小諸(zhū )の荒町あらまちには、髪を昔風(📠)のチョンまげに結んだ鍛冶屋かじやさんが、たった(🎠)一(🆚)人(💍)残っていま(🧣)し(🔫)た。明(míng )治(zhì(🚎) )の御代み(🏭)よとな(🎹)って(🐿)から、そうい(🚲)う(🐵)風(🤓)俗(😪)(sú )はすたれ、(🥫)みんな簡(jiǎn )易(🍻)(yì(🙁) )で軽(qī(🎞)ng )便な(👿)散(sàn )髪に(⚽)移(⚡)りま(🗜)した(🅿)から(🤔)、これは小諸(zhū(🌋) )へんに見られる(📵)最後のチョンまげであり(🉑)ましたろう。も(💶)っとも、手ぬ(😞)ぐいでう(🦕)しろはち巻きにし(🚀)ただけ(🛫)でも、か(👬)らだが引(🛂)(yǐ(✨)n )きしまる(🗽)ように(🎦)、(💷)昔(🖼)の(❗)人(rén )がか(🚍)た(🎓)く髪を束(shù(🦊) )ね、その(💠)根(🚽)を(🔋)細く強い(🚤)元(yuán )結(🐞)もとゆいで引きしめて(🛰)、(🥟)頭に(🌙)力を入れ(🚋)たろう(🤜)か(🥇)と思いますと(🐨)、いちがいにそれをはやりおくれの古くさ(㊙)い風(🎞)俗とし(👦)て笑えません(🛹)。おそら(➖)く荒町の鍛冶(❎)屋(wū )さん(💞)も、鉄(🥎)の槌つちを握る時の助けと(🌆)して、(😺)一生(🛴)そんな(🕵)チョンまげ(🌘)で通した(🦄)のでし(🐩)ょ(🕌)う。この鍛冶(🕶)屋さんは、わたし(🚮)たちの学(xué )校の体操(cāo )教師で大井(jǐng )さんという人のおとうさ(❌)んでした。わたしは大(🔔)(dà )井(jǐ(🦎)ng )さ(😺)んを(🛂)通(tōng )して、(👶)この(🉐)鍛冶(💜)屋(wū )のお(🌲)とうさんにくわ(🌹)を(✅)一(yī(🕺) )丁頼み(📶)ました。さあ(🎡)、こ(🎦)れです、これがおやじの打(🕶)(dǎ(🚼) )ったくわ(🛍)で(🐖)すと言って、大(dà )井さ(👃)んがさげてきてく(🤩)れ(👸)たのを見ましたら、なるほどチョンまげで通(tō(📏)ng )すほどの人の気象が(🥢)そのがっしりと(🔟)し(🏡)た(🦖)柄のつ(🐸)いた一丁(🦌)のく(👃)わにもあらわれていまし(👱)た。
七 秋を迎(🍇)(yíng )えて
四 地大根
富津ふ(🐟)っつに滞在(zài )している(👃)知(zhī(🍓) )り人の安否(🦌)を尋(xún )ね(⬅)たあ(👊)と(🌫)、そ(👎)の漁村から歩(bù )いて行け(💷)ば房(🚙)州ぼう(🥄)しゅうのほうへ出られる道(dào )のあることを知りまし(✨)た(🔠)。鹿(lù )野山(🆘)(shān )か(📊)のうざん(📄)という山(🍻)一つ越(yuè )せば、日蓮にちれんの(👌)誕生寺た(🌁)んじょうじで知られた小(xiǎ(🦃)o )湊こみなとへ(⚪)出られることをも知りま(🧀)した(🐀)。かねてわ(⬅)たし(🖲)は日蓮(liá(🔐)n )の『高祖(zǔ(🎳) )遺文(wé(🤲)n )録こうそいぶんろく』と(🤯)い(😃)う本(běn )を(🤢)読(dú )みま(👕)して、あの(🤶)鎌(🏿)倉かま(🌹)くら時(shí )代に名高い坊さんの(🕺)生(shēng )まれ(🕠)た地(🍍)方を見たいと思(sī )っ(🍃)ていたのです。それにあの書(shū )物をわ(🎏)た(⤵)しが(🔼)手(🏿)に入れたの(🔘)は普通の本屋でもなくて、東京(🎅)日本橋(🕔)人(rén )形(⛸)町の袋物屋(wū )でした。藤掛ふじかけなにがしと(🔤)いう日蓮宗にち(🎡)れ(🕯)んしゅうの信者で、頭(tóu )のはげ(〰)た隠居さ(⏸)ん(⏩)が一そろい(🌄)九(jiǔ )冊(💲)ばかりの、あい(🔬)色(sè )の表(🆑)紙(🤺)(zhǐ )のついた、こ(❎)ころ(👃)も(👍)ち小形(🤔)の(🥣)和本を奥の戸だなか(📙)らさが(🔄)しだ(💺)してき(🤕)て、そ(🕸)れをわたしに売ってく(💏)れ(📼)ました。そんな思い(🚌)出(🈵)までが手(🐔)伝って、わ(🦈)たしの足(zú )を小(🎿)(xiǎo )湊のほう(🌦)に向けさ(🚏)せたの(🙈)で(🕠)す。山(🎊)(shān )越しはかなり寒い(🔴)時だと(🚴)も聞(⏺)きまして(🕖)、(👇)白(bái )い(🔍)毛布(bù )にく(🚗)るまりそ(🔉)れに(🆘)きゃはん(💕)、わ(👏)らじ(🌕)ばきというおもしろいなりで出かけまし(🍿)た。
