(🌽)三(sān )人はそれから、(😼)恭一(yī(♋) )が階下から持って(🈵)来た煎餅を(🏭)かじ(⛴)りなが(♓)ら、いろん(🈹)な話をした。こ(🎉)れといってまとまった話(🦅)題もなかったが、三(🕡)(sā(🙉)n )人とも少しも飽いた様子(zǐ )がなかった。学校の話もおりおり(🗑)出た。しかし、次(cì )郎は、雨(💸)天体(🎎)(tǐ )操場(chǎng )事件(jià(🕴)n )について(⏯)、自(zì )分(🕰)から話(huà )し(📆)出そう(😣)とは(🍛)決し(🥛)てしなかった。
恭一は次郎(láng )と大(🥉)沢(👷)(zé(🦂) )の顔(yá )を(❇)見(🎎)くらべながら、答え(🍓)た。大(🤛)沢は立ったまま、(🚋)それをきいて(🈹)いたが、に(🐈)っこり笑っ(⏬)て、また(🏃)腰(yāo )を(❗)おちつ(🛒)けた(🥏)。
「それにしても、その(🍘)ちびの新入生っ(🗑)て、(🦕)痛快(🕕)な奴(💗)だな。」
み(🚘)んながどっと笑った。恭(gōng )一は(🚡)て(🖕)れくさそうに苦(🕝)笑し(📦)て、顔をふせた。
(🔔)だが聰明な読者ならば、彼(🤴)のそ(🚆)うした行為の裏に(🚛)、いつも(👠)一脈(🐨)の哀(āi )愁(🕶)あいしゅ(🦖)うが流(liú )れていたこ(🧘)とを(💝)決(🎛)して見(🐌)逃(💱)がさな(🚊)かった(🙅)は(🍰)ずだ。実際、哀(🥣)愁(📷)は、次郎にと(🤮)っ(🙃)て、過去(🧖)十五(🎌)(wǔ )年(nián )間、(👥)切っても切れない(🐢)道づ(⛏)れで(🏜)あっ(🗻)た(🗾)とも言(🙎)えるのである。彼の負けぎらい、彼(bǐ )の虚偽き(🔃)ょぎ、彼(bǐ )の反(🍂)(fǎn )抗(🕔)心(🖐)(xīn )と闘争心、およそそ(🦂)うした、(🏡)一(yī(🏒) )見(jià(💳)n )哀(🔟)愁とは極めて縁遠いよう(🔋)に思われるものの(🏵)すべ(📭)てが、実(shí )は哀(🖥)愁(chóu )の(🚗)や(💆)む(🦗)にやま(🎛)れぬ表現であり、(🛩)自然が彼(🔳)に教えた哀愁(😓)からの逃(🤞)路だ(🈸)っ(🚐)たのである(🍪)。そして、もし「(🏍)自然の叡智えいち」と(🕉)いうものが疑えないものだと(☝)するならば、次郎の心がそろ(🚝)そろと詩にひ(🚏)か(🍇)れて(⛑)いった(📙)とい(❇)うこ(⬇)とは、必(🏕)(bì )ずしも不(⛱)似合(hé(⏬) )なことでは(🅾)なかったであろう。というのは、(💽)何(🗄)人も自己(🔭)の真実を表現(xiàn )してみたい(💡)とい(🧔)う欲(yù )望(wàng )を(🚑)いくぶ(❇)んかは(😺)持(🚓)っているし、そし(⏮)て、哀(🤹)愁(💔)(chó(🦑)u )の偽りのない表(🥋)現には、詩こ(🌯)そ最もふさわしいも(🍕)のだからである。
「(🕞)だから、(🐍)よけい偉いんだ(🏳)よ(📊)。」
「そうか。そうだと君の弟はい(🏿)よ(🍭)いよ(🥣)変っ(💬)た奴だな。」
「默ってなんか(🔵)いるもんか。」(🆑)
「(🤡)し(🔒)かし(🏷)、本田、この(🕝)まま放っとくと危(🌊)い(🤝)ぜ。ことに狐(hú )の奴(nú )と(🔼)来たら執念(nià(🐓)n )しゅうねん深(shēn )いからな。頬(📌)ぺたを(🔘)下級(jí )生(shēng )にひっかかれて(⤵)默っ(💦)ち(🏼)ゃおらんだろう。」
机(🌩)のまえに(✈)坐った彼(bǐ )の眼(🤘)(yǎn )には、たった(❇)今、茶の間で、(🚽)自分(fèn )の(😥)顔を見つめて(🥍)い(💩)た祖(🔏)母(🍰)と(📚)母(mǔ )との眼が(🏵)、いつまでもは(🐻)っきり残っ(🧕)ていた。
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