先師(💇)のご(📮)病気が重く(🍮)なった時、(🕯)子(zǐ )路は、いざという場(chǎng )合のことを考(👅)慮(lǜ )して、門人た(⬅)ちが臣下(xià )の礼をとって葬儀をとり行(🔺)うよう(💭)に手(shǒu )はずをきめて(🥧)いた。その後(🥛)、病(bìng )気がい(🚯)くらか軽くな(🦀)った(📍)時(shí )、(🎅)先(xiān )師は(👤)そのこ(🙈)とを知(📲)られて(🦌)、子路にいわれ(🌬)た。―(🛵)―
一七(qī(😒) )(二二二)(🔉)
子(zǐ )貢がこた(⛱)えた(🎁)。―(😳)―(🌀)
○ (🌓)天下==当時(👔)はまだ殷(🍕)の時(shí )代で。周室の天下ではな(🙊)かつ(📳)たが、後に天(💂)下(❕)を(🍱)支配したので、この語(yǔ )が用いら(🥢)れたのであ(🐉)ろ(🏯)う。
○ (😸)矢(shǐ )ぐるみ(🎄)=(⛵)=原文に「(🧡)弋」(よく)とある。矢(😂)(shǐ(🏷) )に糸(jiǎo )を(📮)つけ(🥫)、それを島(🛺)の羽(🚪)根に(🍠)からま(👽)せ、(🚶)生(shē(👰)ng )擒する方(⛷)法(fǎ )であつ(🧜)た。
一四(二一九)(🕞)
○(🔚) (💼)大(dà )宰==(🛅)官名であ(🦅)るが、(🚓)ど(📢)んな官であるか明ら(🔍)か(🤸)でな(🎥)い。呉の官吏だろうという(🅰)説がある。
先(xiān )師(❌)は釣(🦌)りはされたが、綱はえなわはつ(⬜)かわれなかっ(💘)た。また矢(⛓)(shǐ )ぐ(💖)る(🎷)みで鳥をとられる(👀)ことは(👖)あ(🎼)ったが(🗜)、ねぐらの鳥を射たれる(🤘)ことはなかった。
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