「音(🕟)楽(lè(✉) )が正(zhèng )し(👚)くな(🚲)り、雅がも頌し(🌻)ょうもそれぞれその(🤮)所(🥈)を得(🚢)て誤用されないように(🥣)なっ(🔖)た(😹)の(♓)は、私(sī )が衛(🚼)か(⛲)ら魯に帰(guī )って来たあとのこ(👃)とだ。」(🏇)
「私は幸福だ。少(shǎo )しでも過(guò )ちがあると、人は必(😵)ずそれに気(qì )づいてくれる。」(😿)
泰伯(😛)(bó )第八(🥝)
「上(🐼)に立(lì )つ者が(📲)親族に懇(kě(👃)n )篤(dǔ )で(♈)あ(🏎)れ(🏩)ば、人(🎏)民(mín )はおのず(🛄)から仁(🥀)心を(📦)刺(🚝)戟(jǐ )される(🥖)。上(shàng )に(🚡)立つ者が故旧(jiù )を忘れ(🐊)なければ(🔺)、人民は(🏼)おのずか(🐪)ら浮(🥅)薄の風に遠ざかる。」(🔛)
○(🌓) (😫)作(🌄)(原文(wén ))(🌉)==(🔈)「(🛶)事を為(📝)す」の意に解(jiě )する説(shuì )もある(🥫)が、一四八章の「述べて作らず」の「(🏳)作(🤧)」(😉)と同じく、道(👵)理に関(wā(🚪)n )する意見を立てる意味に解する方(fāng )が、(🛢)後段との関係(🧠)が(🐜)ぴ(🗨)つたりする(🉑)。
「聖とか(🏨)仁とかいうほどの徳は、私には(🙉)及びもつかないことだ。ただ(📣)私は、その境(jìng )地を目ざして(🍿)厭(⌛)くことな(🛏)く努力(lì(⏭) )している。また(🥏)私(sī(🍃) )の(📮)体験をとおし(🍌)て(➿)倦むこ(✨)となく教え(🥔)ている(🦁)。それだけが私(🛣)(sī(🙏) )の身上だ。」
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