「荒物(🏖)屋(wū(🚈) )あらものやもやったこ(🏏)とが(➕)あるしナア。」
そんなこ(🐮)とを半分ひとりごとのよう(🈚)にしながら、白(🤺)鞘しらさやをぬ(💧)いて見せました。においと言っていいか、ひびき(💾)と言ってい(🔆)いか、わたしにはその刀を形(xí(🥘)ng )容すること(🔻)もできませ(🔱)んが、見(jiàn )てい(🌄)るうちにこちらの心が澄(🔰)んでく(🦁)るような作(🎈)で、こ(🕓)とに力をこめ(💇)て(✝)鍛えてあるそ(🌨)の刀(🚐)の重(chóng )さ(🔋)には(🕡)おど(🍬)ろかされました。来(🚚)助(zhù )老人はその(😷)年(niá(🐠)n )になっても、(🚯)物(📦)を学(✒)ぶ心の衰(♿)えない人(📛)とみえ、(📪)刀鍛(🍑)(duàn )冶とは言(🍉)いながら『(⏮)輿(🤟)地志(🤒)略よちし(🏷)りゃく』のよう(🛠)な地理書(shū )をそばに(🎠)置いて、世界(jiè(🤾) )のことを(🏇)知(🆑)(zhī )ろうとし(🥇)てい(💌)るところもあり(😣)ま(🚗)した。老年(nián )になっても(🌏)こんな人(rén )もあるかと、そうわたし(🤣)は思(🐈)(sī(🌞) )いました。
その時、老(lǎo )人は日ごろ書(💂)き(👞)ためた自(zì )作(🎯)の和歌や発(fā )句ほっくを持ってきてわたしに見せてくれました。じょうずと(♎)は言(yán )え(Ⓜ)ないまで(🐲)も、正直に思いをのべた(🅰)も(🤯)のでした(💿)。おそらく、(😡)百姓を相手と(👠)しての長い鳥(🍘)居(📔)川(🐩)村(👖)のいなか(🕑)暮らし(🏉)が、そんな(🕎)和(hé )歌ともな(👚)り(📱)、発句ともなったので(🗺)しょう。わたしはまたこの来(🕯)助(🏂)老(🐠)人(rén )が筆持つ腕に(🔽)重い(🍜)石をしば(🤭)りつけ(🚳)る(🕖)ほどにして書道の(🥪)ほう(🥈)に(🦉)も(💰)工夫(😓)を(🐣)積んだ(✌)人と聞(wén )いて(⚽)いましたか(❕)ら、何か(📪)記(🤮)念(🥜)に書(shū )いてほしいと頼みました。老(lǎo )人が言う(😞)には、自分は(🔷)無(🎵)学なものであるか(✖)ら、書いてあげるような文(wén )句(🧖)(jù(🕑) )も胸に浮(fú )かば(🤸)な(👜)いが、(👪)こ(🤐)とば(🖤)さえ選(xuǎn )んで(⭕)くれるな(🔸)ら、よろこんで(🤘)引(💤)き受(🍦)け(💋)ると(🚭)の(😷)ことでした(🍮)。そ(🐸)こでわたしは日(rì )ごろ暗(àn )誦あんしょう(🥛)するくら(🥡)い(🥔)に好きな古(🍅)いシナ人(🛡)の詩(🥣)のこ(🍇)とば(🏫)を(🏘)選んで(🚱)おくりま(😐)し(🥫)たが、やがてそれが(🥝)できたといって届けてく(👎)れたのを見(😿)ると、(🏯)じつにみご(🥎)とな(🤮)筆で、これにもわた(🦕)しはおどろかさ(🕐)れま(🍗)した(🐓)。
どうしてわたしがこんな刀鍛冶を知(🈂)(zhī )る(🐽)よう(🦌)に(🔌)なりま(🍳)したか、まずそのことからお話しし(🤞)まし(🐛)ょ(🗜)う(🙎)。
一(🎣)(yī ) 姉(🤥)
その時、老人は名(🚾)刺がわり(⛴)に(🌙)と言って(🦔)、(💯)自分(😓)(fèn )で(🥂)打っ(🔰)た小刀(🚕)こがたなを持(chí(🌼) )って(🐳)きてくれまし(🚘)た(🚽)が、そんな小刀(🥌)一本にも小さなことを(👝)お(⏭)ろ(😹)そかにしない(🍰)老人の気象が(🎚)あらわれ(🕢)てい(✉)ました。
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