敷がある。酒が置(zhì(👨) )いてある。その(🏢)酒楼(lóu )の二(è(🗣)r )階座(🤢)敷(fū )の(🥃)手(shǒu )摺てすりには、鎗やりぶす(🌏)ま(💔)を造って下からずらりと(🎋)突(📒)き出(chū )した数(⌚)(shù )十(shí )本の抜(📁)き(🛹)身の鎗(qiāng )があ(🔹)る。町(dī(🚨)ng )奉行のため(👮)に、不逞ふて(🐂)いの徒(tú )の集(jí )まるものとに(💗)らまれて、包囲せ(🎩)られた二人ふたりの侍(🕌)がそこに(👰)あ(🚚)る。なん(🖨)らの罪(🧤)を犯した覚(jiào )え(🎙)もないのに、(🥈)これは何事だ、と一(🚭)人の侍(🔕)が捕(🥖)縛に(🆑)向かって来た(🚩)ものに尋(🏽)ねると、それは自分ら(🥤)の(😞)知った事ではな(🔱)い(👐)。足下(🍞)そっからを(📔)引致いんちするのが役目であるとの(🕠)答えだ。しからば同行し(😿)ようと言って、数人に(🍙)護まもられな(🚀)がら厠かわやにはいった時、一(❄)(yī )人の(🖼)侍は懐(huá(🍮)i )中(🏝)の書類を(🏹)こ(🛬)とごとく壺つぼの(🧝)中に捨て、刀を抜(bá )いてそれを深(shēn )く汚(yú )水の中に押(🕷)し入(rù )れ、(🏀)それ(☔)か(📺)ら(🔅)身軽になっ(🙄)て連れ(🎺)の侍(🐺)と共(👪)(gòng )に引き立て(💧)られた。罪人を乗せ(🤑)る網(wǎng )の乗り(📇)物(🤩)に(🏜)乗せ(🥂)られて行っ(🕑)た先(🎴)は、町(dīng )奉行(há(🎆)ng )所だ。厳(yán )重な(😈)取り(💞)調べが(🤐)あっ(🏍)た。証(🥪)拠となるべきものはなかったが(📫)、二(è(🎆)r )人(ré(⛺)n )とも小人(🌿)目付(🚎)こびと(🐙)め(📒)つけに(🗣)引(🚏)き渡(🌒)さ(📌)れた。ちょ(🌍)うど(🆙)水戸藩で(📠)は佐幕派(🥁)の領(lǐng )袖(😚)り(🔇)ょ(🌳)うしゅ(🆕)う市川三(🛋)左衛門(mén )いち(🐚)か(🤷)わさんざえ(🥕)もんが得(dé(📄) )意の(💃)時代で、尊(👛)攘派征伐のために(🐙)筑波つくば(🚰)出(chū )陣の日を迎えた。邸(dǐ(🎍) )内は雑沓ざっとうして、侍たちにつ(😮)いた番兵(bī(❇)ng )も(🤖)わず(♟)かに二人の(🔘)みであ(🆎)った。夕方(🎐)が来た(😶)。囚(⛸)とらわれとなっ(🏇)た連れの侍(shì(👞) )は仲間にさ(🎓)さやいて言(yán )う。自(zì )分は(🧖)かの反(fǎn )対党(dǎ(🥐)ng )に敵視せらるること(🎊)久しいも(⛷)の(🖱)で、もし(🚬)このままにいたら斬きられることは確(què )かで(🤗)ある、彼(🔂)(bǐ )らのた(🙄)め(➗)に(😽)死(🥨)ぬより(🍆)もむしろ番兵を斬(🤜)りた(🍙)おして逃げられ(😾)るだけ(⬜)逃げて(🌯)見ようと思うが、ど(🐵)うだと。それを聞いた(🌘)一(🎑)(yī(🍚) )人(ré(😡)n )の方(fāng )の侍はそれほど反(🛬)(fǎ(👯)n )対(🌀)(duì )党から憎ま(📤)れても(😧)いなかったが、同(tóng )じ囚(qiú )われ(💯)の身(shēn )で(🕒)あ(🖨)りな(🎈)が(💄)ら(🏛)、行動(☕)を(🛰)共(🛃)(gòng )にしないの(🚈)は武(📵)士のなすべきことでな(👶)いとの考えから、その夜の月の出ない(🍩)うちに(🐢)脱出しようと約(yuē(👈) )束した。待(📧)て、番士(shì(🎒) )に何の罪(⏯)(zuì(🛢) )もない、(🐊)こ(🏺)れを斬るはよろ(🐔)しくない、一つ(🔵)説いて見ようとその(🏡)侍が言って、番士を一(✏)室に呼(hū(♑) )び入(rù )れ(🤖)た。