由(🌨)(yóu )が(🏕)裏口(👈)へ(🧚)出て(😜)行つた。戸を開け(🥀)た拍(pāi )子に(🍈)、(🍾)いきなり(⏫)雪が(🈚)吹(chuī )き(🏌)こん(🎪)できた。源(🌽)(yuá(🦑)n )吉はま(🖌)だひしやくを、(🌱)口の高(💂)(gāo )さにもつたま(🔘)ゝ、うつろ(👶)な眼を(👿)して立(🤹)つてゐ(😿)た。
どの百姓も、どの(📥)百姓(xì(♟)ng )も、入(rù(📍) )つてくると(🐦)きは(😿)メリケン粉の中から(♌)出(🌰)(chū )て來た人のや(🆖)うに身體(tǐ(🗻) )中眞白だつた(🏜)。そして(🕞)かじかんだ兩手を口(kǒ(🤚)u )にあてゝハア、ハ(🏞)アと(♐)息(🌁)をかけた(🧜)。ひげも(🅰)眉も、まつ毛(máo )さへ(🗃)も、一(yī )本々々白(🗑)(bái )く凍り(🚵)ついてバ(🐧)リ/\(🎨)してゐた。外(wài )套のない百(bǎi )姓は、着(zhe )物を絲で刺したドサ(🤣)を(🍀)頭か(🥈)ら(🛺)か(🌗)ぶつてやつ(🐢)てき(🐅)た。何十年か前(🅱)(qián )に、(🚬)兵隊(duì )に行つたとき着た、(👟)カキ色のすゝけた外套をきたのや、(🦓)ボロ/\(🚜)の(🎛)二重※(「廴(jiàn )+囘(⛎)」、第4水準2-12-11)はしを(🌜)きた(😛)のや、筒(tǒ(🌈)ng )砲袖の外(wài )套をきたの(👞)や(🍋)、色(🚖)々だつた。教室に入(💝)ると、スト(🚋)ー(🛄)ヴがたいてあるので、それでも暖(nuǎn )かかつ(🤣)た。眉やヒゲから、凍(dòng )つたの(👻)がとけ(😯)て、(🚎)水(shuǐ(⏳) )玉を作つ(⛹)て頬を流(liú )れ落ちた。
「皆(jiē )に代つ(🔢)て、一通りのことをお話(huà )しします。」さ(💡)う前置(🏍)きをして石(shí )山は、百姓にはめづら(🎢)し(🤭)いはつきりした(🌋)、分(🐆)(fèn )つた云(yún )ひ振(🥫)りで(🚺)(勿論(lù(🌮)n )、百姓な(💍)ど(💘)が殊(shū )更(🚵)に(🎇)改まつた(🚧)ときに(🕞)よく(🚑)ある、變(😨)(biàn )な漢語も使つたが)――自分(fèn )達は、(🗝)犬や豚など(🔻)よ(🙎)り、もつ(🔼)と(✂)慘めな(🐜)生活(❤)をしてゐる(🌳)こと、―(👁)―と(🔰)ころが自分達は何時か(🈲)仕事をなまけた事でもあつたか。―(📒)―では、何(hé )故か。自分(🍲)達(dá )がい(🥇)く(📤)ら(🐺)働(🎇)い(🖌)ても(📆)働いても、とても(🔼)何(hé )んの足(⚓)しにも(🈺)な(➡)らない程貧窮(🐒)してゐる(🌻)のは、實に、(🌚)地主(🤢)のためであ(🎦)るといふ(🐓)ことを分(🛀)り易(yì )く、説明し、今度(dù(😌) )の(🚊)やう(🚥)な場合地(dì )主に小(xiǎo )作料を收め(🕍)ることは「自分達の死」(💜)を(🌒)意味(🕚)してゐる(⛰)、ナホ(🍨)我々百(bǎi )姓は(🎈)、高利貸の不當(dāng )な(🈴)利息(🚤)、拓(tuò )殖銀(🍄)行の年(📍)賦にも、苦しめ(🏙)ら(🦔)れ、それに税金がかゝつ(🗡)て(✴)くる。