漫画《きじま あいり》2行目ライン
きじま あいりあらすじ
二一（二二六(liù )）
「有能に(🧠)して無能な人に教(jiāo )え(🏰)を乞い、多知(🥄)にし(🐭)て少(🎿)知の人(rén )にも(😒)のをたずね(🍝)、有(yǒu )っても無きが如(🦂)く(🤸)内に省(💗)(shěng )み、充実して(🤥)いても空虚(✅)なるが(🎡)如く人に(🏑)へ(🎖)り下り、無法(🤱)(fǎ(⛲) )をいい(🏆)かけられても相(xiàng )手(🛥)になって曲(qǔ )直を争わない。そ(🌪)ういうことの出(chū )来(🐾)た(👈)人(🎻)がかって(📱)私の友人にあったのだが。」(📣)
「忠(🕰)実に信義を第(dì )一義として一切(🐥)の言動(🌦)を貫くがい(🏻)い(🍃)。安(ān )易に自分よ(👊)り知徳(🕋)の劣った人(🥁)と交って、いい(⛺)気になるの(🚋)は(😰)禁(🏈)(jìn )物だ。人間(jiān )だから(🥒)過失(🏡)(shī(💈) )はある(♓)だろうが、大(🐿)事なのは、その(🕹)過失を(🏼)即座に勇(yǒng )敢に改(🤳)めること(🌩)だ(👌)。」
「先生の徳は高(🗞)山のよ(🚭)うな(🍎)も(👆)のだ。仰げば仰ぐ(🧠)ほど高(🐰)い。先(xiān )生の信念(🌔)(niàn )は金石(shí )のようなものだ。鑚き(📕)れば鑚(🎠)きるほ(🌒)ど堅い。捕捉しがたいのは先(🏸)生の高(🔃)遠(🈴)な道だ。前に(🖇)ある(🎙)かと思うと、たちまち後ろにある。先(xiān )生(shēng )は順序を立(🕴)て(🏹)て、一歩(🦗)一歩(➖)とわれわれを導き、わ(🆚)れわれの知(zhī )識をひろめ(〽)るに(🔳)は(🦌)各種の典籍、文物(wù )制(🎽)度(🥢)を(🎐)以て(🌲)せ(🚀)られ(😛)、われ(🧤)わ(📔)れの行(🥨)動(😯)を(⛽)規制する(🙆)に(🗒)は礼を以(yǐ )てせられる。私はそのご指(zhǐ )導(🤖)の精妙(🎩)さに魅せられて、やめ(😝)ようとし(⛵)ても(🕳)やめること(📊)が出(💲)来ず、(🏪)今(jī(⛩)n )日ま(🤔)で私の(🏤)才能(né(🤤)ng )のかぎりをつくして(📫)努力して来(lái )た。そ(💅)して今では、どうな(👢)り先生(🌍)の道の本(⚓)体をはっきり眼(yǎn )の前(🌇)に(😿)見るこ(🐾)とが出(♟)来るような(🤓)気がする。しか(😤)し、いざそれ(🚳)に(🅱)追いつい(💄)て捉(🚂)え(🏁)よ(🚃)うと(🕌)する(🥅)と、やはりどうにも(💳)ならない。」
「文(wé(🚥)n )王がなく(🎀)なられた(💘)後(🍏)、文とい(🙅)う言葉の内容をなす(🥓)古聖の(💲)道(dào )は、(🧑)天意に(🛣)よって(🐧)この(😦)私(🆑)に継承されているではないか。もし(👮)そ(💍)の文(🐜)をほろ(🚈)ぼそうとするのが天意である(🌆)ならば、何で、(🔩)後(🐈)の世(🏆)に(🥓)生(🕥)(shēng )れたこ(⛵)の私に(🍾)、(🕘)文に親しむ(🛥)機会が与えら(🆖)れよう。文をほろぼすま(🏆)いというのが天意で(🌧)あるか(🚂)ぎり、匡の人たち(🐆)が、い(🤜)った(👦)い私に対して何(hé )が出来るというのだ。」(👕)
一(yī )二（二(è(🅿)r )一七）
○ (🉑)子貢は孔(🚗)子(😦)が卓(🌂)越した徳と(📯)政(🍀)(zhèng )治能力とを(🐇)持ちながら、いつま(🕶)でも野に(㊗)ある(🙏)のを遺憾(✏)と(📎)し(➰)て、かような(🎞)こと(🎎)をい(🔖)い(🎡)出した(💒)のである(⏮)が、子貢(📹)(gòng )らしい才気のほとばしつ(🚜)た(✳)表現で(👢)ある。そ(👐)れに対する孔子(zǐ(🎖) )の答(dá )え(📬)も、じよ(🔽)うだんまじ(🔍)りに、ちやんとおさえる(✈)所(🍮)は(🕸)おさえているのが(🏑)面白い。
一(yī )二(èr )（(➕)一九(🍳)(jiǔ )六）
「詩に(🛶)よ(🐊)って情(🤔)(qíng )意を刺戟(jǐ )し、礼によって行動に基(jī )準(zhǔn )を与え、(💊)楽がく(⭕)によっ(🚥)て生活(huó )を完成(⛪)する。これが修徳(🙁)の道(dào )程だ。」
六(liù(😊) )（(🏅)一九〇）
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