こころ(🌙)やぶれず
「よろし(🌔)いと思い(🙂)ます。誄るい(⏫)に(🏑)、汝の幸いを(🔒)天地(⏯)の神々に祷(🐺)(dǎo )る、という言(🖐)葉(💇)がござい(🚘)ま(😇)すから。」
八(一(yī )九(🛵)二)
○ 牢==孔子の門人(rén )。姓(👩)(xìng )は琴(きん)、字は子開(し(㊙)かい)(📅)、又は(🥚)子張(しちよ(🏡)う(♌))。
八(bā )(二一(🏭)三(🌟)(sān ))
○(🛣) (🔴)囘=(⏮)=門人顔(yá )囘(huí(🐀) )(顔渕)(🔝)
三(sān )三(sān )(一八○)
○ 本(běn )章は(🌒)「由(〰)らし(🥕)む(💉)べし(😼)、知らしむべから(🛎)ず」とい(🐼)う言葉で(🏒)広く流(liú )布(🌪)(bù(😚) )され、秘密専(⛪)制政治の(💒)代(dài )表(🦗)的(🌍)表現で(🐩)あるかの如く解釈されているが、これは(🤖)原(💾)文の「可」「不可」を「可能(néng )」「(⌛)不可能(néng )」の意味(🏚)にとらない(🥇)で、「命(🧕)(mìng )令(🧐)(lì(🍆)ng )」「禁(jì(🙎)n )止」(👮)の意(yì )味(🆔)にとつた(🥐)た(🎑)めの誤りだと私は思う。第(👁)一、孔(kǒng )子ほど教えて(🎻)倦(juàn )まなかつた人(🌴)が、民衆(⬆)の知(zhī )的理解(🏅)を自ら(📯)進んで禁止し(🈹)よう(😮)とす(🚀)る(😻)道(♍)理はない。むしろ、知的理(🛷)(lǐ )解を求(🏝)めて容易に(🌼)得られ(🚧)ない現実を知り、それを歎きつ(🎱)つ、その(🙏)体(💽)験に基(jī )いて(😹)、いよい(🥪)よ徳治主義の信念(➿)を固めた言葉として受(🚿)取(👏)(qǔ )るべきである。
ビデオ このサイトは2025-02-15 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025