聞くところによ(🥛)ると(🕖)水府は今非常(📳)な混乱に陥って(💟)いる、これ(🛌)は国家(jiā )危(🚎)急(jí )の秋ときで武士の坐(😔)視ざしすべきでない、よって今(🦒)からここを退去する、幸(🕑)(xìng )いに見のがして(😑)くれるならあえて(🕔)かま(🔙)わないが(🎼)万(wàn )一職務上見のが(💩)すことはな(🥕)らな(👷)い(🐦)とあるならや(📼)むを得(dé )ない、自分らの刀(dā(🖲)o )の切れ(⛴)味を試みることにするが、どう(👀)だ。それ(🔦)を言って、(🈵)刀を引(yǐn )き寄(jì )せ、鯉口こいぐちを(🚎)切って(🎬)見(🤼)せた(⬆)。二人の(👲)番士はハッと(🚳)答えて(➕)、平伏した(🐚)まま仰ぎ見もしない(🗂)。しからば御(yù(🦉) )無礼す(🦀)る、あとの(🐈)事(🏬)(shì(🔜) )は(🏘)よろし(🤝)く頼(⬅)む、(🙂)そう言(🍁)い捨(🥊)てて(👁)、侍(🤫)(shì )は(🔒)二人ともそこを立(lì )ち去(qù )り、(🦉)庭(👤)から墻(qiáng )かきを乗り越えて、その(⛔)夜(👎)(yè )のうちに身を匿(🍳)か(🐰)く(🈷)した(🆖)という。これ(🦓)が当時の水戸(✏)の天(🥝)狗(gǒu )連てん(🐍)ぐれ(🏄)んだ(❇)。
しか(🥂)し、郷里の(📀)方の空(kōng )も心にかかって、(🚍)三人の庄屋がそこそこに江戸を引き揚げようとしたの(🔙)は(🚿)、彼(🌤)らの滞在が六(liù )月(🎈)から十(🔊)(shí )月まで長(zhǎng )引(yǐn )いた(🤖)た(🚦)めば(🤚)かりでもなかった(🈂)のである。出発の前日、筑波(bō )つくばの(🐯)方の水(⚾)(shuǐ(🚔) )戸(hù )浪士(shì )の動静に(🈂)ついて、確か(㊗)な筋(🚹)へ届(jiè )いたとい(🚑)ううわさ(🌀)を(🔻)東片町(🤦)の屋(wū )敷(📺)か(✒)ら聞き込(🙉)(rù )んで来たものもあったからで。
三(sān )百人ば(🦌)かりの後(hòu )陣(🍝)の者(zhě )は容易に下(xià )諏(🥞)(zhō(🛄)u )訪(fǎ(🍅)ng )へ到(💝)着(🌁)しな(🧀)い。今度(🍔)の戦闘の遊軍で、(🕌)負(fù )傷(shāng )者(zhě )な(🛷)どを介抱(bào )するのもそれら(🥤)の人たちで(🔐)あ(♈)った(🏅)から、道に(🚓)隙(xì )ひま(💧)が(🍏)と(📩)れておくれるものと知(🕔)れた。その間(🛳)、(🐴)本陣(zhèn )に集まる(🕳)幹部のものの中に(🌖)はす(⛳)でに「明(🕰)日」(🥄)の評(🔰)定があ(🐲)る(🚗)。も(🍺)ともと浪(làng )士らは(😙)高島(dǎo )城を目がけて来たものでもない。西への進路を切り開く(🏵)ため(🚨)にのみ、やむを(🍙)得(dé )ず諏訪藩(fān )を敵(dí(🎮) )として(💒)悪戦したまでだ。その夜(🧑)の(🈚)評(píng )定に上ったは(🤟)、前途(🤙)に(🙂)ど(📿)こをたどる(🦊)べ(🕹)きかだ。道(💠)(dào )は二つ(🚆)ある(⛳)。これから塩(yán )尻峠し(❓)おじりとうげへかかり、桔梗ききょうが原(🤧)はらを過ぎ、洗馬せば本山もとや(🖖)まから贄川にえがわ(💃)へと取っ(🌮)て、木曾きそ(🔣)街(🐭)道をまっすぐに進む(🏳)か。それとも岡谷(gǔ )おかや(🔇)辰(⛄)野たつのから伊那い(🌘)な道へと折れるか。木曾(céng )福島の関所を破(🎅)(pò )ること(🌱)は浪(🐝)士らの本(bě(🍬)n )意(yì(🔮) )ではなかった。二(èr )十二里余にわたる(❤)木(🏠)(mù )曾(🙈)の森(sēn )林(lín )の間は、嶮岨けんそな山(shān )坂が(🐈)多く、人馬の継立(lì )つぎたても容易(👁)でない(🍑)と(🏄)見な(🎖)された。彼ら(👨)はむしろ谷も(🏼)広く間道(🎑)も多(duō )い伊那(🌪)(nà )の(♊)方を(🎆)えらんで、一筋の血路をそち(🎵)ら(🔸)の方に(🧜)求めようと企(qǐ(🐹) )てたの(🌺)である。
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