そして出(🔱)(chū )來上(🆎)つた(🛍)も(😱)のは、肥(féi )料や農具にも引合(💊)はない(🙎)。かうま(📍)で、自分達(🚈)がな(🌠)つ(🎅)てゐるのに、だまつて(😳)ゐ(💠)られるか。そこで、(🔤)我々は(👌)、(🍫)皆(🤜)んなに(🔶)お集(🐁)(jí )りを願ひ、その方(😨)策をきめることにしたいのだ、と結んで壇(tán )を下(😎)りた(🕗)。百姓達(🎑)(dá )は、聞き慣(guàn )れない言葉が出る度(dù(⚪) )に、(😡)石山の方を(🚓)見て(😓)、考へ(👥)こむ風(fēng )をし(🎃)た。が(🚔)、苦しい生(🔸)(shēng )活の事實を石山(shān )に云はれ、百姓は、(🦉)「今更のやうに」(🎁)、自(zì )分達自身の慘めさを、顏(yán )の(🤘)眞ん前にと(🛋)り出(chū(😛) )されて、見せら(🔪)れた氣がしたと思(📺)つた。石山が壇から(👹)下(🏅)(xià )り(⏮)る(🧢)と、急にガ(👀)ヤ/\し(🎂)出した。今石(💱)山の云つた事(🔘)について、あつちでも、(😂)こつち(⚪)でも話し合つた。一番(🐵)前にゐ(🕠)た年寄(jì(🦎) )つた百(bǎi )姓(xì(🏾)ng )が、「とんでも(😌)なえ、おつか(⛅)ね(🚹)えこと云(🐒)ふ(🕜)もんだ。」と(🏒)ブツ/\(👪)云(yún )つたのを(💿)石(🌉)山(shā(💻)n )はおりる時に(🥦)聞い(✌)た。
「(🌻)なア源ん(🧛)、(🗞)校長先(🎵)(xiān )生あ(♑)れ(⛽)きつ(🛂)と、――あれだ。飛んでも(🤐)な(😮)い事云ふも(🎊)ん(🍷)だ(🕛)。本(🌯)(běn )氣(🧤)(qì(💽) )に聞くな(🚑)よ。うん。」床(💼)(chuáng )をしきな(😗)がら、母がさう云つた。
(🎋)その連(😒)中は、お婆さんなどにつか(🌄)まる(🦅)と、くど/\暮(🤚)しの苦(kǔ )しい(🏆)ことや、自(🎉)分達の昔からのことなどを口説かれた。そ(🤺)して(🍚)、「地主(😍)樣(🚺)」にな(🌌)んか、どうか手荒い事をしないでくれと拜まれたりした。「俺(🌁)ん(😓)どこ(🦍)の息子ば、そ(✂)つたら寄(jì )合(hé )ひ(⛲)さなんか出さない(🌖)で(🙎)、すぐ歸れツて云つ(🤙)てくれ。」と、頭から、どなられ(🔧)たところもあ(🥍)つた(😺)。「碌な(📈)ものにならない。」(✂)さうい(🦇)ふ處(🏢)(chù )は何(🛢)んと云つ(🎅)ても駄目(🌟)だ(🔍)つた。それから、皆のする事を(🚙)危ぶん(⛄)で、「何んか(✈)、別(🌶)にえゝこどでもね(🍩)えべか(🐚)。」と云つた(🦃)り、「失敗(🔐)しく(🔆)じ(🕣)つたらハ、飯(🐼)の食ひツぱぢになるべし。」と云はれたりした。
源(🆗)吉(🤼)(jí )は、一寸、振(💵)返(fǎn )つて、母(🔴)親(qī(🚘)n )を見(jiàn )た、(🙆)が、そのまゝ戸をしめて(🚳)、出た。
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